富順文廟自北周武帝天和二年建縣至北宋初年（567-960）的近400年間，由于地處邊陲，僚漢雜居，鹽業(yè)雖盛而文風(fēng)未開。宋仁宗景佑三年（1036），朝廷選派太常博士名學(xué)者周延俊來富順任知監(jiān)，努力興教化，辦學(xué)校，培育士子。在他任職的第六年，即慶歷二年（1042），富順縣終于出了第一個進(jìn)士－李冕，全縣士民無不歡欣慶幸。在周延俊的倡導(dǎo)下，人們集資于慶歷四年（1044），在縣城中心的南門，建成一座文廟，主供孔子，時稱＂文宣網(wǎng)廟＂。并在廟內(nèi)立石質(zhì)＂雁塔碑＂，以刻全縣歷次中試者的名字。此后，歷任富順知監(jiān)，均熱心教育事業(yè)，親任儒學(xué)教授，常在從政之余，來廟內(nèi)為生員講課，于是文風(fēng)大開。宋代在雁塔刻名的進(jìn)士即有67…[詳細(xì)]

　　文廟(第三批省保)時代：明、清地址：太原市迎澤區(qū)文廟巷3號太原府城之文廟，原在城西縣前街（即令府西街西段）一帶，規(guī)模雖壯觀，但遠(yuǎn)不及今文廟。清光緒七年（1881年），汾河決堤，文廟毀于大水。水退之后，山西巡撫張之洞，遂在原崇山寺的廢墟（今文廟址）之上，大興土木，新建文廟，文廟巷之名稱亦得于此時。新建的文廟，占地13000多平方米，由亭、殿、門、廡、祠，組成三進(jìn)院落，利用前崇善寺末毀的零星建筑，較之原廟更為恢宏、莊重、婉雅、俊逸。隨著時間的推移,太原文廟的功用,由奉祀孔圣人逐漸發(fā)生了演變,到1920年，文廟改辟為“山西省圖書博物館”，新中國誕生后，于1951年，將一大批劫后余生的文物，收藏于此，…[詳細(xì)]

　　歷史悠久的千年古道觀“監(jiān)利縣護(hù)國山祖師廟”位于湖北省監(jiān)利縣上車灣鎮(zhèn)，西距監(jiān)利縣城12公里，該廟始建于唐乾元（758-760）年間，千百年來，祖師廟數(shù)次毀于風(fēng)雪、洪水、戰(zhàn)爭，但屢毀屢建，民眾的崇拜也愈加濃烈。在監(jiān)利而言，上車灣只是長江北岸的一個小小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但它卻擁有一座頗有名氣而廣受各地善男信女所崇拜的祖師廟。據(jù)地方志記載，這座具有明清風(fēng)格的護(hù)國仙山祖師廟始建于唐乾元(七五八至七六0)年間，興盛于明代。明萬歷八年(一五八0年)由在朝為官的當(dāng)?shù)厝酥匦蕖?002年初大規(guī)模重修，2006年7月祖師大殿告竣，累計(jì)投入6500萬元，新建的祖師廟占地500畝，廟宇內(nèi)樹木蔥蘢，以祖師大殿為中心，自南而北，分布大…[詳細(xì)]

　　萬榮東岳廟位于山西省萬榮解店鎮(zhèn)東南角。萬榮東岳廟的始建年代不詳，唐代貞觀時已經(jīng)存在，元世祖至元二十八年（1291年）至大德元年（1297年）重新修建。萬榮東岳廟坐北向南，現(xiàn)存主要建筑有飛云樓、午門、獻(xiàn)殿、享亭、東岳大帝殿、閻王殿等，按中國早期寺廟的布局規(guī)制，樓塔設(shè)置在中軸線前面。飛云樓是清代重建的，其余的大多是元代建造、明代修葺的。飛云樓高40米，平面呈方形，三層，四滴水，十字歇山式樓頂，四根通柱直達(dá)摟頂，二、三層皆有勾欄，每面各出一抱廈，形成十字形，上筑屋頂，抱廈與上部十字歇山屋頂組合十分巧妙，構(gòu)成極其豐富的輪廓線；各層檐角起翹，加以檐下307組斗栱重疊，就像是云朵簇?fù)�，有凌空欲飛之感，檐角…[詳細(xì)]

