乾隆行宮，原名為敕建安瀾龍王廟，坐落于宿遷市西北20公里處的古鎮(zhèn)皂河。它始建于清代順治年間，改建于康熙23年。后經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶各代皇帝的復(fù)修和擴(kuò)建，形成了現(xiàn)在占地36畝，周圍紅墻，三院九進(jìn)封閉式合院的北方宮式建筑群。乾隆皇帝六次下江南，五次宿頓于此，并建亭立碑，帑金修繕，故又俗稱為乾隆行宮。當(dāng)年乾隆皇帝就在此留下了第一江山春好處的名句。自明、清以來，每年的農(nóng)歷正月初八、初九、初十這三天，為皂河安瀾龍王廟廟會之日，民間藝人云集皂河為群眾上演花船、花車、舞龍、舞獅等民間藝術(shù)，所有逛廟會的人們一起參拜龍王，人山人海，盛況空前，被列為蘇北地區(qū)36處香火盛會之首。數(shù)百年來，歲歲如此，即使是10年“文…[詳細(xì)]

　　李自成行宮位于陜西省米脂縣城北盤龍山南麓，210國道、西包鐵路沿線，無定河?xùn)|岸，北接榆林、神木、包頭，南連綏德、延安、西安，東達(dá)佳縣、山西，西達(dá)靖邊、定邊、銀川。是陜北文物旅游的主要景區(qū)之一。行宮占地面積11385平方米，建筑面積4600平方米，主要建筑由樂樓、梅花亭、捧圣樓、二天門、攬勝樓（后改玉皇閣）、啟祥殿（正殿）、兆慶宮（寢殿）七大部分組成。整個群體建筑依山造勢分臺而筑，層層迭迭，櫛比鱗次。行宮布局嚴(yán)謹(jǐn)和諧、排列變化有序，玲瓏的山，陡立的石階，巍峨的殿堂，遠(yuǎn)處眺望，猶如巨龍騰飛，雄偉壯觀。從樂樓順坡而上，過梅花亭、捧圣樓、石牌坊、二天門臺階高聳，莊重威嚴(yán)，登上臺地，玉皇閣巧奪天工，凌空…[詳細(xì)]

　　偽滿皇帝行宮 偽滿皇帝行宮：位于臨江大栗子鎮(zhèn)，是中國末代皇帝愛新覺羅•溥儀充當(dāng)偽滿洲國傀儡皇帝，逃到大栗子的寓所舊址。在東北抗日戰(zhàn)爭即將取得最后勝利的時刻，偽滿洲國皇帝愛新覺羅o溥儀率領(lǐng)大臣和宮內(nèi)府眷屬與部分偽滿洲國的日系-，職員及衛(wèi)隊600余人，于1945年8月11日從長春（偽滿國都--新京）倉皇出逃，13日至達(dá)他們認(rèn)為最安全的大栗子溝來避難，本想能殘喘一時，以待重報皇威。不料，第三天，便傳來了日本侵略者無條件投降的消息。如同喪家之犬的溥儀也隨之神情沮喪地宣讀了退位主詔書。從此，偽滿洲國崩潰0，二千年的皇帝專治徹底劃上句號。偽滿皇帝行宮，將向你詳細(xì)介紹日本人愚弄、出賣溥…[詳細(xì)]

　　布達(dá)拉·行宮景區(qū)坐落于避暑山莊正北獅子嶺南麓，占地25.79萬平方米。景區(qū)由皇家寺廟群中的普陀宗乘之廟和須彌福壽之廟組成，兩座寺廟先后修建于1767年（乾隆三十二年），1780年（乾隆四十五年）。因仿拉薩布達(dá)拉宮和日喀則扎什倫布寺而建，俗稱小布達(dá)拉宮和班禪行宮。布達(dá)拉·行宮景區(qū)為兩座漢藏結(jié)合式寺廟，建筑規(guī)模宏大，雄偉莊嚴(yán)，形成了一幅雪域高原的風(fēng)情畫卷。游覽布達(dá)拉·行宮景區(qū)，沐浴在賜壽祈福的宏偉神光之中，是對藏文化的一次全面解讀。體驗吉祥無須遠(yuǎn)行高原，就能望見西藏的布達(dá)拉。無須跋涉雪域，就能聽到藏民的達(dá)瑪鼓。走進(jìn)布達(dá)拉·行宮景區(qū)，在御座樓欣賞“普陀之光”原生態(tài)藏族歌舞；在金賀堂親見手繪唐卡，回味…[詳細(xì)]

