觀音堂佛祖廟位于新加坡四馬路，因而也被人們稱之為“四馬路觀音堂”，是一個(gè)傳統(tǒng)的中式寺廟，對(duì)于新加坡華人來(lái)說(shuō)意義重大，很多人相信來(lái)此參拜觀音，就可以得到好運(yùn)并且受到觀音的保佑。觀音堂佛祖廟自1884年建成以來(lái)一直坐落于此，于1895年重修擴(kuò)建。這個(gè)寺廟之所以香客不斷，還有一段神奇的經(jīng)歷，為其增添了不少神秘感。在二戰(zhàn)時(shí)期，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日本飛機(jī)空襲新加坡，四馬路也挨了日軍的炸彈，當(dāng)時(shí)觀音堂佛祖廟臨近的幾間房屋都被炸毀，整條四馬路幾乎被炸為平地，唯獨(dú)觀音堂有如神助，逃過(guò)大劫，只被強(qiáng)烈的0聲波震動(dòng)了一陣子，卻沒(méi)有中彈，廟堂的建筑物也沒(méi)有被破壞，人們相信寺廟得到了觀音的庇護(hù)，從此絡(luò)繹不絕的參拜觀音。觀…[詳細(xì)]

　　風(fēng)神廟是一座位于臺(tái)南市中西區(qū)的三級(jí)古跡，也是全臺(tái)灣唯一一間主祀風(fēng)神的廟宇，位列臺(tái)灣府城七寺八廟之中。它是由臺(tái)灣道巡道鄂善在清乾隆四年（1739年）建立的，就設(shè)在臺(tái)灣府大西門(mén)外面南河港的河道右側(cè)、安瀾橋的旁邊。風(fēng)神廟最初是一棟四進(jìn)的建筑，其第一進(jìn)是大門(mén)，第二進(jìn)是官?gòu)d，第三進(jìn)便是風(fēng)神殿，而第四進(jìn)是大士殿，其中第四進(jìn)是在把原設(shè)在赤崁街大井頭的接官亭移到此處后而興建的，用以保佑往來(lái)舟楫的行旅安全。日治時(shí)期的大正七年（1918年）進(jìn)行市區(qū)改正計(jì)劃，風(fēng)神廟原有的殿社都遭到拆毀；大正十三年（1924年）時(shí)，當(dāng)?shù)氐氖考澕�資在原第一進(jìn)的官?gòu)d地點(diǎn)上對(duì)風(fēng)神廟重建，將原本供奉在風(fēng)神殿的神像移到其中供奉，后來(lái)又歷經(jīng)了幾…[詳細(xì)]

　　時(shí)代：金至清該廟坐落在晉城澤州縣高都鎮(zhèn)西頓村東，修建于（北）宋、金交替之時(shí)，廟內(nèi)存金大定二十八年(1188)及清乾隆四十三年(1778)重修碑各一通。西頓濟(jì)瀆廟坐落在澤州縣高都鎮(zhèn)西頓村東，修建于（北）宋、金交替之時(shí)，廟內(nèi)存金大定二十八年(1188)及清乾隆四十三年(1778)重修碑各一通，該廟的修建，不僅反映了人類(lèi)對(duì)自然崇拜的延續(xù)，而且對(duì)研究當(dāng)?shù)厮�、金社�?huì)變遷有一定的意義。該廟最有價(jià)值的是正殿，正殿創(chuàng)建于宋徽宗宣和四年，磚木結(jié)構(gòu)，梁架縱橫，斗拱搭牽，美不勝收。古人為防蟲(chóng)蛀風(fēng)蝕，在上面涂刷了黑色墨汁。西頓濟(jì)瀆廟修建于宋宣和四年，已存世近千年，建筑形制獨(dú)特，承載著深厚的文化底蘊(yùn)，反映了宋金時(shí)期程灝…[詳細(xì)]