　　國家AAA級旅游景區(qū)。位于湖北省荊州市中心城區(qū)迎賓路,南門關(guān)廟舊址。宜黃高速、荊襄高速可達(dá)。距武漢市200公里。是三國文化旅游景點(diǎn)和游覽勝地。占地4500平方米，關(guān)廟舊址既是關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州10余年的府邸故基，也是關(guān)羽后代世襲江陵的地方所在。明太祖洪武二十九年（公元1396年）始建為關(guān)帝廟。后幾經(jīng)戰(zhàn)火，且年久失修，殿宇毀失殆盡。1987年復(fù)建。整個館宇仿原關(guān)廟風(fēng)格，儀門、正殿、陳列館前后呼應(yīng)，渾然一體。灰瓦紅墻，畫棟雕梁，飛檐翹角，氣勢雄偉，獨(dú)具魅力。關(guān)帝廟是三國旅游線上的旅游勝景和荊州古城的十大旅游景點(diǎn)之一。地址：荊州市荊州區(qū)愛民路愛民路關(guān)公館類型：古跡等級：AAA游玩時間：建議1-2小時開放時…[詳細(xì)]

　　泉州府文廟位于福建省泉州市鯉城區(qū)中山中路泮宮內(nèi)。文廟始建于唐開元末年，北宋太平興國初年移建孔廟于此，七年（982年）建為州學(xué)，后又遷他處，大觀三年（1109年）遷回，南宋紹興七年（1137年）重建。主體建筑大成殿為典型的宋代重檐廡殿式結(jié)構(gòu)。面闊7間，進(jìn)深5間，為斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu)，以48根白石柱承托，正面有浮雕盤龍檐柱8根，風(fēng)格古樸，在全國現(xiàn)存文廟中甚屬罕見。殿前砌露臺，臺明嵌有仰蓮、復(fù)蓮、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等輝綠巖石浮雕。臺下通道、拜庭，兩旁古榕垂蔭，庭外為半月形泮池。上有元代建的泮橋，梁式石構(gòu)，中部拱起，兩邊有石構(gòu)護(hù)欄。大成殿前東西兩側(cè)筑有東廡和西廡，全長112米，寬10米。兩廡前正中為…[詳細(xì)]

　　中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)縣城北．建在接連城墻的高臺上(包括高臺下的保安寺)。據(jù)傳,始建于明永樂年間(1403－1424年),經(jīng)歷代增建重修,至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群,表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。它與“大漠奇觀”齊名,是中衛(wèi)兩大景觀之一。高廟是一座三教合一的寺廟,很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里”；“天地人之自造自化盡在中國奇特女子風(fēng)情錄直通財富，一鍵直達(dá)旅途權(quán)益，攜手關(guān)注旅途安全應(yīng)急小手冊此間”。橫批是：“無上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩,還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像,濟(jì)濟(jì)一堂。高廟前有保安寺,山門朝南,兩側(cè)建有廂房,正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜��！?a href=/landscape/7/zhongweigaomiao.html target=_blank>[詳細(xì)]

　　定州文廟是唐大中二年（848年）由定州帥盧簡求廢天佑寺創(chuàng)建，宋皇祐二年（1050年），定州帥韓琦擴(kuò)建殿宇。明成化年間，知州裴泰建明倫堂。萬歷年間，又兩次增修，修建匾坊、泮池。清順治、康熙、雍正年間皆有拓展增修，最終建成由北部中、東、西三個相鄰院落及南部的節(jié)孝祠等組成的大型古建筑群。1959年，文廟被辟為定縣博物館。1982年，成為河北省文物保護(hù)單位。文廟座北朝南，由各自成一體的北三院和四合院式的南院節(jié)孝祠組成，占地總面積達(dá)12666.4平方米。主要建筑有欞星門、大成殿、明倫堂、崇圣祠等。中院建有欞星門、戟門、大成殿等中軸建筑及東西附屬建筑。大成殿中供奉孔子及四配、十二哲，東西廡殿則供奉七十二賢…[詳細(xì)]

