初溪土樓群位于福建省永定縣下洋鎮(zhèn)初溪村，由五座圓樓和數(shù)十座方樓組成。它們依山傍水，錯落有致，呈現(xiàn)出極高的美學(xué)藝術(shù)價值。其中的集慶樓建于明永樂17年（1419年），距今已有580多年的歷史，是客家土樓中年代最久遠的土圓樓之一，其結(jié)構(gòu)十分獨特，樓里有72部樓梯，一戶一梯，非常合理，令人稱奇。初溪土樓群位于永定縣下洋鎮(zhèn)初溪村，由五座圓樓和數(shù)十座方樓組成，如圖案般舒展有致，具有較高的歷史價值、科學(xué)價值和藝術(shù)價值。一九九九年二月，這里被確定為縣級文物保護單位，并成為永定客家土樓列入《世界遺產(chǎn)名錄》的申報地之一。村內(nèi)最有特色的客家民居建筑有朱氏的繼善樓和反圍龍式的積善堂等；繼善樓是由旅印尼華僑朱氏十七世祖…[詳細]

　　南溪土樓群是永定土樓的代表之一。而最為游客津津樂道的，當(dāng)屬振福樓，振福樓——秀麗端莊，被稱為振成樓的“姐妹樓”。她與振成樓一樣，是一座富麗堂皇的圓樓建筑，是一座“外土內(nèi)洋、中西合璧”的土樓，按八卦布局設(shè)計建造。風(fēng)景十分秀麗。南溪，是福建省永定縣湖坑鎮(zhèn)境內(nèi)的一條小溪。從湖坑鎮(zhèn)逆流而上，穿過下南溪、新南、南中、南江和實佳等村落，登上蛟塘自然村的一座山包，放眼眺望，只見悠悠南溪穿過狹長山谷，溪流潺潺，青山如黛，梯田層疊。南溪河兩岸，100多座圓的、方的、八角的、六角的、三角的、D形的、橢圓的、前圓后方的等等形態(tài)各異的土樓，或大或小、或高或低、或聚或散，鑲嵌于梯田山谷間、彎曲溪岸上，宛如一條奔騰不息的…[詳細]

　　河坑土樓群位于書洋鎮(zhèn)典江村河坑自然村，從書洋鎮(zhèn)政府往西12公里處，有三個土樓群共有27座，其中年代最早的朝水樓建于1549年，著名的“北斗七星”土樓群就位于此處。站在獅子地凍山頂，可以從三個方位看到不同造型的三個土樓群共有27座。在右前方的一片開闊地與山坡連接處，座落著7座土樓，就是東升樓、曉春樓、永慶樓、春貴樓、繩慶樓、南動樓、永榮樓，就是“北斗七星”。往左前方看，兩條小河流在山腳下交匯，形成了河坑村風(fēng)水結(jié)晶“丁”字水，沿著“丁”字的小河流兩岸，分布著6座方形大土樓，3座圓形大土樓。再向左后方看，在曲江自然村里，有慶南樓、慶裕樓等11座土樓。走在河坑村高大林立卻帶有泥土煙火氣息的土樓群中，有…[詳細]

　　光岳樓，亦稱“余木樓”、“鼓樓”、“東昌樓”，位于山東省聊城市東昌府區(qū)古城中央，始建于明洪武七年（公元1374年）。在《中國名樓》站臺票紀(jì)念冊中，光岳樓與鸛雀樓、黃鶴樓、岳陽樓、太白樓、滕王閣、蓬萊閣、鎮(zhèn)江樓、甲秀樓、大觀樓共同組成中國十大名樓。光岳樓為中國既古老又雄偉的木構(gòu)樓閣，是宋元建筑向明清建筑過渡的代表作，在中國古代建筑史上有著重要地位。1988年光岳樓被列為國家重點文物保護單位，享有“雖黃鶴、岳陽亦當(dāng)望拜”之譽。建造背景明王朝建立初期，北方的局勢很不穩(wěn)定。為了防御蒙古族統(tǒng)治集團復(fù)辟，平山衛(wèi)指揮僉事陳鏞，從明洪武二年到五年，將筑土城改筑為磚城。為“嚴(yán)更漏而窺敵望遠”，報時報警，又用修城…[詳細]

