觀音寺位于西安市長安區(qū)樊村鄉(xiāng)南樊二村，建于唐代，因祀奉觀音菩薩而得名。《咸寧縣志·祠祀考》曰：“南樊村有觀音寺”“觀音寺……在城南三十里樊村里，明嘉靖丁巳重修。”鄭維翰《樊川圖記》說：“樊村，有五，當樊川中央；惟觀音寺琳宮尚幽。”抗日戰(zhàn)爭前，寺前后有大殿三座，后被駐軍拆毀。現(xiàn)觀音寺立于瓜彰路右手，龍王殿、財神殿和觀音殿依次沿半塬而坐立�！�[詳細]

　　相傳道教的三十六洞天，七十二福地，皆仙人居處游憩之地；信奉道教的潛隱默修之士，無不喜遁居幽靜之林。然近代的漢口辟為商埠，商品經濟發(fā)達的利濟路，卻有一處遠近聞名的道教圣地。由于它地處人口稠密的鬧市街道，所以稱作大道觀。大道觀的歷史雖不久遠，但因它地處商業(yè)中心，知名度遠遠超過其它叢林。大道觀原基是一個水塘，塘邊有一供人祈禱風調雨順的玉皇亭。清道光年間，擴建為一廟，取名玉皇閣。1885年（清光緒十一年），住廟道人李敏無力扶持，遂將廟產全部捐給道友杜圓椿，杜即拓展為一十方叢林。廟產屬道教徒，凡是道友皆有掛單居留的權利。民國初年長春觀監(jiān)院侯永德發(fā)起募化，委派知客裴至德主持督建，重建后的大道觀規(guī)模大大超過…[詳細]

　　水磨觀音閣位于應縣臧寨鄉(xiāng)水磨村中，年代為明代。二○一一年三月二十一日，水磨觀音閣被公布為朔州市第一批市級文物保護單位�！�[詳細]

　　觀音寺遺址位于魏縣北皋鎮(zhèn)，年代為唐、明。觀音寺遺址為邯鄲市第三批市級文物保護單位�！�[詳細]

　　紫福觀年代為清嘉慶二年（1797），位于板橋鄉(xiāng)松柏溝村，類別為古建筑。2012年9月3日，紫福觀被公布為蓬溪縣第五批縣級文物保護單位。保護范圍：以古建筑外檐向東、南、西、北各延伸15米為界。…[詳細]

　　孔子觀禮處碑位于萊蕪區(qū)口鎮(zhèn)垂楊村，年代為明，類別為石窟寺及石刻。2015年5月4日，孔子觀禮處碑被公布為濟南市市級文物保護單位�！�[詳細]

　　碧虛觀碑位于廣宗縣塘町鄉(xiāng)北寺郭村，年代為元。碧虛觀碑為邢臺市第一批市級文物保護單位。…[詳細]

　　木蓮奇觀生長在滇西寶臺山中的木蓮花，是我國境內目前所發(fā)現(xiàn)的最為珍奇的冰期花卉之一。寶臺山的主峰名為“大頂”，植被厚密，山色凝重，蒼翠欲滴。遠遠望去，只見幾十座大大小小的山峰蜿蜒銜抱，緊緊簇擁著高峻清秀的主峰，形如一朵精巧別致的蓮花。那美麗圣潔的木蓮花，亦多生長于此峰。每到木蓮花開放的季節(jié)，只見漲潮般起伏浩蕩的綠海中，間或有一團團殷紅或素白，分外明媚惹眼。在漫無邊際的濃綠中，突然爆出這么幾點絢爛的花色，總令人感到賞心悅目。寶臺山的木蓮花，分為杜氏木蓮和闞氏木蓮兩大種類，屬木蘭科落葉喬木。它的花色也各不相同，有粉紅，也有朱紅。明代曾有過黃、藍、褐色的，現(xiàn)已絕跡。木蓮花是第四季冰期幸存下來的古老植物…[詳細]

