克孜爾千佛洞位于新疆自治區(qū)拜城縣東南約60公里處。克孜爾是維吾爾語的譯音，是“紅色”的意思。洞窟開鑿在木札提河北岸明屋達(dá)格山的峭壁之間�，F(xiàn)存洞窟有編號的有236窟，其中的洞窟形制較為完整、壁畫遺存較多的約占三分之一。根據(jù)洞窟的形制特點(diǎn)、壁畫的題材和藝術(shù)風(fēng)格等方面的原因分析，并經(jīng)放射性碳素?cái)喽〞r(shí)代，石窟主要是四至八世紀(jì)的遺存，可大致分為早、中、晚三期，是龜茲石窟的典型代表。克孜爾千佛洞的窟形可分為兩種：一種是供僧徒禮佛觀像和講經(jīng)說法用的支提窟，一種是供僧侶居住和坐禪用的毗訶羅窟。支提窟中有的是大像窟，廟室高大，窟門洞開，正壁雕塑立佛；有的是中心柱窟，主室作長方形，內(nèi)設(shè)塔柱；還有的是方形窟。毗訶羅…[詳細(xì)]

　　庫木吐喇千佛洞位于新疆自治區(qū)庫車縣西南約30公里處，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 庫木吐喇是維吾爾語的譯音，意思是“沙漠中的烽火臺”�？呷悍植荚谖几珊�?xùn)|岸的山麓或斷崖上，分為南北兩區(qū)，相距約3公里。北區(qū)的洞窟較為集中，已編號的洞窟有80個(gè)，但窟形和壁畫保存較完好的不到半數(shù)。南區(qū)洞窟分散在河?xùn)|岸和幾條山谷內(nèi)，編號的洞窟有32個(gè)，保存較好的不到10窟。與克孜爾千佛洞齊名的庫木吐拉千佛洞，位于在庫車縣城西南30公里處的渭干河畔的卻勒塔格山崖上。清徐松《西域水道記》稱，這里“山勢斗絕，上有石室五所，高丈余，深二丈許，就壁鑿佛相數(shù)十鋪，瓔珞香花，丹青斑駁”。 庫木吐拉是庫車縣境內(nèi)現(xiàn)存洞窟最多的一處石窟群，…[詳細(xì)]

　　皇澤寺摩崖造像始鑿于北魏晚期，歷經(jīng)北周、隋、初唐、盛唐的不斷雕鑿，至中唐時(shí)期趨于衰落，持續(xù)時(shí)間300多年。現(xiàn)存造像57窟龕、大小造像1200多軀�，F(xiàn)存重要洞窟除前述的12號、13號外，還有15號、28號、38號、45號、51號、55號、56號等洞窟。這些石刻造像對研究四川地區(qū)佛教的傳播路線、造像題材和風(fēng)格、人們的宗教信仰都具有十分重要的作用，具有非常高的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值，1961年，國務(wù)院將皇澤寺摩崖造像公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�；蕽伤履ρ略煜裨谒略旱暮竺�，鐫造于臨江的絕壁之上，共有自南北朝至宋、明時(shí)期的造像一千多尊，主要的石刻龕窟有中心柱窟、大佛窟、五佛亭石龕、則天殿石龕等。除部分…[詳細(xì)]

　　廣元千佛崖摩崖造像位于四川省廣元市北4公里的嘉陵江東岸。千佛崖造像是四川境內(nèi)規(guī)模最宏偉的石窟群，在長約420米、高約40米的崖面上，龕窟密布，重重疊疊，多達(dá)13層。根據(jù)清咸豐四年（1854年）所立的石碑記載，全巖的造像有一萬七千余座。但1935年修筑川陜公路時(shí)，炸崖開路，一半以上的造像被毀�，F(xiàn)存大小龕窟四百多個(gè)，造像七千余尊。根據(jù)《廣元縣志》的統(tǒng)計(jì)，有唐刻二十七段、五代刻五段、宋刻二十六段、元刻二十六段、明刻八段、無年號者四十一段，另有唐、宋、元、明、清歷朝歷代的文字題記和摩崖碑刻一百多通。千佛崖造像以大云洞為中心，分為南北兩段。南段著名的龕窟有大佛洞、蓮花洞、牟尼洞、千佛洞、睡佛龕、多寶佛窟…[詳細(xì)]