　　這座絳紅色的建筑就是鎮(zhèn)海樓，它是廣州文化史跡引人注目的一顆明珠，被譽為嶺南第一勝景。鎮(zhèn)海樓因其樓高五層而稱其為“五層樓”。此樓于明洪武十三年（1380年），由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海樓”，后又題名為“鎮(zhèn)海樓”，有雄鎮(zhèn)海疆之意。1956年改為廣州博物館。關(guān)于鎮(zhèn)海樓的興建，有一段有趣的傳說。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和鐵冠道人同游南京鐘山，游興正濃之時，鐵冠忽然指著東南方對朱元璋說，廣東海面籠罩著青蒼蒼的一股“王氣”，似有“天子”要出世了，必須立刻在廣州建造一座樓鎮(zhèn)壓住“龍脈”，否則日后必成大明的禍患。朱元璋聽后，游興頓失，急忙派人到廣東查詢，發(fā)現(xiàn)廣州的越秀山上現(xiàn)王者之氣…[詳細]

　　魁星樓風(fēng)景區(qū)位于承德市區(qū)南部半壁山之巔。占地5萬平方米，周圍800米圍墻由虎皮墻石，青磚砌成雉堞，順山崖蜿蜒，似一條巨龍與主樓相掩相映，增強了景觀氣勢。主景區(qū)由數(shù)組仿青建筑組成，占地規(guī)模比原址要大出數(shù)十倍，又增添了許多富有文化內(nèi)涵的新景觀。整組建筑色彩斑斕，宏偉壯觀�？�星樓景區(qū)主體建筑依山就勢，疊峙而起，自上而下依次為樓、廊、殿、閣、苑，呈現(xiàn)獨特的道教建筑風(fēng)格。主樓建于山巔，拔地接天，氣勢宏偉，供奉開文運點狀元的魁星神。山腰處的碑廊開闊舒展，鑲68塊古代先賢人物碑刻，16塊與道教和魁星信仰相關(guān)的特色碑刻，還有11塊大型木雕情景畫，展現(xiàn)五千年中國文化精髓，激勵后人上進求學(xué)。其下榮仕、樂真二殿供奉…[詳細]

　　白鶴樓，始建于公元992年（遼圣宗統(tǒng)和十年），蕭綽皇太后命宰相韓德讓在蕭氏居住地昌平堡（今法庫）建白鶴樓，后因連年戰(zhàn)亂未能竣工，此后千年未曾重修。2012年4月23日重建白鶴樓，座落在長白山山脈與陰山山脈交匯處法庫境內(nèi)的奚王嶺上，海拔高度151.5米，面向遼河，占地面積10萬平方米，其中主體建筑面積4916平方米，高度為51.9米，超出黃鶴樓0.5米，氣勢雄偉。主匾額“白鶴樓”三字，是經(jīng)專家、學(xué)者論證，精選遼代重臣的碑刻、墓志等資料集遼代楷體原字而成，彰顯了遼文化的獨特魅力。白鶴樓主體建筑采用遼代時期風(fēng)格，四面八角謂之“四面八方”，寓意遼代契丹族八部落；中部大廳設(shè)有主題藝術(shù)浮雕，表現(xiàn)白鶴樓的神…[詳細]

　　晴川閣是湖北省重點文物保護單位。位于武漢城內(nèi)漢陽龜山東麓長江邊的禹功磯上。晴川閣始建于明代嘉靖年間，其名取自唐代詩人崔顥詩句晴川歷歷漢陽樹。有楚四名樓之譽。因與對岸黃鶴樓隔江對峙，相映生輝，被稱為三楚勝境。晴川閣qíngchuāngé，又名晴川樓，位于武漢市漢陽區(qū)晴川街，坐落在長江北岸、龜山東麓的禹功磯上，北臨漢水，東瀕長江。晴川閣與武昌黃鶴樓夾江相望，江南江北，樓閣對峙，互為襯托，蔚為壯觀，有“三楚勝景”之稱。名冠四方的樓閣隔岸相對，在萬里長江上唯此一處。晴川閣最早為明嘉靖年間漢陽知府范之箴在修葺禹稷行宮（原為禹王廟）時所增建，取崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽樹”句意命名。晴川閣的歷史雖然…[詳細]

