磧口古建筑群磧口古建筑群(第六批國保)時代：明至清地址：臨縣城南50公里磧口鎮(zhèn)東依呂梁山，西臨黃河水。從明末清初起，商業(yè)日益發(fā)達，“九曲黃河第一鎮(zhèn)”、“水旱碼頭小都會”的美名傳遍南北。清道光年間有商業(yè)店鋪60余家，民國五年達260多家。從現(xiàn)存的“永裕號”、“永順店”、“天聚義”、“信義源”等老商鋪的門邊油漬可以想象當年磧口的繁忙景象。磧口保存有七處基本完好的明清民居建筑群：西灣村、磧口、高家坪、自家山、垣上、寨子山、李家山。黑龍廟位于磧口鎮(zhèn)臥虎山，創(chuàng)建于明代，后清乾隆道光及民國年間均有修葺，主要建筑有正殿、戲臺等，占地面積1219平方米。磧口古鎮(zhèn)從清初大規(guī)模修建，形成了由三條主街道和眾多民居、…[詳細]

　　鄭宅原名“承恩里”，北宋初年鄭氏在此始立宅，南宋時易名三鄭、仁義里。元代因兩次旌表為“孝義門”而改稱鄭義門，明代被旌為“江南第一家”。宅以鄭氏宗祠為中心，宗祠坐東朝西，占地0.5公頃，建筑面積2463平方米。另有十橋九閘、東明書院遺址、文井、圣諭樓、老佛社、昌七公祠、九世同居碑及孝感泉等建筑與元、明古跡五十余處。祠內另有宋濂手植樹齡六百四十八年的龍柏九株。鄭義門位于浙江省浦江縣盆地東北，距縣城14公里。義門以孝義同居聞名于世，歷宋、元、明，事跡載刊三朝正史。同居始于南宋至道年間，衰于明天順三年（1459年），歷十五世三百三十余年，鼎盛期合食人口達三千余人。此后，鄭氏續(xù)立小同居傳承家范延及清末，…[詳細]

　　崆峒山古建筑群位于平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)崆峒山�，F(xiàn)存建筑為宋代和明代的建筑物，清代曾不同程度地予以修葺。 崆峒山古建筑群依山就勢分布，主次分明，建筑群既自成一局，又相互聯(lián)系，分為舒華寺、隍城和雷聲峰三部分，主要古建筑16座，包括舒花寺內的凌空塔，隍城內的磨針觀、十二元帥殿、太白樓、靈官洞、獻殿、真武殿、玉皇殿、天師殿、藥王殿、老君樓、天仙宮，雷聲峰的三官殿、玉皇樓、三星殿、雷祖殿。建筑群占地面積計2339平方米，總建筑面積1484平方米。凌空塔為七級八面0式磚塔，高30米，底層周長32米。始建于宋，明萬歷年間（1573～1620年）維修。老君樓位于隍城西南角，明嘉靖年間重修，建筑面積50平方米，為二室一…[詳細]

　　時代：明至清地址：遼寧鞍山千山區(qū)主要包括千山風景區(qū)的五大禪林及無量觀等明清寺廟古建筑群。大安寺、龍泉寺、中會寺、祖越寺、香巖寺被稱為千山五大禪林，其建筑多為明、清時期所建。大安寺以建筑規(guī)模雄曠著稱于五寺之首。龍泉寺初建年代已無法考證，據(jù)寺內現(xiàn)存碑記，后山佛堂建于明嘉靖37年（公元1558年），東庵建于明萬歷25年（公元1597年），現(xiàn)存建筑多經(jīng)清代重修或增修。香巖寺是千山創(chuàng)建最早的寺廟之一，寺內有元代皇慶二年（1313）“雪庵和尚金公塔銘”碑是千山現(xiàn)存最早的古碑。中會寺因地處五寺之中，北有祖越寺、龍泉寺，南有大安寺、香巖寺，且五寺僧多-于此，故名“中會寺”。祖越寺前有兩座石塔為金元時建筑，寺內…[詳細]