　　夏園行宮始建于乾隆四十七年（1782年），為盛京侍郎得福奉旨所建。位于今夏園村，距清永陵2.5公里，距縣城25公里。整體建筑群內(nèi)建宮宅81間。清代，帝王東巡謁祖是其封建政治活動中的一項重大舉措，夏園行宮則是清代帝王東巡祭祖謁陵的駐蹕之所。夏園行宮背山面水，景色秀麗。開始時是為愛新覺羅弘歷第三次東巡而拓建的行宮。夏園行宮的整體建筑群占地百余畝，主要有福綏堂、順宣齋、照殿、阿哥所、垂珠門等。行宮的建筑群體雖取材于青磚青瓦，但建筑工藝精細(xì)，鉚鐫相接，飛檐斗拱，雕梁畫棟。建筑群體四周被紅墻環(huán)繞，呈現(xiàn)出濃厚的滿族建筑特征。夏園行宮整體建筑的81間殿房按“五福方壽”的吉祥格局落成。宮內(nèi)各殿房甬道全部采用五…[詳細(xì)]

　　清代皇家行宮年代：清地址：天津市薊縣類別：其他一、靜寄山莊亦稱盤山行宮，位于盤山南麓，地勢北高南低，四周有界墻，用虎皮石磊砌，隨山就勢，蜿蜒起伏。墻內(nèi)亭臺樓閣，花木水草，與盤山諸寺遙相呼應(yīng)，蔚為壯觀。山莊內(nèi)部地形復(fù)雜，基本上是東、西各一條澗，中間夾一坡。兩澗之水匯合于山莊南端，南部地勢較為平緩，北部則溝壑縱橫，最北部偏西有一座小山，當(dāng)?shù)厝朔Q之為石佛山，雖不算高，但很有氣勢，有山東驛山風(fēng)范。山莊內(nèi)亭、臺、樓、閣遍布各處，有藏有露，設(shè)計精巧，依照山莊的特點和建筑分布情況，分為行宮和苑景兩部分。㈠行宮部分：即靜寄山莊、太古云嵐、壽萱堂和層巖飛翠四組建筑群，各自均有宮墻圍繞，當(dāng)?shù)厝朔Q之為前宮(靜寄山莊…[詳細(xì)]

　　霞浦松山天后圣母行宮，建于北宋天圣年間，歷史上別稱「歷史上別稱「媽祖行宮」、「靖海宮」、「阿婆宮」，是繼湄洲媽祖祖廟之后的第一個天后圣母行宮，是八閩創(chuàng)建較早，聲名較著的禱祀“海峽和平女神”宮廟。素有「行宮之尊」的美譽(yù)。松山天后圣母行宮地處福寧灣西南部，坐落在松山村澳尾港的洄瀾岸口、阿婆崗上，坐東朝西，依山面海而建。在《縣志》、 《州志》、《府志》、 《福建通志》乃至全國性的《中國圖書集成》中都有“建自宋朝·在洄瀾岸口”或”當(dāng)巨瀾之要沖，面向七星：座朝五虎”的明確記載。記述其神業(yè)管理范圍，南至浮鷹島，北至四碼列島，東至崳山島，西至本村，可見當(dāng)年神產(chǎn)之大香火之旺盛。明清多屬官方倡建，整個建筑面積6…[詳細(xì)]

　　紫竹院行宮，屬區(qū)級文保單位，位于海淀區(qū)紫竹院街道中關(guān)村南路35號紫竹院公園院內(nèi)，是清代乾隆皇帝同皇太后去萬壽寺和蘇州街的駐蹕之所。行宮始建于明代，原為明代萬壽寺下院，于乾隆年間建成行宮。據(jù)清光緒十一年（1885年）重修紫竹院碑記載：“古剎紫竹院者，萬壽寺之下院也�！鼻�隆皇帝位孝敬其母后鈕鈷祿氏，在廟中供奉觀音大士像一尊，并仿江南蘇州城外的水鄉(xiāng)修建“蘆花渡”，并把原廣源閘河港南山坡上的明代廟宇修葺一新賜名“紫竹禪院”，并在西側(cè)修建一座行宮，作為他陪同母后去萬壽寺和游逛蘇州街的駐蹕之所。該行宮規(guī)模不大，坐北朝南，全盛時門上端懸掛橫額上 書-“福蔭紫竹院”五個大字，相傳為乾隆御筆。宮門3楹，東西建倒…[詳細(xì)]