　　毛樓位于范縣辛莊鄉(xiāng)，地界豫魯兩省，南臨黃河，北依大堤，景象壯觀，自然風(fēng)光秀明。唐宋明清屬濮州，為古雷澤地，堯舜多活動這一帶，有古跡丹朱墓、偃朱城和毛崗烈士陵園�，F(xiàn)村有345戶，1532人，土地總面積2880畝。范境自古多水患，此地尤甚。1962年該村落河，田廬淹沒，人畜死亡甚眾，災(zāi)民望著滾滾洪流，無家可歸，欲哭無淚，慘不忍睹。1993年，在市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)重視與支持下，經(jīng)4年奮戰(zhàn)，建起了260多畝、高4米的避水連臺，把原來被黃河切割為6個自然小村合在一起，可御2萬個洪水流量，人稱“安居工程”、“連心臺”、“救命臺”，被譽為“諾亞方舟”、“碧玉水鄉(xiāng)”。新建毛樓，每戶劃有0.4畝宅基地，村政建設(shè)統(tǒng)一規(guī)…[詳細]

　　許昌春秋樓景區(qū)位于許昌中心，文廟前街中段，地理位置優(yōu)越，交通極為便利，是一處明清風(fēng)格的古建筑群，屬河南省重點文物保護單位，國家3A級旅游景區(qū)。東漢建安五年，曹操東征，下邳之戰(zhàn)俘獲關(guān)羽及劉備甘、糜二位夫人，為保護皇嫂安全，關(guān)羽“土山三約”之后暫且歸附曹操，來到許昌。曹操寵才愛將，遂拜關(guān)羽為偏將軍，并賜府宅一處，讓關(guān)羽和二位皇嫂同住，關(guān)羽為避嫌，將一宅分為兩院，讓二位皇嫂住內(nèi)院，自己住外院，院中有一樓，關(guān)羽在此秉燭達旦，夜讀《春秋》，春秋樓由此而得名�，F(xiàn)存春秋樓古建筑群，始建于元代至元年間，歷經(jīng)元、明、清三代多次修葺，形成了“一宅分兩院”的基本格局，外院中軸線上依次有雉門、鐘鼓樓、春秋樓、刀印樓、…[詳細]

　　是浙江四大著名藏書樓之一，位于瑞安城關(guān)道院前街。1888年由孫衣言和孫詒讓父子建造，現(xiàn)包括百晉齋和孫詒讓故居。其建筑最大特點是集藏書樓功能、浙南優(yōu)秀民居特點和私家園林風(fēng)范于一體。玉海樓坐北朝南，三面環(huán)河，前后兩進，左右回廊，庭院清幽，花木扶疏。因?qū)O氏父子敬慕南宋學(xué)者王應(yīng)麟著作宏富，故以其巨著《玉海》作為樓名。初建時，藏書八、九萬卷，大部分是同治七年后十余年間所購，多為蘇、浙、皖故家世族散出的元、明、清珍善本。藏書多以名家批校本、多甌郡鄉(xiāng)幫文獻和孫氏父子手批校本的特點聞名于世�，F(xiàn)藏書逾30000冊，其中珍善本約四千冊。1963年列為浙江省文物保護單位。1964年郭沫若到此題寫了“玉海樓”匾額等多…[詳細]

　　博平鎮(zhèn)四照樓景區(qū)距聊城城區(qū)11公里，東臨茌平金牛湖公園，以博平古城中心向周邊輻射延伸，覆蓋博平鎮(zhèn)部分轄區(qū)。2007年，鎮(zhèn)黨委開始“水韻古風(fēng)，魅力博平”文化建設(shè)規(guī)劃，幾年來人文景觀工程有序推進。目前，四照樓、袁樓黨史紀(jì)念館、棗園廣場、孔子回轅處、仰山書院、泰山圣母行宮、石牌坊、運河灣生態(tài)園、博陵大棗觀光園等已建成使用，濱河公園、南蓮池、西新河休閑區(qū)、徒駭河五彩橋風(fēng)景區(qū)正在規(guī)劃建設(shè)中。 四照樓景區(qū)分為歷史、民俗文化、生態(tài)等三大主題園區(qū)，塑造歷史與現(xiàn)代兩張形象名片。老城區(qū)四照樓、仰山書院、泰山圣母行宮、孔子回轅處和石牌坊等景點展現(xiàn)博平歷史底蘊、人文風(fēng)貌。袁樓黨史紀(jì)念館展現(xiàn)博平紅色文化，濱河公園展現(xiàn)濱…[詳細]

