普濟寺又名“前寺”，位于是國務院確定的漢族地區(qū)全國重點寺院。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間（847－859年），日僧慧鍔在五臺山請得一尊觀音像歸國，遇狂風險浪阻隔，且有鐵蓮花圍船，無法航行，只得上岸，與山民張氏在潮陰洞建此院供奉觀音。梁貞明年間（915－920年），由“不肯去觀音院”擴大為寺。宋朝先后改名為“五臺圓光寺”與“寶陀觀音寺”，香光始盛。宋嘉定七年（1214年），皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音之寺院。明洪武十九年（1421年）實行海禁，朱元璋命湯和進山燒殿毀佛；直至明孝宗弘治元年（1488年），才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉慶年間（1522－1566年），普陀山寺…[詳細]

　　普濟寺，位于太倉市沙溪鎮(zhèn)普濟街南端。據宋代《慶元志》載：唐武后（則天）于長安三年（703）曾敕建瞿像寶塔于武安寺。唐肅宗，干元三年（760），有一高僧簡大師率倆弟子來游武安寺，遂棲止于寺，并擴建武安寺，更名為“寶林寺”，至宋初始改為“廣安教寺”與吳郡（蘇州）的瑞光、妙嚴、明覺及萬等寺交稱為江左五名寺。另據《吳門有隱》（道光版）及《直塘里志》所載：在北宋真宗祥符年間，有吳中魯國公，閔榮獻羅法堂一座（十八尊）于廣安教寺，并重行掘池建塔及募建寺前之橋，橋初名“香化”，亦稱“寺前”橋，至明正德年間改為三墩拱形石橋，橋名“普濟”。至明興武十五年（1382）寺廟奉詔歸并，寺更名為“叢林寺”。昔時詩人崔華對…[詳細]

　　普濟寺位于馬目大橋北端鐘潭嶺上，據史料記載，普濟寺始建于北宋仁和天圣年間，距今已有八百多年歷史。屬南海普陀山普濟寺下院，素有小南海之稱。三殿格局，寺內有印度進貢的玉觀音一尊（屬國寶級文物）。宋宣和年間曾毀；南宋建炎有桐廬僧廢額移建；宋淳佑中僧日照修，清咸豐辛酉年毀；光緒十五年唐其章籌金建，十九年僧寬憶添造客堂；民國七年僧德增建平屋十間。香火鼎盛時，有殿宇多進，僧十幾人，寺田二十余畝，山三十多畝。在漫長的歷史進程中，屢經戰(zhàn)火的罹亂，屢建屢毀，止共和初期，寺廟還保存原來的規(guī)模，到二十世紀六十年代，文革-時，有遭毀，玉觀音已被棄于深潭之中。1992年，由善男信女出資出力，在寺廟原基上重建觀音一殿，并…[詳細]

　　普濟寺，在陸良縣城東部，是元朝大德四年，馬撒宋濟隆叛，梁天松率軍三千出鎮(zhèn)陸涼時所建的王帳或齋宮。明初改建寺廟，建寺不久便種植了這株山茶。這從明代萬歷26年，任職云南按察使的鄧美賞普濟寺茶花所寫的《茶花評》可知(此文《云南通志》、《陸良縣志》均收載)。鄧文說：“予于甲戍歲(萬歷26午，公元1599年)月在嘉平，按巡曲靖，道經陸涼，適道左普濟寺，車中旁晚其內，茶花甚放，故暫停轅入剎一觀。但見燦日蒸霞，云錦成誠堆，因憶省城之花，殊覺未能與此媲美！孰謂‘他花皆不及省城’那？......此樹之壽二百年矣!枝干高有十余丈，大可合抱－－。鄧美觀賞此花是在萬歷26年，上朔二百年，則是明洪武31年(建之元年，公…[詳細]

　　四站鎮(zhèn)歷史上就遺有佛教寺院。清王朝道光11年（1831年）該鎮(zhèn)的東興村（當?shù)厝朔Q老爺屯），就建立一座最篤壽寺。內有-1百余人，其中常駐-30多人。清光緒6年（1880），此寺因火災被燒毀又在老爺屯西南1華里處重建最篤壽寺。因此廟建在老爺屯偏南方向，故人們習慣稱之南廟，也叫-廟。解放后，僧人孟和于1956年當選為肇東縣第二屆人大代表，孟和圓寂后、終止了宗教活動。1989年四站鎮(zhèn)有些解放前就信仰佛教并曾皈依佛門的老信徒，在70多歲的老居士、老中醫(yī)大夫龔永祥的發(fā)起下，曾多次聯(lián)名-市宗教部門，要求批準建立佛教活動場所，四站鎮(zhèn)政府也同意他們的意見，經市宗教部門考核后，于1992年5月批準建立四站鎮(zhèn)普濟寺…[詳細]

　　北投普濟寺為臺灣罕見的日本真言宗佛寺，始建于日志時期的1905年。依據《臺灣佛教名跡寶鑒》所述，它與同為臺北市市定古跡的臨濟護國禪寺都是臨濟宗妙心寺派在臺北的布教據點。當時，由于該寺廟的信眾多為臺灣總督府交通局鐵道部的員工，于是便以鐵道部運輸課長村上彰一先生的謚號“鐵真”而命名為“鐵真院”，并在寺中設立“村上彰一翁碑”。北投普濟寺整體采用日式風格，混合了日本傳統(tǒng)的和樣、大佛樣以及禪宗樣的三種類型。寺廟的大殿為單檐的歇山式樣，面寬三開間，內部地面上鋪著榻榻米，方便跪坐佛禮，與主持方丈宅院皆呈現(xiàn)樸素淡雅且寧靜莊重的寺院之美。大殿全部采用高級檜木制造，保養(yǎng)相當良善，斗拱、虹梁上的雕刻亦十分精美，特色…[詳細]