　　敦煌，是我國(guó)特定歷史時(shí)期中西文化融合的交匯點(diǎn)，因而產(chǎn)生了燦爛輝煌的敦煌古代文明和民俗文化，其中墓葬文化也是一個(gè)重要的組成部分。位于敦煌市城東六公里處的佛爺廟灣西晉畫(huà)像磚墓是敦煌漢唐墓葬文化的一個(gè)縮影�，F(xiàn)在已發(fā)掘面世的三座墓為西晉至東晉時(shí)期的墓葬，其中一座的明確紀(jì)年為建興17年，是東晉時(shí)期的墓葬，是東晉時(shí)前涼的年號(hào)，為東晉咸和4年公元329年。煌畫(huà)像磚墓與嘉峪關(guān)、酒泉的不同點(diǎn)是：其一是前者以墓葬照墻為施畫(huà)區(qū)域兼及內(nèi)室，而后者以墓室四壁為施畫(huà)區(qū)域；其二是前者以神禽靈獸及歷史故事為主，而后者以生活和生產(chǎn)的場(chǎng)景為主。他們的共同點(diǎn)是二者均飾是復(fù)雜的仿木構(gòu)彩繪磚雕，以像征高塢深堡的莊園門(mén)闕。從磚畫(huà)的內(nèi)容可…[詳細(xì)]

　　在貴定縣城內(nèi)，因“城隍”而建其廟�！俺勤颉蹦俗o(hù)城之神�！侗饼R書(shū)·慕容儼傳》：“城中先有神祠一所，俗號(hào)城隍神，公私每有祈禱�！笔冀ㄓ诿骱槲涠�十五年（1392），占地面積10000余平方米。清康熙二十六年（1687）貴定縣治從舊治移至今縣城后，擴(kuò)充城墻，城隍廟增建山門(mén)、耳房、廂房、大殿、二殿等。清嘉慶十年（1805）失火后重建。道光二十年（1840）增建陰曹十二殿、十八層地獄及七層0一座。后0毀于火，陰曹十二殿、十八層地獄、山門(mén)等亦相繼被毀。貴定城隍廟為穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑，硬山頂，青瓦屋面，坐東向西，平面布局為四合院�，F(xiàn)存前廳、耳房、廂房及大殿等建筑。山門(mén)前設(shè)十級(jí)臺(tái)階，前廳進(jìn)深3.3米，通道兩邊為面…[詳細(xì)]

　　貝子廟是內(nèi)蒙古四大廟宇之一。位于錫林郭勒盟錫林浩特市北部的“額爾敦陶力蓋”敖包南坡下，蒙古語(yǔ)名“班智達(dá)葛根廟”，漢名“崇善寺”。貝子廟始建于清乾隆八年(公元1742年)，歷經(jīng)七世-不斷修繕。整個(gè)建筑群有朝克欽、明干、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖七座大殿，五座拉布楞(-殿)，五座佛塔，此外尚有30多個(gè)廟倉(cāng)及兩間-住宅在廟宇的東西兩側(cè)和后面。建筑群規(guī)模龐大，氣勢(shì)雄偉，主要殿宇重樓復(fù)閣，飛檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，壯觀典雅。位于錫林浩特市內(nèi)額爾敦敖包山下的貝子廟，始建于清乾隆8年(公元1743年)，歷經(jīng)七代-精修而成，共耗費(fèi)白銀174多萬(wàn)兩。全廟共分五大殿，中為朝克沁(行政教務(wù))殿，兩側(cè)分別為拉布…[詳細(xì)]