　　火神廟位于賒店鎮(zhèn)中心，山陜會館東側(cè)，相距l(xiāng)00多米，面迎南中心街，北依中中心街，是一座宏偉壯觀、古樸典雅的古建筑群。于2000年9月25日被河南省人民政府公布為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)《創(chuàng)建火神廟碑記》記載，火神廟始建于清雍正二年(公元1725年)，至雍正六年(公元l729年)竣工，歷時四年。其始建年代晚于關(guān)帝廟(清康熙年間)而早于山陜會館。由此可知，其時賒店已較為繁盛。相繼建起了老廟(明崇禎年間)、小關(guān)帝廟、大關(guān)帝廟和火神廟四座廟宇。因鎮(zhèn)內(nèi)當(dāng)時制造煙花爆竹的“炮房”較多，加之鎮(zhèn)內(nèi)建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，并有不少草房，易發(fā)火災(zāi)，為了祈求火神保佑平安無災(zāi)，為此由鎮(zhèn)內(nèi)“炮房”行業(yè)牽頭，集資興建了火神廟�！�[詳細(xì)]

　　湄洲媽祖祖廟位于秀嶼區(qū)湄洲鎮(zhèn)宮下村東北面。湄洲媽祖祖廟最早建于宋雍熙四年(987)。后世經(jīng)過不斷擴(kuò)建修茸，至天圣年間(1023—1032)，已初具規(guī)模。1966年，湄洲媽祖祖廟陸續(xù)遭到破壞，只剩下圣父母祠（佑德祠）和中軍殿。1978年，林聰治等人率領(lǐng)眾鄉(xiāng)親進(jìn)行大規(guī)模的媽祖祖廟重修工作。湄洲媽祖祖廟是世界所有媽祖廟之祖，媽祖原名林默（公元960－987年），因生前出海救助過不少漁民和商船，死后遂被尊為海神。歷代朝廷還敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊號。湄洲島是媽祖的故鄉(xiāng)，這里的媽祖廟尊稱為“天后宮湄洲祖廟”。此廟創(chuàng)建于宋雍熙四年（公元987年），即林默逝世的同年，初僅數(shù)椽；后經(jīng)歷代擴(kuò)建…[詳細(xì)]

　　杭州岳王廟岳飛墓（廟），背山面湖，巍峨壯觀。內(nèi)分忠烈祠、啟忠祠、墓園三部分。忠烈祠大殿內(nèi)有岳飛戎裝塑像，高懸“還我河山”巨匾，氣勢恢宏。啟祠原祀岳飛父母、妻兒，現(xiàn)辟為岳飛紀(jì)念館，陳列岳飛的生平事跡。墓園內(nèi)有南北碑廊，陳列著岳飛手跡和后人憑吊岳飛的詩詞碑刻127塊，具有重要的文史價值。1961年，岳飛墓列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。岳飛墓園在忠烈祠西側(cè)，墓呈圓形，石砌墓槨，青草封頂。墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字樣。旁有其子岳云墓。墓前建有墓闕，闕前照壁上鐫“盡忠報國”四字，為岳飛一生的座右銘。墓道兩側(cè)有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊；墓道階下有陷害岳飛的四個0臣秦檜、王氏、萬俟咼、張俊跪像，反翦雙手…[詳細(xì)]

　　臺中在清光緒十五年（1889年）原建有孔子廟，格局與彰化孔子廟相近，但在日治初年被充作軍營，不久即被折毀。據(jù)史料所載，當(dāng)時臺中孔子廟工程共費(fèi)白銀三萬兩，若與同期臺中城內(nèi)之考棚二萬八千兩，衙署二萬兩，城隍廟八千兩之花費(fèi)相較，可知當(dāng)時孔子廟花費(fèi)之昂貴。今所見臺中市孔子廟乃由臺中市議會所倡建，市政府籌畫，于民國六十一年（1972年）九月組設(shè)興建委員會，委由臺灣省公共工程司規(guī)劃設(shè)計(jì)，于民國六十三年（1974年）六月始奠基鳩工，于民國六十五年（1976年）竣工�！　〔捎弥袊�式建筑，氣勢莊嚴(yán)雄偉，為全省其他地方少有。和忠烈祠僅隔一棟青年活動中心，孔廟的入口在雙十路上，路口設(shè)有兩座牌樓，建筑采四方形宮殿式，…[詳細(xì)]