　　樓上古寨始建于明朝弘治年間，至今已有500多年的歷史，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“佛頂山中至今保存最完整的明清古村莊”。這座古老的村寨隱藏于郁郁蔥蔥的深山老林之中，周圍盡是千年翠柏，環(huán)境清幽，鮮為人知，宛若世外桃源，因此這里古村落的風(fēng)貌也得以完整的保存下來。村中有許多千奇百怪的古樹，特別是村里一棵近10米高的桂花樹，據(jù)說開花的時候左邊為黃花右邊為白花；還有一摸就搖曳不停的紫薇樹，以及按北斗七星狀種植的古楓樹，都十分神奇。村里的村寨以這“北斗七星”樹為中心修建，布局十分嚴(yán)謹(jǐn)，西南方是居住區(qū)、東南方是生產(chǎn)區(qū)、西北方為娛樂區(qū)、東北方為墓葬區(qū)，這樣的奇思妙想不得不讓人為之驚嘆。行走在村寨之中，你可以盡情感受樓上古寨…[詳細]

　　小樓人家景區(qū)是田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村風(fēng)俗、宗教文化相結(jié)合型的生態(tài)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，總面積約20000畝，是增城北部888平方公里南國鄉(xiāng)村大公園的門戶景區(qū)。是距離建設(shè)中的廣河高速出入口僅3公里，交通發(fā)達，能夠有效吸納珠三角1小時車程旅游圈的客源。小樓人家景區(qū)依托千畝魚塘、萬畝瓜菜基地等良好的都市農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，預(yù)計3年內(nèi)規(guī)劃建設(shè)6大游樂主題：荔枝為主題的始祖仙山荔枝園；水上游樂八仙湖；三教合一報德祠；農(nóng)莊美食休閑中心；農(nóng)耕體驗冬瓜菜心萬畝園；休閑購物東西境老街。報德祠是嶺南唯一一座三教合一的建筑，分別代表佛教、儒教、道教。整個古祠分為報德祠、倉沮圣廟和景星樓三部分，由木梁支撐起廟頂，但整座古祠沒有用上一根鐵釘。旁…[詳細]

　　太白樓坐落在濟寧市城區(qū)古運河北岸，原是唐代賀蘭氏經(jīng)營的酒樓。唐開元二十四年（736年），大詩人李白與夫人許氏及女兒平陽由湖北安陸遷居任城（濟寧），“其居在酒樓前”，每天至此飲酒，揮灑文字，寫下了許多詩篇。賀蘭氏酒樓也因李白經(jīng)常光顧而名聲大振，生意興隆。自唐咸通二年（861年），吳興人沈光敬慕李白，登賀蘭氏酒樓觀光，為該樓篆書“太白酒樓”匾額，并作《李翰林酒樓記》，從此賀蘭氏酒樓便改為“太白酒樓”而聞名于世。宋、金、元時期對酒樓均依貌整修。明洪武二十四年（1391年），濟寧左衛(wèi)指揮使狄崇在重建“太白酒樓”時，以“謫仙”的寓意，依原樓的樣式，移遷于南城墻上，并將“酒”字去掉，名為“太白樓”，后于明…[詳細]

　　芙蓉樓座落在沅、舞水匯流之處的黔城鎮(zhèn)，為古典園林建筑，筑疊巧思、錯落有致，被譽為“楚南上游第一勝跡”。據(jù)傳，唐天寶七年（748年），王昌齡被貶為龍標(biāo)（即今黔陽縣）尉后，曾建芙蓉樓，為飲酒賦詩、宴賓送客之地。因年久失修，舊址荒蕪。清嘉慶二十年（1815），當(dāng)?shù)貫榧o(jì)念這位著名詩人，在城西香爐巖辟地作園，依名修建芙蓉樓�，F(xiàn)建筑為清道光十九年（1839）重修。芙蓉樓有“楚南上游第一勝跡”之譽。主樓背廊臨江，純木結(jié)構(gòu)，正面三間，重檐歇山頂，二層有明軒可供遠眺。周圍有冰心玉壺亭、聳翠樓、半月亭等古跡，與自然的山石、江水、林木巧成布局，構(gòu)成了“登眺則群山拱翠，俯視則萬木交陰，沅水自北來環(huán)其下”的壯麗景象。芙…[詳細]