　　北山摩崖造像位于大足縣城北兩千米處，開鑿于唐代昭宗景福元年(892年)，歷經(jīng)五代、兩宋，相繼在佛灣、營盤坡、觀音坡、北塔寺、佛耳巖等處造像近萬軀。北山石刻以佛灣造像最為集中，共編290號龕窟。在長300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，題記和造像銘記55則，經(jīng)幢8座，陰刻“文殊師利問疾圖”一幅，石刻造像264龕窟。佛灣佛像雕刻精細(xì)，體態(tài)俊逸，風(fēng)格獨(dú)特�！靶纳褴嚳摺敝械摹捌召t菩薩”造像精美，被譽(yù)為“東方維納斯”；“轉(zhuǎn)輪藏經(jīng)洞”被稱為“石雕宮闕”；“韋君靖碑”、“蔡京碑”、“古文孝經(jīng)碑”為世所獨(dú)存，既是書法珍品，又可補(bǔ)史料之遺缺，價(jià)值極高。佛灣石刻分南北兩個(gè)區(qū)域，南區(qū)大多是晚唐、五代作品，北區(qū)大多…[詳細(xì)]

　　寶頂山摩崖造像位于重慶市大足縣城東北約15公里處。寶頂山石刻造像始建于南宋淳熙六年（1179年），止于淳祐九年（1249年），前后歷時(shí)70多年，是南宋的著名僧人趙智鳳所主持營建的“密宗”佛教的道場，共有石刻13處，造像數(shù)以萬計(jì)，以大佛灣和小佛灣的規(guī)模最大。大佛灣呈馬蹄形，長500多米，巖高15～30米。雕刻造像分布在東、南、北三面，先以小佛灣為藍(lán)圖，后在此雕造石窟。有三十多幅巨型的雕刻，著名的有六道輪回、廣大寶樓閣、華嚴(yán)三圣像、千手觀音像、釋迦涅槃圣跡圖、九龍?jiān)√�、孔雀明王�?jīng)變等，其中以宋代的雕刻最有特色，保存完整，極富趣味性和故事性。千手觀音龕鐫刻于大佛灣南崖東頭的巖壁上，刻手1007只，…[詳細(xì)]

　　介紹:石鐘山是石寶山南部的一座支峰，因山上有石像鐘而得名。這里峭壁嶙峋，矗立著奇巖異石，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“活不耐煩松”的扭松遍布于山間幽谷。在南山坡上，翠竹環(huán)抱著一群古色古香的屋宇，那便是石鐘寺。寺里有一巨石，形如倒扣的巨鐘，故以石鐘山為名。素有南國瑰寶之稱的石鐘山石窟群就雕鑿于此。是石寶山景區(qū)中最為著名的景點(diǎn)，又稱石寶山石窟，為南詔、大理國時(shí)期的雕刻藝術(shù)，集云南少數(shù)民族雕刻藝術(shù)的精華，并受中原、藏族、南亞以及西亞等文化的影響，其風(fēng)格與內(nèi)地的敦煌、龍門石窟有異曲同工之妙。石鐘山石窟是云南省規(guī)模最大的石窟群，也是云南最早的石窟，距今已有1000多年的歷史，至今保存完好，堪稱民族文化的奇葩。1961年…[詳細(xì)]

　　太室闕(TaishiTowers)，位于河南省登封縣嵩山南麓，始建于東漢安帝元初五年（118年），原是漢代太室山廟前的神道闕，石闕為漢安帝元初五年時(shí)的陽城長呂常所建，與少室闕、啟母闕并稱為“中岳漢三闕”。太室闕，TaishiTowers，天地之中歷史建筑群國家文物之一，位于河南省登封市城東4公里嵩山南麓中岳廟前500米處，始建于東漢安帝元初五年（118年），原是漢代太室山廟前的神道闕，石闕為漢安帝元初五年時(shí)的陽城長呂常所建。1961年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。聯(lián)合國教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會2010年8月1日審議通過，將“天地之中”8處11項(xiàng)歷史建筑列為世界文化遺產(chǎn)，…[詳細(xì)]