　　屹址寨道觀屹址寨道觀位于南鄭縣黃觀鎮(zhèn)寶鼎，朝水，青龍三村交匯處的寶鼎山，又名寶鼎山道觀，建于明朝初年，是我縣影響較大的道教活動場所。寶鼎山山勢高峻險奇，明清時期蒼松古柏，擎天而立，道觀依山勢而建，原有殿宇三進和一座樂樓等古建筑，寨墻用石料筑砌，厚1.90米，高5.20米，東寨門寬2.00米，高2.30米，。真悟祖師殿雄居山巔，殿前有石桅桿。其他神殿“鑿峭壁而建，以壯宏觀”，有真悟祖師，周公，桃花，雷公，電母等神像，神態(tài)逼真，衣著色調彩繪線條清晰流暢。惜于文革時期此道觀遭劫難被拆毀，現(xiàn)殘存部分寨墻和東寨，南寨門，樂樓基臺，建筑裝飾構件，以及立于光緒九年（1883年）的一通石碑。…[詳細]

　　天然道觀位于浙江省溫州市永嘉縣東蒙山，始建于晉代，距今已有一千多年的歷史，是溫州道教全真龍門派祖庭。東蒙山乃道教名山之一，素有“浙南第一洞天”之稱。天然道觀座落在東蒙山風景區(qū)中心，依山而建，四周懸崖陡壁，樹木蔥郁，風景優(yōu)美，猶若仙境。清代經學大師孫詒讓曾為此地撰寫一副楹聯(lián)：“嶺行千步神仙府，門上三天羽士家”。東晉著名道學家葛洪就曾來此煉丹。陶弘景、林靈素等道教祖師也曾在此修行。天然道觀現(xiàn)存有兩大古洞。一為餐霞古洞，洞高3米，深5米，寬4米，陰雨天既能噴霧又能藏霧，晴朗天則清幽恬靜，明代大旅行家徐霞客曾在此度過一夜。見慣了名山大川的徐霞客游歷了雁蕩山后，曾專程來到烏牛東蒙山憩足，可見東蒙山在他心…[詳細]

　　觀音洞觀音洞位于華鎣市觀音溪鎮(zhèn)。洞長5公里，洞中有大廳、小廳，廳中平臺正前方有長10米、高5米的鐘乳石，褶疊重重，晶瑩閃爍，狀如瀑布；右側“定海神針”鐘乳石撐住洞頂；左側有20平方米的水池，泉水甘冽�！�[詳細]

　　大理蒼山西聳，洱海東臥，在蒼洱之間有著許許多多的云景奇觀，令人遐想陶醉。其中最奇妙、最迷人的有蒼山佛光、望夫云、玉帶云、火把云等云景�！∩n山佛光具備的條件是雨后放晴，有云霧繚繞，有太陽折射，只要條件具備，人們在蒼山頂旅游時，都可以見到。望夫云一般在11點-13點左右生成，是大理指示性氣候的云，一旦出現(xiàn)就預示洱海地區(qū)將有大風。玉帶云多出現(xiàn)在夏秋之交的雨后初晴之時。火把云一般出現(xiàn)在農歷6月25日前后，因這期間的白族人民傳統(tǒng)火把節(jié)而得名�！�[詳細]

　　觀音閣，位于洱海東邊玉案山南部山頂上。通往觀音閣的路很陡，在拐彎處凸現(xiàn)出觀音基座數十丈高的筆直擋墻。這擋墻全用海東著名的呈立方體的＂五面石＂砌成。觀音閣分上下兩層，采用白族民間傳統(tǒng)的亭閣建筑形成。雙腳盤曲、端坐于蓮臺的觀音像、塑子第二層、玉顏生輝、慈眉可人。這兒香火很旺，每年火把節(jié)更有來自附近各村的船家前來聚合，叩拜觀音。觀音閣最妙的去處在樓上的回廊。在此，向東可眺望向陽村和塔村間的港灣，那如林的帆檣，象枝枝巨筆，抒寫出洱海漁家水上實力和豪邁的情懷。轉身向西，則見海水澹澹。波光閃閃，白帆點點，鷗鳥群群，整座建筑恍若浮于海心。它活脫脫就是飛至海上的篷萊仙境�！�[詳細]

　　天地孕育人杰地靈，歲月易逝精華永存。浙江溫州市的水心道觀（水心殿）便是其精華永存的古跡之一。水心道觀坐落于溫州市鹿城南郊橫渡南首十字河心水心嶼上，始建于乾道八年（公元1172年），距今已八百余年。殿宇幾經滄桑，歲月變遷。1990年溫州市道協(xié)申報經國務院批準，組建了水心道觀。橫渡水心嶼四周環(huán)水，波光粼粼，煙波渺渺，云蒸霞蔚，獨具風韻。它東依大球山，南眺大羅山，山水一色，景色秀麗。西漢末年，王胡亂華，晉室東遷。建都建康（南京）太守建白鹿城，興修水利，疏通河道，為民造福，其親臨水心嶼觀察，賦詩曰：“水心小嶼似江心，山水天成秀古今，踞甌江星斗曜，南望羅鋒紫氣臨�！蹦纤蚊�人有詩曰：“青山環(huán)古嶼，秋水映樓…[詳細]