　　在民國(guó)時(shí)期及其之前，豐縣城內(nèi)街道為東西南北向，但直對(duì)四門(mén)的大街并不直接貫通，形狀成交錯(cuò)狀。而與四門(mén)內(nèi)外相對(duì)者，為廟宇八座，俗稱四門(mén)對(duì)八廟。后又將伏道（五門(mén)）列入，稱為五門(mén)對(duì)十廟。五門(mén)對(duì)十廟一直作為豐縣的一景。經(jīng)豐縣城城門(mén)的大街，延至廟前轉(zhuǎn)彎易向，城內(nèi)城外皆如此。東門(mén)（望華門(mén)）東對(duì)城外的三官?gòu)R，三官?gòu)R在民國(guó)年間為東關(guān)小學(xué)；西對(duì)天齊廟（今劉邦廣場(chǎng)東側(cè)），天齊廟民國(guó)初年已廢。西門(mén)（障瀾門(mén)）西對(duì)城外王母廟，王母廟在民國(guó)初年已廢；東對(duì)關(guān)岳廟。北門(mén)（大澤門(mén)）北對(duì)玄帝廟，玄帝廟在民國(guó)時(shí)作為北關(guān)外小學(xué)；南對(duì)火神廟，火神廟在1931年改為紅笛劇場(chǎng)，后劇場(chǎng)遷出，廟前水井成為推水賣(mài)水者汲水處。南門(mén)（中陽(yáng)門(mén)）南對(duì)城外…[詳細(xì)]

　　城隍廟工字殿江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布城隍廟工字殿明洪武三年（1370）蘇州市景德路包括“蘇郡城河三橫四直圖說(shuō)”碑，清嘉慶二年（1797）立位于景德路94號(hào)，1956年被列為江蘇省文物保護(hù)單位（包括《三橫四直圖》碑）。蘇州城隍廟宋元時(shí)在子城西南隅，元末毀于兵火。明洪武三年（1370年），就古雍熙寺基（傳為三國(guó)東吳周瑜宅址）新建蘇州府城隍廟，即景德路今址。歷經(jīng)明弘治、嘉靖、清順治、康熙、乾隆年間多次重修。咸豐十年（1860年）儀門(mén)毀，同治十二年（1873年）重修。俯城隍廟之東西兩翼于明萬(wàn)歷二十三年（1595年）分別創(chuàng)建長(zhǎng)洲縣城隍廟、吳縣城隍廟，左右對(duì)稱，合成一大建筑群…[詳細(xì)]

　　子村惠封廟子村惠封廟（惠封學(xué)堂）始建于明代初期，清雍正年間重修，是朱元璋稱帝時(shí)特封所建之廟，故名曰“惠封廟”�；莘鈴R位于下小河畔，山水相連，氣勢(shì)磅砣，風(fēng)景秀麗。清代地理大師雷友蘭四處尋找回龍顧祖穴地，于1696年春來(lái)到惠封廟，曾留下千古絕唱的贊賞詩(shī)篇：四耳嶺頂起0，二十四山龍隨龍。金龍隨彎順?biāo)�下，回龍顧祖是惠封。前屹文筆架巒峰，后有猛虎山相從。九曲潺流相環(huán)抱，左右旗鼓更威風(fēng)。獅象魚(yú)蝦把水口，英雄將相靠此功�；莘鈴R兩側(cè)有教室，既是廟宇又是學(xué)堂。李濟(jì)深六歲時(shí)師從其舅父-初在惠封學(xué)堂讀書(shū)，因此，惠封廟（又稱惠封學(xué)堂）是李濟(jì)深的啟蒙學(xué)堂。1907年，李濟(jì)深回料神老家省親經(jīng)過(guò)子村，特地重訪了惠封廟和惠封…[詳細(xì)]

　　重修瓦倉(cāng)莊土主廟碑碑名為《重修瓦倉(cāng)營(yíng)土主廟碑記》�，F(xiàn)立于東風(fēng)西路瓦倉(cāng)莊69號(hào)瓦倉(cāng)小區(qū)內(nèi)。該碑立于明萬(wàn)歷九年（1581），墨石質(zhì)地，坐東朝西，高1.86米，寬0.60米，碑文分上下兩列，上為重修碑記，下為捐資功德碑。碑文由著名思想家李贄撰文，記述了創(chuàng)寺沿革、重修始末�，F(xiàn)土主廟現(xiàn)已不存在，只留此碑。李贄是明代官員、著名思想家、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師。明萬(wàn)歷五年（1577）入滇，出任姚安知府。萬(wàn)歷九年（1581）解職時(shí)曾逗留昆明。在此期間應(yīng)邀為土主廟撰寫(xiě)了重修碑記。此后游歷各地講學(xué)著述，后出家為僧。萬(wàn)歷三十年(1602)，明神宗朱翊鈞以“惑世誣民”罪將其下獄至死�！吨匦尥邆}(cāng)營(yíng)土主廟碑記》不僅記述…[詳細(xì)]