　　高州冼太廟位于高州市文明路，潘州公園北面。明嘉靖十四年(公元1535年)始建，嘉靖四十三年和清同治年間先后重修。主體建建筑共三進(jìn)，總進(jìn)深49.5米，總面闊13.4米，建筑面積826.3平方米，分前殿、中殿、正殿。正殿為穿斗式梁架結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，金碧輝煌。頂脊灰塑雙龍戲珠等飾物。廟內(nèi)《冼夫人記》碑、《恭謁冼夫人廟書》碑等碑刻，保存完好。解放后，該廟曾一度被改作幼兒園，冼夫人像被毀，物資散失。八十年代以來，在省、市、縣有關(guān)部門的重視下，各界人士踴躍捐資修葺，該廟得以重光。廟內(nèi)雕造于清同治年間的玉香爐，亦已由私藏居民完璧歸廟。兩尊冼夫人塑像，一大一小，大者由雕塑師與機(jī)械師仿原像設(shè)計(jì)，施以巧藝，使之能…[詳細(xì)]

　　文廟(第三批省保)時代：明、清地址：大同市城內(nèi)東南隅據(jù)《大同府志》記載：“舊學(xué)府在府治東，即元魏中學(xué)書，遼西京國子監(jiān)，金時之太學(xué)，元之大同縣學(xué)也。明洪武八年(公元1375年)建為府學(xué)，二十九年(公元1396年)以府學(xué)為代藩府學(xué)，改云中驛為府學(xué)，即今學(xué)也。”這里所謂府學(xué)即今日之文廟。文廟原是一座規(guī)模宏大的建筑群，現(xiàn)大多已塌毀，僅存大成殿、過殿、東配殿和西配殿。大成殿是文廟主要建筑，坐北朝南，為明代所建。建筑置于月臺上，呈“凸”字形，面闊五間，進(jìn)深三間。單檐歇山頂，斗栱六鋪?zhàn)鳎�每間兩朵。轉(zhuǎn)角斗栱繁縟復(fù)雜，柱網(wǎng)排列為減柱做法。大殿前的月臺四周有石欄圍繞，欄桿中間嵌有宣武巖石刻。欄桿中的石刻上雕刻著我…[詳細(xì)]

　　古城西大街中段，有一座北向南的宏偉古建筑群，這就是俗稱“黌學(xué)”的孔廟，孔廟，是祭祀孔子的地方。據(jù)《壽州志》記載：此建筑始建于唐，元代由城東南隅移建于此。占地面積達(dá)二萬平方米，有坊、閣、殿堂等大小建筑物三十處。飽經(jīng)滄桑的孔廟，雖占地面積有所減少，但主要建筑物如大成殿、明倫堂等至今基本保存完好。特別是近年來經(jīng)國家撥款維修，面貌一新，接待四方游客。第一進(jìn)院前是牌樓式的“泮宮”、“快睹”、“仰高”三坊，斗拱飛檐，古色古香。第二進(jìn)院正是半月形的“泮池”，常被人稱之為“狀元橋”。人們總愛扶欄登橋，俯視碧水游魚。池北中軸線上為“戟門”，東耳房為名宦祠，西耳房為鄉(xiāng)賢祠。由戟門進(jìn)入第三進(jìn)院，即來到孔廟的正殿——…[詳細(xì)]

　　高廟壩生態(tài)旅游區(qū)位于重慶市綦江區(qū)郭扶鎮(zhèn)高廟村境內(nèi)，占地面積6平方公里，平均海拔1100米，年平均氣溫15度左右，夏季氣溫比重慶主城低8-10度，這里森林植被繁茂，自然資源豐富，負(fù)氧離子充足，沒有任何工業(yè)污染，是重慶及其周邊市民避暑養(yǎng)生、休閑旅游的理想之地。高廟壩生態(tài)旅游區(qū)共有農(nóng)家樂187家，可提供床位12000多個，年接待游客30多萬人次。地址：綦江區(qū)郭扶鎮(zhèn)高廟。電話：023-48431887�！�[詳細(xì)]