　　丹霞觀丹霞觀又名天師觀，位于公安鎮(zhèn)塘貝村白云山麓，始建于漢永壽元年(155年)，傳說為張道陵煉丹之所，歷代屢毀屢建。明洪武二十五年重建丹霞觀，后又在觀側及觀前相續(xù)建起“益公祠”及戲臺，1958年均被毀，1986年當地群眾集資在原地重建丹霞觀及戲臺，丹霞觀依山傍水，座西向東，兩進三間，寬11.7米，進深23.3米，高12米，磚木石結構，觀進內有供奉神靈的殿堂，齋醮祈禱的壇臺和講經誦經三室組成，天井兩側有望樓臺榭，殿堂供奉張?zhí)鞄熒裣?1尊。觀四周群峰環(huán)抱，山環(huán)水繞，樹木蔭翳，風光秀麗，環(huán)境幽雅。清光緒十六年修的《富川縣志》記載：張道陵字輔漢，漢留候入業(yè)孫，生會稽天月山，善以符水治病，隱于富之白霞-…[詳細]

　　【長春觀】 亦稱觀溝廟，位于欒川縣赤土店鄉(xiāng)竹園村觀溝。此地山青水秀，景色宜人，相傳道人邱長春在此修道，故廟名長春觀。廟后有大片竹林，翠竹千竿，曲徑通幽。原有老君洞，玉皇殿等古跡，今已不存，僅留石碑5通�！�[詳細]

　　紫竹觀音庵現(xiàn)為市級文物保護單位，位于市區(qū)槐樹腳小井巷5號。系晚清陳氏所筑之家庵，坐北朝南，前后三進，占地約1260平方米。第一進面闊七間，第二、三進面闊均為五間，東西兩側配有廊房。后院東側和北側各有住房三間。第三進大殿進深七檁，前廊為海棠紋卷棚，整個建筑，保存完好。東為吳道臺宅第，西鄰朱自清故居，文物景點可連點成線，形成旅游區(qū)�！�[詳細]

　　溫州白云觀坐落于浙江省溫州市甌海區(qū)南白象街道。始建于唐貞觀十四年（640），原名“玄清觀”。明嘉靖年間重修，歷盡風雨滄桑。1992年復修，經區(qū)政府宗教部門批準為開放場所，之后改名為“白云觀”，增修了三座殿堂，增塑道教諸神像�！按罅_寶殿”供奉太上老君，是道教信徒朝拜、祈福和許愿的場所；凌霄殿供奉昊天金闕玉皇上帝與文昌帝君；靈官殿供奉道教護法神王靈官與四大元帥；后還有斗姆殿等建筑。整座白云觀殿堂布置莊嚴靜謐，道眾科儀韻律規(guī)范，道教音樂清虛縹緲，呈現(xiàn)出道家虛無、恬淡的氣息。溫州白云觀與始建于北宋年間的白象塔相映成輝，渾然一體。溫州白云觀現(xiàn)占地面積約為一萬平方米，建筑面積六千多平方米，共有五座殿堂，規(guī)…[詳細]

　　飛雪景觀 由于有太陽輻射、地理環(huán)境和季風環(huán)流的影響，森林公園氣溫相差較大，有山里山外不同天的景象。冬季銀妝素裹，白雪皚皚，形成滿樹銀花、滿山的積雪、滿溝的冰河，滿潭的銀鏡，懸崖的冰瀑布等景觀。 …[詳細]

　　紫霄道觀位于浙江省溫州市著名景區(qū)雪山北麓，是溫州市道教協(xié)會駐地。冬天積雪久而不化，故有“臥雪”之稱。紫霄道觀始建于元朝泰定元年(1324)。由紫陽派第17代大師柯符宗主持創(chuàng)建，后逐步擴建三進、二軒、一閣。至紫陽派第40代大師謝夷玉改傳龍門派十五代大師賈本清住持，后傳至第二十三代嗣師施宗明�！�[詳細]