　　大畢莊泰山行宮位于天津市東麗區(qū)大畢莊村，年代為清代。大畢莊泰山行宮坐落于東麗區(qū)大畢莊村西，屬明末清初建筑，始建年月無考。據(jù)道光十九年(1839)《重修碑記》記載，此廟系泰山行宮送子娘娘廟，經(jīng)康熙三十七年戊寅(1698)、乾隆三十九年甲午(1774)、道光十九年己亥(1839)幾次修葺，已形成占地750平方米，有山門，前、后殿的仿宮殿式古建筑。廟前有桅形旗桿兩根，高約5米，用雙石板夾持插入基座，桿端有黃色琉璃頂，其中一枚為八國聯(lián)軍入侵時俄國兵用槍射毀，后為木制品代替。山門門扇有四條帶，民間有“官三、廟四、民五”的說法，山門前后各探出兩個龍頭，可以懸掛宮燈。山門東斗版畫喜鵲登梅，西斗版畫五爺出家。…[詳細(xì)]

　　承德湯泉行宮承德附近，溫泉勝多，但是被清朝皇帝青睞且開辟為皇家行宮的卻只有承德縣頭溝這一處。在距承德市區(qū)僅44公里的頭溝鎮(zhèn)湯泉村，有清代湯泉行宮，始建于清康熙四十五年（公元1706年），現(xiàn)在仍存正殿、門殿、湯池、御制石碑、假山和圍墻�？滴趸实鄣谝淮伟l(fā)現(xiàn)湯山溫泉是康熙三十一年（公元1692年）。他入浴之后，覺得溫泉水更得暄暖，乃宜于體，于是便籌劃修建行宮。康熙四十五年（1706年），承德的避暑山莊已經(jīng)初具規(guī)模，湯泉行宮正式興建。因為原有龍尊王佛廟，便將各處殿宇維修一新，在廟后的山坡上修建行宮。也就是康熙在碑文中所說，繚以周垣，構(gòu)行宮數(shù)椽，為避暑休沐之所。康熙五十五年（1716年），圣祖玄燁親自撰…[詳細(xì)]

　　青城子溥儀行宮風(fēng)城市青城子鎮(zhèn)溥儀行宮，地處青城子鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)，距沈丹高速公路50公里，沈丹鐵路50公里，張莊公路主干線從行宮前穿過。此宮座落在青城子鎮(zhèn)紅旗宮街北端，俗稱“小皇宮”，現(xiàn)為市級重點文物保護(hù)單位。清朝末代皇帝（宣統(tǒng)）愛新覺羅·溥儀以“滿州國皇帝”身份曾到青城子礦巡視，該宮即為其所建。1943年5月8日，溥儀在安東巡視完之后，從安東起駕到青城子礦巡覽。早上6點10分他從安東住所出發(fā)，在文武高官們的簇?fù)碇�下，由奉天鐵道局長在前面帶路，6點15分步入安東火車站,在有資格的軍、官、民恭謹(jǐn)奉送中，6點30分乘專列車出發(fā)，8點55分到達(dá)通遠(yuǎn)堡。9點溥儀乘上御用轎車，在轎車、摩托車的前后護(hù)衛(wèi)之下，10點…[詳細(xì)]

　　馬氏行宮，又稱湖山圣殿，位于如龍橋東側(cè)橋頭，座東朝西，始建于明代，于清同治十一年（1872年）改建，擴(kuò)建兩廊，形成現(xiàn)在規(guī)模。布局分前后二堂。前堂為戲臺，后堂內(nèi)供奉馬氏夫人、廟祝大王等七位仙主。馬氏行宮依山傍水，古木蔭翳，飛檐翹角，正面為三間進(jìn)，中辟一正，兩側(cè)有一站，頂部為三重檐歇山頂，重檐三間為木刻雕花窗裝拼。從正門而入即為戲臺，兩側(cè)各辟一廂房，為戲客居所，柱枋角處精雕細(xì)琢，采用鏤空制作工藝，戲臺頂部繪龍鳳、八仙等彩繪，四周白粉墻上有古壁畫，惟妙惟肖，整體建筑富麗堂皇。據(jù)村中老人回憶，在其年少時，曾見本村有名雕刻師吳陳器在其修理佛轎過程中，發(fā)現(xiàn)佛轎的柱子不是用木質(zhì)制作而是用竹簽參差不齊用麻繩捆…[詳細(xì)]