　　沙土廟地處鄄城縣閆什鎮(zhèn)閆什口村，該廟歷史悠久，始建于唐代貞觀年間，相傳唐太宗東游泰山，行至此地，夜夢泰山圣母迎駕，為謝圣母迎駕之恩，堆沙為廟，率眾禮拜，后人在此修建泰山行宮，此乃沙土廟之由來也。沙土廟始建至今千余年來，歷經(jīng)兵災(zāi)水患，多次蒙難又多次復(fù)修，并逐漸擴(kuò)建，至清末民初，沙土廟已成為集儒釋道為一體，魯西南第一綜合大廟，為冀、魯、豫、皖宗教活動中心，民間多年相傳“南京北京都走到，不如看看沙土廟”之傳說。上世紀(jì)三、四十年代，日寇侵華，八年抗戰(zhàn)，三年自衛(wèi)戰(zhàn)爭，沙土廟再次毀于戰(zhàn)亂，至此，沙土廟不復(fù)存在。二十世紀(jì)末葉，國家行改革開放之舉，黨的宗教政策得到落實(shí)。在廣大群眾迫切要求下，1994年春，閆什…[詳細(xì)]

　　真武廟，又稱五里堠大廟，坐落在城中心以北五華里。據(jù)記載，真武廟坐北朝南，三重大院，系元至元時所建，明主簿方伯輝重修，明崇禎年間民眾捐資又進(jìn)行了修繕。正門有東西廂房，中有大殿、前殿、后殿。其后殿為戲樓式殿，前、中、后殿均為琉璃瓦鋪頂，其中大殿最為壯觀，為二層建筑，主殿七間，周邊圍有走廊，四面飛檐，琉璃瓦蓋頂。24根滾龍柱支撐，均為盤龍透花雕刻，非常雄偉壯觀。廟院大殿中供奉主神像為玉皇大帝，為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，金面座式，形象自如，目向遠(yuǎn)方，神態(tài)安然，殿前有四大金剛（四大天王），站立式，形相逼真，威武強(qiáng)壯，各手內(nèi)持有自行神器。大殿內(nèi)東、西、北墻有二十八宿諸神，面目威嚴(yán)，神態(tài)各異，各有神器在手，有望而生威之神…[詳細(xì)]

　　甘珠爾廟甘珠爾廟又稱壽寧寺，是呼倫貝爾最大的喇嘛廟，在全區(qū)數(shù)千座寺廟中排列第十六位，曾以收藏甘珠爾經(jīng)享譽(yù)國內(nèi)外。目前甘珠爾廟開發(fā)區(qū)軟硬件已初具規(guī)模，旅游人數(shù)逐步增多，預(yù)計(jì)每年可接待１０萬人次以上。甘珠爾廟位于阿木古郎鎮(zhèn)西北２０公里處，距海拉爾１８６公里，距阿爾山市２１０公里，距滿洲里市２００公里，交通便利，客源市場廣闊。乾隆三十六年（１７７１年）皇帝頒“準(zhǔn)予”旨的批文并命由清室拔銀建廟。乾隆三十八年破土動工，乾隆五十年賜廟號，并親筆撰寫“壽寧寺”匾額。由于收藏過《甘珠爾經(jīng)》，故而又得名為“甘珠爾廟”。甘珠爾廟總建筑面積１００００平方米，由１１座廟宇，４座廟倉，１００多間伽藍(lán)組成，建筑風(fēng)格以中原…[詳細(xì)]

　　華陰關(guān)帝廟始建于明萬歷年間，后經(jīng)清朝康熙、乾隆、道光年間多次籌資修葺，至民國時形成規(guī)模，歷來受當(dāng)?shù)匕傩諓鄞鳌Ｋ�的格局以山門、忠義牌坊、東西配殿、正殿、東西偏殿、后殿幾大部分組成，工藝精巧、構(gòu)筑獨(dú)特，顯示著自己的卓爾不凡。走到山門前，關(guān)帝廟匾額很是醒目，立柱書有于右任所題的“忠義二字團(tuán)結(jié)了中華兒女”“春秋一書代表著民族精神”楹聯(lián)一副。順著臺階下來，就是忠義牌坊，旁邊有兩棵枝繁葉茂的大樹守護(hù)著。忠義牌坊兩側(cè)是東西配殿，里邊陳列著關(guān)羽的生平圖。到了正殿，不由得腳步聲都變輕了，連呼吸也放慢了，殿內(nèi)塑有關(guān)羽的正身坐像，左側(cè)是關(guān)公義子關(guān)平執(zhí)印站像，右側(cè)是大將軍周倉持刀站像。正殿東西墻壁繪有桃園三結(jié)義、三英…[詳細(xì)]