　　少室闕，位于河南省鄭州市登封市嵩山南麓邢家鋪村西，距城六公里少室山下。1961年中華人民共和國國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2010年聯(lián)合國教科文組織將“天地之中”8處11項(xiàng)歷史建筑列為世界文化遺產(chǎn)。少室闕，ShaoshiTowers，天地之中歷史建筑群國家文物之一，位于河南省少室闕登封市嵩山南麓邢家鋪村西，距城六公里的少室山下，約建于東漢元初五年至延光二年（118～123年），是漢代少室山廟的神道闕。1961年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。聯(lián)合國教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會2010年8月1日審議通過，將“天地之中”8處11項(xiàng)歷史建筑列為世界文化遺產(chǎn)，包括少林寺建筑群（�！�[詳細(xì)]

　　啟母闕，QimuTowers，天地之中歷史建筑群國家文物之一，位于河南省登封市西北2公里嵩山南麓萬歲峰下，為漢代啟母廟前的神道闕。1961年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。聯(lián)合國教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會2010年8月1日審議通過，將“天地之中”8處11項(xiàng)歷史建筑列為世界文化遺產(chǎn)，包括少林寺建筑群（常住院、初祖庵、塔林）、東漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）和中岳廟、嵩岳寺塔、會善寺、嵩陽書院、觀星臺。歷史記載啟母闕為啟母廟前的神道闕，與太室闕、少室闕并稱中岳“東漢三闕”。闕的北邊190米處有一開裂的巨石，即是啟母石，根據(jù)文獻(xiàn)《淮南子》記載，上古時(shí)期大禹奉命治理泛濫的河水，三…[詳細(xì)]

　　位于四川省達(dá)州市渠縣北土溪趙家坪。據(jù)《漢書》記載：馮煥，東漢安帝時(shí)人，為幽州刺史，延光元年（公元121年），被誣下獄，事雖辨明，已病死獄中，安帝“賜錢十萬，以子為郎中。”馮煥闕即目前僅存東闕，子闕已廢。闕身正面銘文下刻一饕餮，銘文為“故尚書侍郎河南京令豫州幽州刺史馮使君神道，”此闕大約建于建光元年或后一年。馮煥闕風(fēng)格穩(wěn)重樸素，雕刻精致簡練，造型生動優(yōu)雅，獨(dú)具一格，顯示了漢代高超的建筑藝術(shù)，是中國建筑藝術(shù)史上的珍品。-1961年3月國務(wù)院批準(zhǔn)馮煥闕為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。-文物構(gòu)造闕為雙體，東西各一，現(xiàn)僅存東闕。高4.38米，由闕基、闕身、枋子層、介石、馮煥闕近景斗拱層、闕頂6個(gè)部分組成，…[詳細(xì)]

　　出綿陽北門，沿川陜路步行4公里，芙蓉溪畔的仙人橋旁有一對古老建筑，突兀屹立，玲瓏多彩，端莊壯麗，這就是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一的平陽府君闕。平陽府君闕，簡稱漢闕，屬墓闕，即建筑在達(dá)官貴人墓前起“標(biāo)表宮門”作用的一種特殊的界牌。是目前全國保存下來的23個(gè)漢闕中較為完整的一個(gè)，是一座不可多得的古建筑。漢闕嚴(yán)整堅(jiān)固，別具風(fēng)格，闕為雙闕，亦稱“子母闕”，即有母闕和子闕，兩闕坐落一南一北，相距26.2米。北闕為子闕，亦稱副闕，通高5.29米；南闕為母闕，亦稱正闕，通高5.45米。兩闕均分為闕、闕身、闕蓋、闕檐、介石、闕頂六個(gè)部分，全由條石和板石堆砌而成，其間無任何粘結(jié)物，嚴(yán)整堅(jiān)固，整齊美觀，別具風(fēng)格�！丁�[詳細(xì)]