　　禹稷行宮位于武漢市漢陽區(qū)洗馬長街86號，漢陽龜山東麓的禹功磯上，始建于南宋紹興年間（1131～1162年），現(xiàn)存建筑建于清同治三年（1864年）。是一處為紀(jì)念大禹而建的古建筑群，包括禹稷行宮及禹碑亭、朝宗亭、山門、楚波亭、碑刻。整個建筑群占地10,009平方米。禹稷行宮呈合院式布局，面積為380平方米，由大殿、前殿、左右廊廡、天井等構(gòu)成院落式建筑。大殿面闊三間、進(jìn)深四間，屋面蓋小青瓦。禹碑亭面闊3.6米，石柱、木構(gòu)架，以16攢三踩斗栱承托亭頂，上蓋灰筒瓦。亭子正中，樹立兩塊禹碑。朝宗亭為六角攢尖頂式建筑。無斗栱，青瓦飛檐。楚波亭為扇形平面歇山卷棚頂式暖亭。荊楚雄風(fēng)碑總高3.8米，云紋碑額。修繕…[詳細(xì)]

　　 華城行宮守衛(wèi)儀式在被指定為世界文化遺產(chǎn)的華城內(nèi)進(jìn)行。朝鮮[AD1392~1910]的正祖大王(1777∼1800在位)為強(qiáng)化皇權(quán)而設(shè)立的將勇營是皇室的親衛(wèi)部隊。其中，又以守衛(wèi)華城的將勇營外營對正祖大王最為忠誠。 水原市以歷史為基礎(chǔ)創(chuàng)造的“華城行宮將勇營守衛(wèi)儀式”，再現(xiàn)了正祖大王移駕華城時曾進(jìn)行的將勇營守衛(wèi)儀式和軍禮儀式。 交通指南：1.地鐵 : 乘坐地鐵1號線在水原站下車，在水原站對面乘坐2,7,7-2,8,13路市內(nèi)公交，在鐘路4街下車，步行5分鐘即可. 2.郊外汽車 :1)水原~蠶室. 首班車05:00(發(fā)車間隔為8-12分鐘) 1007路 乘車地點 : 水原站, 華西門,…[詳細(xì)]

　　武當(dāng)行宮位于揚州市廣陵區(qū)東關(guān)街300號，原名真武廟，廟內(nèi)昔有真武大帝銅像。始建年代不詳，明宣德年間（1426-1435）郡守陳貞重建，正德元年（1506）中都（今安徽鳳陽）商人葛欽修。嘉靖四十三年（1564）含山（今屬安徽）人耿氏，在該廟立“武當(dāng)行宮”碣，用以祈福，始以“武當(dāng)行宮”名于世。清咸豐間除大殿外，皆毀于兵火，光緒間海州分司徐紹垣重建，光緒二十八年（1902）于此創(chuàng)辦儀董（仲舒）學(xué)堂�，F(xiàn)存山門殿、真武殿、大殿,占地面積約1200平方米，建筑面積約為800平方米。山門殿亦稱獻(xiàn)殿，單層雙面坡硬山式清代建筑，面闊三間，屋脊正中置三支畫戟，門口一對石鼓，殿內(nèi)神龕內(nèi)供奉王靈官。步入山門，東有化紙…[詳細(xì)]

　　安布希曼加的皇家藍(lán)山行宮位于首都塔那那里佛北20公里，由皇城、皇家墓地和一組祭祀建筑群組成。在過去的500年里，藍(lán)山行宮一直是舉行宗教儀式和祭祀的地方，同強(qiáng)烈的民族情感聯(lián)系在一起。藍(lán)山也一直是馬達(dá)加斯加和世界各地朝圣者前往朝拜的地方�；始宜{(lán)山行宮為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，建筑在石砌的臺基上，長約7米，寬6米，屋頂由一根10米長黃檀木支撐，雙層黃檀木板為壁，每塊板寬40到45厘米，厚7厘米，共計110余塊木板。從地基痕跡看，原來房屋分隔成5間，現(xiàn)室內(nèi)陳設(shè)兩張木床。安布希曼加的皇家藍(lán)山行宮是馬達(dá)加斯加人文化統(tǒng)一性的最重要的表現(xiàn)，其傳統(tǒng)設(shè)計、傳統(tǒng)原材料和布局體現(xiàn)了至少16世紀(jì)以來馬爾加什人社會結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)。幾個…[詳細(xì)]