　　額爾德尼召?gòu)R位于首都烏蘭巴托以西365公里的哈拉和林，是蒙古最古老、最大的-教寺廟。由外蒙古土謝圖汗阿巴岱建造于1586年，他皈依-教后，曾親自前往呼和浩特朝見(jiàn)三世0-，從此-教在外蒙古地區(qū)流行起來(lái)。這座寺廟是蒙古第一座-廟，在巔峰時(shí)期，共有大約一百間廟宇林立于此，幾百座蒙古包坐落于廟的周?chē)�，一萬(wàn)多-在此修行，聲勢(shì)浩大，為外蒙古最重要的信仰重鎮(zhèn)。額爾德尼召?gòu)R占地面積為0.16平方公里，四周筑有高大的土墻作為寺墻，上面建有白色的108座佛塔。寺院內(nèi)保存著15-17世紀(jì)的繪畫(huà)、裝飾品、刺繡品以及大量的珍貴手稿、木板書(shū)籍、碑刻等珍貴文物。二十世紀(jì)三十年代，在斯大林高壓政策的影響下，額爾德尼召遭受了毀…[詳細(xì)]

　　下坪關(guān)帝廟（第五批省保）時(shí)代：元、清地址：運(yùn)城市平陸縣曹川鎮(zhèn)下坪村下坪關(guān)帝廟，創(chuàng)建年代不詳，據(jù)廟內(nèi)碑文記載，清乾隆三十五年(1770)、嘉慶二十三年(1818)、道光三十年(1850)和咸豐四年(1854)多次予以修繕。整座寺廟坐西朝東，東西寬56米，南北長(zhǎng)31.4米，占地面積1758平方米�，F(xiàn)存共三進(jìn)院落，中軸線上從東到西依次建有戲臺(tái)、獻(xiàn)殿、正殿、娘娘殿，戲臺(tái)兩側(cè)建有妝樓各一座，一進(jìn)院南北兩側(cè)建有廊房各一座，現(xiàn)北廊房毀失，僅存遺址;二進(jìn)院內(nèi)原有南北官?gòu)d各一座，現(xiàn)北官?gòu)d已毀失，南官?gòu)d局部坍塌;正殿南側(cè)南耳房局部坍塌，北耳房已毀失�，F(xiàn)存建筑中，正殿為元代建筑，其他為清代遺構(gòu)。正殿面闊三間，當(dāng)心間…[詳細(xì)]

　　在任丘市呂公堡鎮(zhèn)南宋村和周村之間有三處古跡：“羅成帽子”、“羅成墳”和“白馬廟�！眰髡f(shuō)唐將羅成作戰(zhàn)英勇無(wú)比，特別是那匹白龍馬，通曉人性，能跨溝越壑，使羅成如虎添翼，每次與隋軍交戰(zhàn)，總是把敵人打得落花流水。馬有失前蹄的時(shí)候，人有落鞍的時(shí)候。有一年夏天，羅成率兵與敵交戰(zhàn)，軍隊(duì)被打跨了，只剩幾十名軍卒。羅成和他的那些殘兵敗卒被困在周村，村的東南北三面，敵人重兵把守，西面是一條淤泥河，要想活命只能過(guò)河了�？墒�，偏偏馬夫是個(gè)怕死鬼，他見(jiàn)大勢(shì)已去，為�；蠲�，偷偷在白龍馬的草料里摻上了毒藥。羅成騎馬突圍時(shí)，白龍馬藥性發(fā)作，拚命的掙扎，差點(diǎn)把羅成摔下去，結(jié)果羅成的頭盔掉了。羅成顧不上帽子，打馬向河里沖擊，但終…[詳細(xì)]