　　寧遠鐘靈毓秀，人才輩出。唐至清末，寧遠縣涌現(xiàn)出狀元兩名，進士八十二名，文武舉人及各類貢生六百五十一人，居湖廣各縣之首。其出類拔萃者有唐代湖廣第一個狀元李郃、宋代特科狀元樂雷發(fā)，唐宋兩位狀元出生地均為寧遠縣灣井鎮(zhèn)下灌村。寧遠下灌村，既是古老的麻將村，也是歷史上的狀元村，已經(jīng)列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄。該村位于寧遠縣城西南方向約三十公里，號稱為湖南第一村的古村。它坐落在“十里畫廊”的灌溪與冷江河畔。下灌村始建于四九九年，至今已逾一千五百年歷史。該村人口一·三萬人，其中李姓人口占九成。歷史上曾經(jīng)出過兩名狀元，四十八名進士。該村依山傍水，風光旖旎，村落建在船形地上，浮飄于冷江與灌溪之間。在下灌村前，有…[詳細]

　　三清山有“露天道教博物館”之稱，道教歷史悠久，源遠流長。景區(qū)內保存完好的大批道教古建筑群是我國保存比較系統(tǒng)、完善的一批珍貴文物。三清山道教古建筑群在總體布局上，構思奇妙，多樣而統(tǒng)一，這與道家總體思想宇宙觀是分不開的。遍布全山的古建筑，共有230多處，有條不紊，形成一個奇妙的有機總體，這個總體就是道家太極八卦圖的模式。即以三清宮為一個中心（無極），前后兩殿象征陰陽二極（太極），圍繞著這個中心的各部景點建筑物向四面八方輻射，并與自然景觀巧妙的交織在一起，相互因借，相輔相成，融為一體，突出地體現(xiàn)了道家宇宙觀。這些人文景觀，不僅在總體布局上體現(xiàn)了道家的宇宙觀，即在每一景物的設計上，也充分體現(xiàn)了道家“有…[詳細]

　　順溪古建筑群位于浙江省平陽縣。順溪古建筑群為大型合院式民居建筑。陳迢巖大屋坐西北朝東南，由主院及東西院落組成，主院沿中軸線依次列臺門、門廳、正廳、后廳（已圮），兩側分列廂房，總占地面積約6050平方米，建筑面積約2210平方米。門廳梁架五檁三柱前后分心，正廳梁架十一檁六柱，五架抬梁式帶前后兩個雙步，局部構架用上昂結構，木雕精美；陳有相大屋坐北朝南，平面略成方形，通面闊37.97米，通進深41.97米，總建筑面積約1700平方米。建筑布局與梁架結構與陳迢巖大屋類似，唯用材更為考究，雕刻更為精美，前廳天花藻井斗栱層挑，西廂房后尚存當年制瓷淘洗池、制坯房等建筑。陳迢巖、陳有相大屋建筑規(guī)模較大，布局頗…[詳細]

　　金崖古建筑群分布于蘭州市榆中縣金崖鎮(zhèn)境內，位于黃河一級支流苑川河中下游。金崖古建筑群主要由金崖驛站、周家祠堂、三圣廟、手工水煙作坊（福元泰煙坊）、永豐金氏家祠、鄭家祠堂、黃家祠堂、談家祠堂、張氏家祠、金崖金氏家祠、岳氏家祠、白馬廟等12處古建筑組成，分布在金崖境內苑川河兩岸的河谷階地上綿延12公里的范圍內。其中，三圣廟及周家祠堂于1993年公布為縣級文物保護單位，其他古建筑于2008年公布為縣級文物保護單位。金崖毗鄰省會蘭州，是絲路古道上貨通東西的旱碼頭。明清以后，金崖逐漸成為蘭州水煙的主產(chǎn)區(qū)和集散地，水煙業(yè)的興盛，使金崖成為苑川流域政治、經(jīng)濟、文化的中心，一大批祠堂、廟宇、驛站、會館和四合院…[詳細]