　　五臺山南臺頂普濟寺，位于五臺縣臺懷鎮(zhèn)寬灘寺村北約2200米。坐北向南，東西長68.43米，南北寬67.78米，占地面積4638平方米，據明《清涼山志》記載，建于隋開皇元年(581)。 明成化年間(1465-1487)、萬歷年間(1573-1620)、清康熙四年(1665)均有修葺�，F(xiàn)存建筑除大雄寶殿、文殊殿、客堂和僧舍外，余皆為清代遺構。二進院落布局，中軸線上由南向北依次有天王殿、大雄寶殿、后殿(古佛殿)，西側建有地藏殿、觀音殿、古文殊洞、普賢舍利塔等，東側建有僧舍、客堂，近年來東側又新建一偏院，為五觀堂、僧舍等。寺內保存有明代佛像4尊，明清重修碑3通。1988年7月，五臺縣人民政府公布為縣級…[詳細]

　　普濟寺位于麗江縣城西6公里普濟山麓，普濟寺始建于清乾隆三十六年（1771）。普濟寺原有大殿、僧院等12個院落，現(xiàn)存3院。普濟寺由山門、大殿、南北廂房等組成。普濟寺大殿重檐歇山頂建筑，以頂覆銅瓦故又名銅瓦殿。面闊5間22.85米，進深5間20.3米，呈長方形，屋頂銅瓦覆蓋面積為46．4平方米，是云南唯一幸存的銅瓦建筑。普濟寺為滇西北13個寺之一。在教儀上有融漢、藏宗教為一爐的特點。普濟寺內尚存兩顆古海棠樹，古樸蒼勁，枝干虬蟠，罩滿整個寺院。普濟寺前草坪如茵，麗江壩區(qū)風光，可以一覽無余。普濟寺周梨樹成林，梨花滿坡，每到春來花放，游人如織。1987年12月，云南省政府公布普濟寺為第三批省級重點文物�！�[詳細]

　　武陟普濟寺位于武涉縣城東17.5公里千村。始建年代無考，元至正年間重建，明及清康熙年間重修。寺院建筑現(xiàn)存有山門和菩薩殿兩座。均為元末明初建筑風格。山門面闊三間，單檐懸山琉璃瓦頂，檐下為四鋪作真昂斗拱，闌額與普柏枋斷面呈凸字形。山門柱下為八瓣覆蓮石柱礎，其中一件為宋代遺物。整體建筑保持元代風格。菩薩殿面闊三間，單檐懸山式灰瓦頂。梁架結構獨特，駝峰與蜀柱同高，大梁及蜀柱后部錯縫相接，梁架有云龍彩繪。柱下為覆盆式柱礎，兩山壁有明顯的側角。該殿與山門相仿，大致為元末明初建筑，有較高的歷史、科學和藝術價值�！�[詳細]

　　位于盂縣西潘鄉(xiāng)侯莊村。據乾隆版《盂縣志》載，建于唐代初年，乾隆二十一年，移建現(xiàn)址，以后屢有修葺。占地面積1988平方米。坐北朝南，二進院落布局，中軸線上建有山門、過殿、正殿，兩側為東西配殿、耳殿、鐘鼓樓。正殿面闊五間，進深八架椽，七架梁對前單步梁通檐用三柱，單檐懸山筒板瓦頂。柱頭斗拱為五踩雙昂，平身科每間一朵作五踩雙昂。徹上露明造。過殿結構與正殿基本類似，只是花脊的燒造工藝較為考究，閃耀著琉璃的光芒。1986年被公布為陽泉市重點文物保護單位�！�[詳細]

　　秀山普濟寺位于通海秀山風景區(qū)，始建于1428年，原名三元宮，是秀山上的第一座道觀，后經多次修繕，逐漸變?yōu)榉鸾趟略海�并更名為普濟寺。整個建筑群還包括了田勾町王廟、三王浮雕、海天春曉石匾等景點，有著濃厚的歷史沉淀。…[詳細]

　　位于南漳縣水鏡湖泰鴻山。該寺始建于南宋紹興元年（公元1131年），現(xiàn)有大雄寶殿、念佛堂、觀音殿、地藏殿、天王殿、鐘鼓樓、山門等建筑。寺內有緬甸產6尊漢白玉佛像.1997年5月省民族宗教委員會批準普濟寺為湖北省佛教文化培訓基地�！�[詳細]

　　石門普濟寺位于桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)墅豐村村北姚家里小組，年代為清代，類別為古建筑。2010年9月14日，石門普濟寺被公布為桐鄉(xiāng)市文物保護單位。…[詳細]

　　普濟寺遺址位于清水縣賈川鄉(xiāng)陽灣王寺村。年代為漢代，類別為古遺址。2015年12月22日公布為清水縣縣級文物保護單位。保護范圍：以中心點為基點，東：以寺院院墻為界；西：以寺院院墻為界；南：以山門前村間公路為界；北：以寺院院墻為界。建設控制地帶：保護范圍東、南、西、北周界為基礎各向外延伸20米�！�[詳細]