　　沈府君闕位于四川渠縣城北34公里的水口鄉(xiāng)漢亭村燕家場，是漢闕中唯一的雙闕幸存者。約建于東漢延光年間（122～125年），但其子闕已經(jīng)毀廢。兩闕東西相距21.62米，闕高4.84米。東闕之內(nèi)側(cè)有青龍浮雕，利吻緊咬玉環(huán)下之綬帶，掙扎上仰，奮欲騰云。西闕之內(nèi)為白虎浮雕，隆準(zhǔn)短身，四足五爪，尾長而剛健，口亦緊咬玉環(huán)綬帶，躍躍欲奔。闕周遍布反映漢代社會生產(chǎn)、生活的人物、動物和作物的浮雕，如獨(dú)輪車、農(nóng)商貿(mào)易、獵射、戲兔以及牛、羊、馬諸畜和果樹、水草等等。西闕銘文“漢新豐令交趾都尉沈府君神道�！逼鋾í�(dú)匠，乃漢隸之佳品，其中之“沈”字肆意運(yùn)筆之飄逸淋漓，為世罕見。兩千年來，世人紛紛前往觀摩，其拓片流諸海外�！�[詳細(xì)]

　　中國東漢墓地祠堂。在山東省長清縣孝里鋪南的孝堂山頂，是中國現(xiàn)存最早的石筑石刻房屋建筑。祠內(nèi)石壁和石梁上遍布精美的線刻圖畫，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。1961年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�，F(xiàn)建有保護(hù)性復(fù)室。孝堂山郭氏墓石祠位于山東省長清縣孝里鋪的孝堂山。1961年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。孝堂山是一座高約30米的土山，古代曾稱作巫山，因?yàn)檫@里保存有一座石祠，因而自從南北朝以來此山即因此而著稱于世。巫山也因石祠而更名為“孝堂山”。孝子堂是東漢初年（約公元一世紀(jì)）的孝子郭巨的墓祠，是中國現(xiàn)存的最早的地面房屋建筑。石祠為單檐懸山頂兩開間房屋,坐北朝南,面闊4.…[詳細(xì)]

　　嘉祥武氏墓群石刻位于嘉祥縣紙紡鎮(zhèn)武宅山村北，為漢代祠堂和墓地，始建于東漢桓、靈時(shí)期，全石結(jié)構(gòu)，石刻畫像，內(nèi)容豐富，雕制精巧，是我國保存完整的漢代石刻藝術(shù)珍品�，F(xiàn)存石闕、石獅各一對，石碑兩塊，祠堂石刻構(gòu)件四組40余石。武氏墓地最早見于北宋歐陽修的《集古錄》和趙明誠的《金石錄》，南宋洪適將題字與圖像，集于《隸釋》、《隸續(xù)》中。1964年將處于深坑中的石闕、石獅，按原位置提升到現(xiàn)在的地坪以上，并建立了寬敞的保護(hù)室。1961年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。墓群石刻為東漢晚期武氏家族墓地石刻建筑。又稱武梁祠、武氏祠。在山東省嘉祥縣武宅山村北�，F(xiàn)存雙石闕、1對石獅、2通武氏碑和4組零散的祠堂畫像石，雕刻精美…[詳細(xì)]

　　雅安高頤闕簡介東漢益州太守高頤及其弟高實(shí)的墓闕，四川保存最完整、最精美的石闕，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在雅安市姚橋鎮(zhèn)漢碑村。高頤闕:gaoyique位于雅安市城市建設(shè)新區(qū)，成都至雅安高速公路金雞關(guān)出口處，雅安漢闕博物館所在地。漢闕是中國古代特有的建筑設(shè)施，是漢代宮殿、祠廟和陵墓前一種表示尊嚴(yán)的裝飾性建筑，每闕由主闕和子闕組成，一般有闕墓、闕身、闕頂三部分，既是一種古老的建筑藝術(shù)，又是一種特殊的石刻珍品，是研究當(dāng)時(shí)歷史文化、建筑、雕塑、美術(shù)的重要實(shí)體。漢時(shí)，官至年俸2000石以上者，墓前立闕，是身份和地位的象征。所以，漢闕文化是兩漢文化的重要組成部分。歷經(jīng)千年滄桑，用木材制作的城闕、宮闕已蕩然無存…[詳細(xì)]