　　正板村屬綏寧縣寨市苗族鄉(xiāng)，總面積6.12平方公里。正板村國土總面積6.12平方公里，其中耕地總面積1445畝（水田1087畝，旱地358畝），現(xiàn)轄10個村民小組，313戶，1123人，其中移民261人，現(xiàn)有人口中80%為楊姓，苗族。2008年被縣樹立為文物保護單位“正板古民居”，2011年被省評為省級文物保護單位正版村古建筑群。正板村現(xiàn)保存完好的明、清古建筑有20余棟，石板古巷道6條，古井3口，消防水塘3口，明代古樹5棵等。正板古民居按三橫六縱排列，具有明、清時期的建筑風格和藝術特點，規(guī)模較大且保存完整。民居均屬木結構房屋，建筑與建筑之間有高大的封火墻阻隔，地面全是青石板巷道相連。正板古民居主…[詳細]

　　云山屯古建筑群包括云山屯和本寨，位于安順市西秀區(qū)七眼橋鎮(zhèn)東南八公里。是一處保存較完整的古代軍屯村寨。始建于明代初年。屯寨自建成以后，幾經(jīng)戰(zhàn)亂煙火和自然侵蝕，逐年均有修葺和增建。屯寨內的屯墻、街巷、宅院以及自然生態(tài)環(huán)境保存完整，猶如一部古代屯田文化的百科全書。云山屯古建筑群，從寨墻、街巷布局到碉樓、寨門，處處展現(xiàn)出戰(zhàn)爭防御功能的特征，是《明實錄》中所錄“兵團聚，春耕秋練，家自為塾，戶自為堡，倘賊突犯，各執(zhí)堅以御之”的立體風俗畫。云山屯地處峽谷，由東、南兩屯門為前后關口。古民居建筑于谷地兩側，或單體式、三合院式、四合院式、平行排列式順山體布局。本寨古民居建筑靠青山坡北依山而建，前以三岔河為屏、后依…[詳細]

　　樂大晚村位于永州市新田縣石羊鎮(zhèn)，地處“南國武當山”東南部，是樂氏十一世先祖——均佐公于元末明初開立的基業(yè)，迄今已有600多年的歷史。因樂大晚開基立業(yè)先祖“特科狀元”——樂雷發(fā)之后。樂氏四世先祖樂雷發(fā)為南宋寶祐元年特科狀元，留下了著名的“廷對八策”；五世祖斗之為開慶元年進士；六世祖仲謙“神童舉景定三年壬戌科房山京榜進士”，留有典故“子騎父當馬，父望子成龍”；樂大晚開盤祖公樂佐均啟發(fā)后裔,始終信奉著“忠孝立德、耕讀傳家”的精神，以興農(nóng)勤耕為本，以重教篤賢為天，孕育出了一代又一代文人賢達。據(jù)史記資料記栽：明清時期，樂大晚村先后出了“兩名進士，七名貢生”,清嘉慶十年乙丑科進士樂觀周、清道光六年丙戌科進…[詳細]

　　駱銘孫村歷史悠久，聲名顯赫，據(jù)《駱氏家譜》記載，駱氏先輩明初洪武年間已生息于此。駱銘孫村現(xiàn)存明代建筑3座以上，其歷史之久遠，規(guī)模之宏大，建筑之精美，保存之完整，在古民居中極為罕見。村中建筑以駱氏公祠為最。公祠占地1．2畝，前有天井，后有大廳、神壇，兩側為廂房。梁柱皆由粗壯筆直的硬木構成，柱礎上麒麟龍鳳珍禽瑞獸圖案石刻浮雕神形兼?zhèn)�，栩栩如牛；柱撐上木雕花紋形象生動，古樸大方，刀法細膩流暢。公祠前門牌樓結構復雜，制作精美，飛檐斗拱，氣勢恢弘，牌樓上“楚南望族”四個楷書大字大氣磅薄，顯示出駱氏家族的顯赫地位。駱氏諸代人中，官居要職者甚多。村中有一駱安公排樓，樓上“錦衣總憲”匾額為萬歷御賜，其顯赫聲望…[詳細]