　　清西陵行宮始建于乾隆十三年三月（1748年），完工于同年八月，是乾隆皇帝專為拜謁其父雍正的泰陵而建的。與其同時還建有房山的黃新莊行宮、涿州的豐壁店行宮、淶水的秋瀾行宮。隨著歲月的流逝，這三座行宮已蕩然無存，而梁格莊行宮（清西陵行宮）卻比較完好地保留下來。清西陵行宮，坐落于梁格莊村西，與御用喇嘛廟永福寺毗鄰。南面有座小山叫龜山，北易水河沿山腳潺潺流過，山清水秀，風(fēng)景宜人。行宮門內(nèi)，是一組布局合理、排列有序的灰布瓦建筑群。首先映入眼簾的是屹立在中軸線上的一座雕梁畫棟的垂花門和長長的彩繪走廊。垂花門內(nèi)，有一座八角形噴泉魚池，池中置假山。冬季，泉水結(jié)冰，假山變成為奇形怪狀的玉石；春、夏、秋三季，水清見…[詳細(xì)]

　　七零四行宮，也被稱為七零四工程，是1970年4月-為發(fā)動“571”武裝政變而在杭州設(shè)立的一個軍事基地，由于以“571”工程命名，易暴露其陰謀，所以就以當(dāng)時建造年月為代號，因其是1970年4月造的，故稱“七零四”工程，后來人們將它叫做-的七零四行宮。七零四工程位于西湖以西，南北峰之間。整個工程占地面積為三百零七畝，分地上和地下兩部分。地面上四座風(fēng)格不同的建筑，分別為壹號樓、貳號樓、叁號樓和肆號樓，壹號樓是供-一家人居住的，貳號樓是座室內(nèi)游泳池，叁號樓供-的“四大干將”居住，肆號樓給-在浙江的代理人居住。這四座樓的總面積為二萬八千四百五十二平方米。地下為一個獨立的坑道式建筑，面積為四千多平方米。內(nèi)…[詳細(xì)]

　　大汗行宮景區(qū)位于京北第一草原內(nèi)。京北草原地處北京北部，與懷柔交界，距北京280公里，是離北京最近的草原旅游區(qū)，夏季平均氣溫17.5度，自古以來皆被譽(yù)為避暑勝地，大汗行宮景區(qū)總占地面積200萬平方米，是集尋古、觀光、娛樂、餐飲、住宿、影視基地等服務(wù)于一體的大型特色景區(qū)。景區(qū)主體分為兩個部分分別是蒙元文化參觀區(qū)（大汗行宮宮殿區(qū)）和京北草原娛樂中心兩部分。大汗行宮景區(qū)所處之地在蒙元時期名為涼陘。公元1212年(蒙古太祖七年)3月，成吉思汗鐵木真揮軍破桓昌撫三州，占有涼陘、炭山區(qū)域。并在公元1215年成吉思汗親征漠南時在此駐營避暑，坐陣指揮蒙古攻金戰(zhàn)爭。抓住這一歷史文脈，為紀(jì)念千古風(fēng)云第一人——成吉思…[詳細(xì)]

　　李家門中岳行宮位于登封市石道鄉(xiāng)李家門村西南臺地上，建于何時無考，明、清曾重修。該宮坐北朝南，現(xiàn)存完整的院落一座，現(xiàn)存大門一座，正殿一座，東西順山房各一座等。大門：面闊三間，進(jìn)深五間，出前檐，硬山式，灰筒瓦蓋頂，前檐下有小八角青石金柱兩根。正殿：硬山式，灰筒瓦蓋頂，脊飾為游龍圖案，兩端置有大吻，面闊三間，進(jìn)深三間，殿內(nèi)前后置單步梁，梁下各有金柱四根。殿前有月臺，月臺下正中有青石臺階五踏，臺階下有磚鋪甬道與大門相連。東、西順山房（陳州宮），面闊一間，進(jìn)深一間，硬山式，出前檐，原為灰筒瓦蓋頂，現(xiàn)改為小板瓦蓋頂，檐內(nèi)置有門。正殿的前墻上東側(cè)嵌有明嘉靖四十四年刻立的“河南府登封縣為重修行宮記”碑一塊，西…[詳細(xì)]