　　望江樓位于成都九眼橋錦江岸邊，相傳唐代女詩人薛濤曾在此汲取井水，手制詩簽，留下了許多幽怨動人的詩句。明清兩代先后在這里建起了崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五云仙館、流杯池和泉香榭等建筑。民國時辟為望江樓公園，成為市內(nèi)著名的風(fēng)景點。一進望江樓大門，映入眼簾的是茂盛的竹林，因薛濤一生愛竹，后人便在園中遍植各類佳竹，其中有不少為名品，如人面竹、彌勒竹、方竹、觀音竹、雞爪竹等，品種多達100余種。其中不乏海內(nèi)珍品，鳳尾森森，龍吟細細，四季蒼翠，情趣無窮，徜徉其間，使人俗念頓消。是成都觀竹最佳處。園內(nèi)崇麗閣俗稱“望江樓”，高達30余米，一度成為成都的象征。薛濤愛竹，公園也以竹為特色，品種多達100余種。其中不…[詳細]

　　土家族在歷史長河中是一個既古老而又最年輕的少數(shù)民族。其居住形式有一個漫長的發(fā)展過程。古代，土家祖先使用粗笨的石器，過著十分簡單的采集經(jīng)濟和漁獵生活時，生活方式也是“男女雜游，不媒不聘”。吃的是“茹草飲水，采樹木之實，嬴龍之肉”。穿的是“未有絲麻，衣其（禽獸）羽皮”。住“上古穴居而野處，冬則居營窟，夏則居甑巢”。他們長期生活在窮山惡水之中，居住環(huán)境十分惡劣。其典型民居——吊腳樓，既是土家先民長期同自然斗爭的結(jié)晶，又是對他們坎坷命運的真實寫照。一.土家吊腳樓的演變據(jù)考證，土家吊腳樓的起源和發(fā)展大致可分為四個階段：唐宋以前；唐宋至清末；民國時期；建國以后。1.唐宋以前。在這一時期，封建王朝對土家地區(qū)…[詳細]

　　南宋五鳳樓，位于長治縣東南的老雄山腳下，面對神山、背依仙嶺，山青水秀，環(huán)境清幽，建筑精美，雄偉壯觀。乃上黨地區(qū)的一大道教大觀，2006年6月被評為全國重點文物保護單位。五鳳樓，始建于宋代，明萬歷42年重建，明崇禎16年金粧神像，清乾隆38年再次補葺，1985年落架重修，整舊如舊。此觀座北朝南，一進三院，中軸線上依次為山門、獻亭、凌霄寶殿，寢宮，左右分別置鐘樓、鼓樓、文昌閣、三世佛殿、配殿、垛殿、廊房。正對山門的是一座樂樓。山門五鳳樓，巨型石柱高撐，木結(jié)構(gòu)五重飛檐，歇山頂，巍巍浩蕩，無上至尊。尤為罕見的是登樓之梯乃單株巨桑而為，兩根橫梁為粗大荊木而做。入山門即是獻亭，密集的斗栱逐層收縮成八卦太極…[詳細]

　　梧州素有“百年商埠”之稱，曾是嶺南地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心，騎樓是昔日商貿(mào)繁華的標(biāo)志。梧州騎樓文化已成為當(dāng)?shù)匾坏懒聋惖娘L(fēng)景線，曾被入選中央電視臺《正大綜藝》節(jié)目。目前，梧州已修建好防洪堤，每年屢遭洪澇災(zāi)害影響的現(xiàn)象已成為歷史，但騎樓這一獨特的建筑風(fēng)格已作為歷史的見證保存下來。現(xiàn)存騎樓街道22條，總長7公里，最長的達2530米，騎樓建筑560幢，其規(guī)模之大、數(shù)量之多，國內(nèi)罕見，是名副其實的“中國騎樓博物城”。騎樓在中國南方城市并不少見，但可以稱得上“城”的，恐怕也不多見，廣西梧州市的河?xùn)|老城區(qū)被稱為“中國騎樓城”，22條原汁原味騎樓長街上，共有560座中外經(jīng)典設(shè)計的騎樓。位于粵桂交界處的梧州是一…[詳細]