　　高峰山古建筑始建于唐,現(xiàn)存古建筑為清末至民國建筑。高峰山古建筑群建筑面積5200余平方米,有主廟、王源清墓及碑亭、范云峰墓及碑亭、寨垣及寨門四大部分組成。主廟建成于清末至民國,占地面積3900多平方米,循山布局,上下二層或三層,由山門、三清殿、老君殿、文昌殿、客堂、各層寮舍組成,樓閣環(huán)繞，結構復雜，勾連巧妙，間設暗室、暗道、隔墻壁，天橋、樓梯重重疊疊，蔚為壯觀。王、范兩處墓及碑亭為民國建筑。寨垣及寨門物改建，建筑年代不詳。高峰山建筑格局的初始狀態(tài)，建筑原始形制保存完好，是古建筑研究的珍貴資料。高峰山古建筑群裝修豐富，題材多樣，撐栱，穿枋，雀替，柱礎等構件多為雕刻件，淺，深，圓雕手法俱全，尤以圓…[詳細]

　　依山而建的中黃村曾有“五嶺七寨八百家，三個巖門打不開”之說。依山傍水的獨特民居、飛檐翹角的大院、防匪保安的四合院落、木質結構的亭臺樓閣，都是難得一見的風景。中黃村位于湘西土家族苗族自治州吉首市矮寨鎮(zhèn)，距吉首市區(qū)19.8公里，屬典型喀斯特巖溶地貌。特色中黃村原名“重午”苗寨，“重午”即純樸的苗族語言，意味著吉祥美麗的地方。中黃村全村使用苗語，被業(yè)界認定為最具典型性的純苗寨，是湘西苗族文化研究的“活化石”。建筑現(xiàn)存留苗族古建筑民居68棟，200多間，約13000平方米，村內有保寨樓及崗哨，設垛口、槍眼，地方建筑特色明顯。文化遺產(chǎn)保存有苗族古老的原生態(tài)祭祀娛神節(jié)目，如猴兒鼓、舞獅、法術等；傳統(tǒng)的民間…[詳細]

　　回坑村古建筑群（廊橋、繡花樓、龍王閣、泉塘古井）九江市修水縣新灣鄉(xiāng)回坑村清１、廊橋:以文物本體為界,東延伸５􀆰６７米,東南延伸８.０２米,南延伸５.６７米,西南延伸８.０２米,西延伸５.６７米,西北延伸８.０２米,北延伸５.６７米,東北延伸８.０２米.面積:５２１.４２平方米;２、繡花樓:以文物本體為界,東延伸１５.９９米,南延伸２２.４１米,西延伸２.７５米,北面同文物本體重合.面積:７７７.４２平方米;３、龍王閣:以文物本體為界,東延伸１４.８５米,東南延伸２７.８０米,南延伸４１.２９米,西南延伸３１.５８米,西延伸７.２０米,西北延伸至路邊,北延伸至路邊,東北延伸至路…[詳細]

　　訪堯古村民居群位于雙牌縣江村鎮(zhèn)訪堯村，建村于明嘉靖元年（1522）。經(jīng)過兩百之年的按規(guī)劃有步驟的建設，到清嘉慶年間（1796－1819）新屋門周氏宗祠的竣工，已成為“聚族又數(shù)百戶，村煙羅列，丁甲蕃昌，文明之盛，縉笏之榮，固為州里所爭羨，而山川之靈秀，田土之饒肥，棟宇之華，風俗之美，尤為遐邇所共推”的龐大秀美的名村了。訪堯古村包括新屋門、鐵溪門、銀花地三個自然村。鐵溪門又分上、中、下三個部分。總占地面積約250畝，總建筑面積6.5萬平方米。全村原有明清建筑的民居二百來座，宗祠三座，店鋪十余間。有雄偉的鐵溪門樓，有供作書院的見龍軒、鳳噦軒，有別墅式的太白樓、課花樓、近月樓。在距村一里許的石家田村，…[詳細]