　　千古要地　　中國有句膾炙人口的成語“明修棧道，暗渡陳倉”。故事說的是：劉邦取漢中后于公元前206年按大將韓信的計(jì)謀，派少數(shù)人修棧道,以轉(zhuǎn)移鎮(zhèn)守關(guān)中西部雍王章邯的注意力，暗地里沿著西邊艱險(xiǎn)的陳倉道(即秦棧)，北出大散關(guān)，攻占了陳倉城，進(jìn)軍咸陽。　　詩人李白贊嘆的“蜀道難，難于上青天”，就是指的這一段褒斜道．歷史　　褒斜道位于漢中市北50千米，是古代連接關(guān)中與漢中的一條要道。因取道褒水、斜水兩河谷，貫穿褒斜谷而得名。起自漢代褒中縣（今陜西省漢中市與勉縣交界處）褒口、經(jīng)三交城、赤崖，溯褒水 河而上，出斜谷至眉縣，全程235千米。褒斜道為秦昭王時(shí)所開，當(dāng)時(shí)人們鑿石架木，修筑棧道，歷代以業(yè)，多次增修。褒…[詳細(xì)]

　　趙州橋又稱“安濟(jì)橋”，在河北省趙縣城南2.5公里處坐落在河北省趙縣洨河上.建于隋代（公元581－618年）大業(yè)年間（公元605－618年），由著名匠師李春設(shè)計(jì)和建造，距今已有約1400年的歷史，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完善的古代敞肩石拱橋。1961年被國務(wù)院列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1991年，美國土木工程師學(xué)會將安濟(jì)橋選定為第12個(gè)“國際歷史土木工程的里程碑”，并在橋北端東側(cè)建造了“國際歷史土木工程古跡”銅牌紀(jì)念碑。趙州橋，又名安濟(jì)橋(宋哲宗賜名，意為“安渡濟(jì)民”)，位于河北趙縣洨河上，它是世界上現(xiàn)存最早、保存最好的巨大石拱橋。-趙州橋入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界最早的敞肩石拱橋，創(chuàng)造…[詳細(xì)]

　　俗稱五里橋，在晉江安海與南安水頭交界海灣上。宋紹興八年（1138年）始建，十三年后建成。它是我國現(xiàn)存最長的海港大石橋，全橋長2255米，寬3-3.8米，橋墩361座，橋上有水心亭、樓亭、中亭、雨亭、宮亭等五座。橋東頭有白塔，高22米，五層六角空心磚塔，外涂抹白灰。高塔長橋，相映成趣。古書記載據(jù)《晉江縣志》記載：“晉江、南安之界，舊日以舟渡，宋紹興八年，僧祖派始筑石橋未就，二十一年來趙令衿成之，釃水三百六十二道（即分水道為三百六十二孔），長八百十有一丈，寬一丈六尺……”當(dāng)時(shí)主持建橋的趙令衿筑成天下長橋而高興地寫下一首詩：為問安平道，驅(qū)本夜已分；人家無犬吠，門巷有爐熏；月照新耕地，山收不斷鄉(xiāng)；梅花…[詳細(xì)]

　　永通橋?yàn)閱慰鐖A弧敞肩石拱橋，橋面兩旁有正方形望柱22根，欄板下面的兩端墊在石墩上，中間懸空。板面有浮雕，內(nèi)容以人物、花卉、鳥獸之主；橋欄桿上，雕有河神像，造型優(yōu)美；南北兩面的小墩上分別雕有飛馬和游魚，雕工相當(dāng)精致，多為仿古之作，因小石橋在歷代均有修繕，所以橋上小石雕的風(fēng)格手法也不盡相同。永通橋又稱小石橋，建于唐永泰初年，其結(jié)構(gòu)形式和藝術(shù)風(fēng)格與安濟(jì)橋極其相似，只是規(guī)制略小而已。永通橋相傳是魯班的妹妹所修，這里面還有一個(gè)故事，魯班兄妹二人打，-各造一座橋，看誰能先造好，天神見其辛苦，于是暗中相助，結(jié)果兩座橋同時(shí)于一夜之間修成，并一舉揚(yáng)名天下。永通橋是一座帶腹拱單孔并列券敞肩式石橋，在橋梁“敞肩圓弧…[詳細(xì)]