　　崞陽(yáng)文廟時(shí)代:元地址：原平市崞陽(yáng)鎮(zhèn)文廟街始建于元代，明清均有修葺�，F(xiàn)存建筑主要有影壁、欞星門(mén)、泮池、戟門(mén)、大成殿等，占地面積2.1萬(wàn)平方米。大成殿為元代建筑，面闊七間，進(jìn)深五間，單檐歇山頂。殿頂施綠、黃、藍(lán)琉璃飾件。崞陽(yáng)文廟，位于原平市崞陽(yáng)鎮(zhèn)北街村文廟街。據(jù)光緒版《崞縣志》記載，始建于元大德三年（1299），后經(jīng)明、清兩代修繕。東西長(zhǎng)114.5米，南北寬146米，占地面積16717平方米。坐北朝南，三進(jìn)院布局，中軸線依次建有影壁、欞星門(mén)、泮池、戟門(mén)和大成殿。現(xiàn)存建筑大成殿、戟門(mén)為明代遺構(gòu)，余皆為清代建筑。廟內(nèi)存元碑1通，清碑6通。2004年，山西省人民政府將文廟公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。內(nèi)容…[詳細(xì)]

　　西溪二仙廟(第五批國(guó)保)時(shí)代：金至清地址：陵川縣城關(guān)鎮(zhèn)西溪村亦稱真澤宮，據(jù)碑文記載，寺創(chuàng)建于唐乾元年間(758-759年)，宋崇寧年間(1102-1106年)加封“真澤宮”，金皇統(tǒng)二年(1142年)擴(kuò)建，后歷代皆有修葺�，F(xiàn)存建筑后殿、東西梳妝樓為金代遺構(gòu)，余皆明清所建。廟坐北朝南，二進(jìn)院落，整個(gè)院落呈長(zhǎng)方形。中軸線上依次建有山門(mén)、拜亭、中殿、后殿，山門(mén)和中殿之間的東西兩側(cè)設(shè)廊，中殿至后殿之間的東西兩側(cè)建梳妝樓及配殿，后殿兩側(cè)各置耳房三間。山門(mén)建于清康熙年間(1662-1722年)，面寬三間，進(jìn)深兩間，前廊式懸山頂，上建戲樓三間。中殿重建于明洪武十八年(1385年)，清乾隆年間重修。面寬三間，進(jìn)…[詳細(xì)]

　　黃石文廟位于荔城區(qū)黃石鎮(zhèn)黃石村中心小學(xué)內(nèi)，唐朝為紅泉宮，祀首創(chuàng)南洋水利的唐代福建觀察使裴次元。宋代理學(xué)家、名儒林光朝于此講學(xué)，稱紅泉書(shū)院，世稱“紅泉學(xué)派”。明代改為水南書(shū)院，后因倭亂被毀，清朝康熙年間重建。文廟坐北向南，按照孔廟規(guī)制建設(shè)，規(guī)模宏大。由大門(mén)、宿舍、泮水橋、兩廡、大成殿組成。大成殿面闊五間，進(jìn)深四間，建筑面積264平方米，重檐歇山頂，抬梁式木構(gòu)架，斗拱為平身科用二攢，使用插拱，斗底用假皿板。前檐廊下保存清初的浮雕盤(pán)龍石柱一對(duì)。殿前鋪設(shè)石板丹墀，占地68平方米，丹墀前為泮池，池上架設(shè)二墩三孔石拱橋，占地108平方米，保存完整。池前原有照壁、正學(xué)門(mén)，現(xiàn)已毀。廟內(nèi)尚存兩塊高1．7米，寬0…[詳細(xì)]

　　【祥符縣文廟大成殿】位于開(kāi)封市小南門(mén)里洪學(xué)街一號(hào)（原為臥龍街）�，F(xiàn)存大成殿一座，綠瓦懸山，面闊五間，進(jìn)深三間，前檐出廈，前墻有木欞窗，天花板由方木格組成，保持著原有面貌，該廟始建于明洪武五年，崇禎十五年沒(méi)于水。清順治十一年重建，康熙六年遷于今址。明清兩代，形成了儒學(xué)治天下，文廟遍全國(guó)的局面。于是京師、省會(huì)、府治、縣治，均修廟建學(xué)，開(kāi)封府治與祥符縣治雖同在一城，卻有兩廟、兩學(xué)。而且府、縣儒學(xué)生員，各有定額。祥符縣文廟，始建于明代洪武年間，原系云老寺改建而成，后沒(méi)于水，始改建今址�！断榉�縣志》記載：康熙六年（1667年），知縣聶琰改建縣治東南（即今址）。二十四年（1685年），提學(xué)道蔣伊捐修明倫堂…[詳細(xì)]