　　浯溪村古建筑群（含王廷垣官廳、奕世甲科門樓、貞孝牌坊），位于江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)黎圩鎮(zhèn)浯溪村，距東鄉(xiāng)城區(qū)28.5千米。浯溪村古建筑群為贛派建筑風格，由明清時期官吏府、儒林第、狀元路、繡花樓、貞孝坊、商賈宅院、宗祠、牌樓、民居等59棟建筑組成，古建筑面積1.49萬余平方米。宋寧宗慶元元年（1195年），王安石之弟——王安國第四世孫王子春自黎圩鎮(zhèn)上池村搬遷至此建村，迄今已有809年，繁衍了44代子孫。浯溪村文化底蘊深厚，書香綿延，自明至清，有1人中狀元、13人登科及第、21人中舉，其中明成祖永樂年間王汝為一家四代有7人榮登甲科（“奕世甲科”牌樓就是東鄉(xiāng)知縣為紀念王汝為一家而建），王延垣于明熹宗天啟年…[詳細]

　　周家大屋古建筑，又名“五美堂”，始建于清光緒十六年(1890)，時由北宋宋明理學創(chuàng)始人周敦頤后裔周德智所建。據(jù)周氏族譜記載，周敦頤系周德智的先祖(周家大屋原住民為周德智的后裔)，周家大院還增設了愛蓮池和愛蓮說碑記，讓游客在欣賞古建風格的同時，瞻仰周敦頤這個歷史人物，在休閑的同時，又能回味歷史，增加文化底蘊。建筑群坐東南朝西北，建筑面積3680平方米。磚木結構，硬山頂，小青瓦，封火墻；三進四廂，大小房屋51間。整個古建筑群布局嚴謹，設計精巧，建筑考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛。距今已有120年的歷史。整個建筑群占地面積7800平方米，建筑面積3680平方米 ，共…[詳細]

　　2017年8月底，國家民委公示第二批中國少數(shù)民族特色村寨名單，龍山縣洗車河鎮(zhèn)洗車村是該鎮(zhèn)繼老洞村被國家住建部評為中國傳統(tǒng)村落之后獲得的又一國家級殊榮。洗車村是土家文化的原生地，歷史悠久，民風淳樸，風光秀麗，民族文化濃厚，特色產(chǎn)業(yè)得天獨厚，至今仍普遍使用土家族語。洗車村岔堤至今還完好地保留著復修于清道光廿四年(1844)的土家擺手碑，洗車河三月堂更是湘西州五個大擺手堂之一。走進洗車河鎮(zhèn)，好象走進一幅濃淡相宜的古畫里。來到洗車河鎮(zhèn)，首先躍入眼簾的是一座精美的現(xiàn)代空腹石拱橋，在橋欄中鑲嵌有古老的石雕團案，應該是古橋上面的構件，有建橋碑說明此橋建成于1997年。幾座大橋構成古鎮(zhèn)獨特的風景線。其中洗車大…[詳細]

　　峨嵋山古建筑群位于濟南市槐蔭區(qū)段店鎮(zhèn)大金莊西峨嵋山上。清初大金莊金某所建，因其好佛，取名大悲寺（大慈大悲之意）。清同治年間在山南建二仙祠，清光緒年間建文昌閣，逐步形成由大士殿（正殿）、東西配殿、文昌閣、鐘鼓樓等組成的寺院。后殿宇逐漸坍塌，現(xiàn)僅存有一大殿、鐘樓和數(shù)通殘碑。大殿為單檐歇山頂，南面墻壁貼有一層青石，東西山墻為磚石砌筑，頂上覆黑瓦，現(xiàn)其頂部大面積坍塌。鐘樓為石質建筑，整個形制為四柱歇山頂亭形，保存較好。其平面為正方形，臺基由條石砌成，無柱礎。臺基上立有四根四邊形抹角立柱，四柱頂部有石制橫枋，兩根石柱上刻有楹聯(lián)。鐘樓頂以若干塊青石刻制、壘砌而成，單檐歇山頂，四面屋檐刻有瓦垅，檐口刻有瓦當…[詳細]