　　關(guān)帝廟遺址位于滎陽(yáng)市豫龍鎮(zhèn)關(guān)帝廟村南300米。遺址的時(shí)代為商代，面積約69000平方米。南水北調(diào)中線工程文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)。2006年8月，河南省文物考古研究所開(kāi)始發(fā)掘。2006年7月，河南省文物考古研究所開(kāi)始對(duì)遺址進(jìn)行發(fā)掘。房子為半地穴式，墓葬為圓扁長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，有二層臺(tái)、腰坑等，灰坑、窖穴壁較規(guī)則，斜直壁外張，口小底大，呈覆斗形。遺跡有灰坑、墓葬等，出土遺物有石器、陶器、少量青銅器，陶器代表器物為鬲，圓唇、仰折沿、盤(pán)口，繩紋較粗，鬲足內(nèi)勾。墓葬為圓扁長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，有二層臺(tái)、腰坑等。陶器代表器物為鬲，圓唇、仰折沿、盤(pán)口，繩紋較粗，鬲足內(nèi)勾。石器代表為石鐮、石刀等，皆為磨制。骨器代表為骨簪…[詳細(xì)]

　　景區(qū)稱號(hào)： 鄉(xiāng)村旅游 (山東最美鄉(xiāng)村) 局子村位于廟子鎮(zhèn)政府南部17公里處，仁河水庫(kù)依村而建，這里一年四季山清水秀，空氣清新。該區(qū)域植被豐富，山勢(shì)陡峭，怪石遍地，惟妙惟肖，栩栩如生。局子村依山傍水，山景樹(shù)影相映成趣，猶如在詩(shī)情夢(mèng)境之中，是一處自然生態(tài)景觀優(yōu)美的絕好去處。旅游勝地泰和山風(fēng)景區(qū)就位于該村，曾獲“好客山東”旅游景區(qū)金榜品牌，泰和山入選“山東省十大非著名山峰”，2010年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。風(fēng)景區(qū)建有五星級(jí)國(guó)際飯店、國(guó)際俱樂(lè)部、泰和大酒店以及娛樂(lè)休閑中心等配套服務(wù)設(shè)施。地址：濰坊青州市廟子鎮(zhèn)局子村營(yíng)業(yè)時(shí)間：24小時(shí)游覽時(shí)間：大約4小時(shí)價(jià)格描述：無(wú)門(mén)票特色景觀：旅游勝地泰和山風(fēng)景區(qū)…[詳細(xì)]

　　中央錫克廟建造于1912年，是新加坡第一個(gè)謁師所，也是新加坡最大的錫克廟，是為了紀(jì)念首位錫克教宗師Guru Nanak誕辰518周年而建，目前為新加坡15000多名錫克教教徒的禮拜和精神寄托場(chǎng)所。中央錫克廟是一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的建筑，大理石的外墻仿佛現(xiàn)代的建筑，門(mén)洞的設(shè)計(jì)卻很特別，微帶弧形，一層一層的重疊著，但是祈禱廳內(nèi)的穹頂卻是傳統(tǒng)建筑。中央錫克廟可以容納15000人禮拜，宗教設(shè)施包括一個(gè)大型禮拜廳、一個(gè)餐廳和一個(gè)廚房，祈禱廳的穹頂寬13米，穹頂上更鋪滿了白、灰以及金色馬賽克瓷磚，令人驚嘆不已，地面鋪設(shè)地毯，室內(nèi)配有空調(diào)，同時(shí)還收藏了一本錫克教圣書(shū)。中央錫克廟的的一層為餐廳和廚房，二層有4…[詳細(xì)]