雷祖祠位于雷州城西南五里的英榜山，依山傍水，風(fēng)景秀麗，稱“雷崗聳異”，為雷陽八景之一。始建于唐貞觀十六年（公元642年），是紀(jì)念唐代雷州首任刺史陳文玉（雷祖）的祠堂，為國家重點(diǎn)文物的保護(hù)單位。陳文玉為當(dāng)?shù)赝林�，唐貞觀年間，當(dāng)?shù)鼐佑斜姸嗌贁?shù)民族，不易管理，便啟用陳文玉出任本州刺史。陳文玉任職期間，精察吏治，政教并行，使人民安居樂業(yè)；大修城池鞏固城防，公款不足則自捐薪俸。為了紀(jì)念他，郡民于州城西南五里英榜山立祠以祀，后來陳文玉的功德與當(dāng)?shù)厮绨莸摹袄坠钡膫髡f合而為一，陳文玉祠也就成了“雷祖祠”。祠依山而筑，面向平原，其雄偉壯觀。祠分三進(jìn)，由山門、正殿、側(cè)殿、后殿、東西廡、鐘鼓樓、碑廊等建筑組成，…[詳細(xì)]

　　位于海南島儋州市中和鎮(zhèn)的東坡書院屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，古時(shí)候是儋州府所在地，彎彎曲曲的村街，全用青石板鋪成，古廟古寺石碑隨處可見。古老的東坡書院就在一片椰林之下。東坡書院坐落在宜興市丁蜀鎮(zhèn)東北隅的蜀山山麓，建于北宋年代。東坡書院所處環(huán)境十分雅致，樹木蔥蘢，鳥語啁啾，一條小河從院門前靜靜的流過；院內(nèi)建筑整齊壯觀，古樸典雅，具有濃郁的民族風(fēng)格。東坡書院雖歷經(jīng)千年的風(fēng)雨滄桑，天災(zāi)-，但代代鄉(xiāng)黨重文厚教，募資悉心修葺，至今仍保存完好。東坡書院與中國歷史上杰出的文學(xué)家蘇東坡有著密切的關(guān)系，他才華橫溢，對中國文學(xué)藝術(shù)的日臻發(fā)展有著多方面的貢獻(xiàn)，尤其散文，為世人稱道，被列為唐宋八大家之一。東坡書院位于那大…[詳細(xì)]

　　素有“世界藏文化大百科全書”、“藏族地區(qū)璀璨的文化明珠”、“雪山下的寶庫”盛名的德格印經(jīng)院，全名“西藏文化寶藏德格印經(jīng)院0庫吉祥多門”，又稱“德格吉祥聚慧院”，始建于1729年，總占地面積約5000平方米，建筑占地面積近3000平方米，總建筑面積9000余平方米，坐落在德格縣城（更慶鎮(zhèn)）文化街，1996年由中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。四川省甘孜藏族自治州德格縣是中國藏區(qū)三大文化中心（西藏拉薩、甘肅拉卡楞、四川德格）之一，特別是德格印經(jīng)院，以收藏藏族文化典籍最廣博、門類最齊全、完備而嚴(yán)格的管理、原材料制作考究，精湛的創(chuàng)工技藝，高質(zhì)量的印刷，以及對建筑壁畫、刻版及其他文物的全面…[詳細(xì)]

　　夕佳山民居位于宜賓江安縣夕佳山境內(nèi)，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于明萬歷40年，清代擴(kuò)建竣工，建筑面積10056平方米。整個(gè)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明，開合有序，富麗堂皇。古民居深院高墻，飛檐黛瓦，古木參天，景色秀麗，屬保存完整、國內(nèi)罕見的川南古民居。民居四周分布大量楨楠，并群居著上萬只國家二級保護(hù)動物——鷺鷥鳥，形成我國罕見的“天然鷺鳥公園”。1996年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2009年起免費(fèi)對外開放。民居座南向北，平面為組合“四合院”式，中軸線上呈三進(jìn)四合院。大門、書庫、前廳組織成第一四合院，其后前廳、中客廳、下客廳、后廳（家族居室）組合成第二四合院。穿過中客廳往西，是觀戲廳（即工字廳）和…[詳細(xì)]

　　升庵桂湖在成都北去16公里的新都城內(nèi)，為明代文化名人楊升庵的遺跡。面積46500平方米，水域占16300平方米。是一座花木扶疏、樓閣掩映的園林。粉荷凌波，桂蕊飄香，是桂湖獨(dú)具的特色，也是她留給人們最深刻的印象！明末戰(zhàn)亂，園林荒圯，清初廢湖為田。嘉慶十七年（1812），知縣楊道南重修桂湖。道光十九年（1839），知縣張奉書博采各地園林之長，重開桂湖勝跡，并在湖上建升庵祠。1927年，桂湖辟為公園；1959年，建立楊升庵紀(jì)念館；1961年，楊升庵紀(jì)念館與桂湖公布為四川省文物保護(hù)單位；1980年重新核實(shí)公布，定名為“楊升庵祠及桂湖”。建國以來，升庵桂湖受到國家有關(guān)部門的高度重視，-、-、-、李一氓等…[詳細(xì)]

　　鎮(zhèn)公堂緊鄰迪慶軍分區(qū)，又稱藏經(jīng)堂，始建于清代。這是個(gè)漢藏合璧式的建筑群，與寺廟、峽谷、湖泊、雪山完全不同的是，中甸歷史的輝煌與滄桑在這里一一鐫刻。鎮(zhèn)公堂坐北向南，外觀呈現(xiàn)漢式斗拱鵠吻飛檐，頂端寶鼎耀目，金碧輝煌，內(nèi)壁采藏式金剛杵柱，朱門繪彩，璀璨奪目。門兩側(cè)壁上，藏傳佛教的四大金剛飛躍而立，栩栩如生，整個(gè)鎮(zhèn)公堂如虎踞龍盤，氣勢宏偉。在這里，除了有古建筑的輝煌壯麗，還有紅軍長征時(shí)賀龍將軍寫下的“興盛番族“的錦幛，是藏漢團(tuán)結(jié)安定的象征。1936年4月29日，賀龍率領(lǐng)的紅二軍團(tuán)經(jīng)過中甸（今香格里拉），將香格里拉中心鎮(zhèn)公堂作為總指揮部。1936年5月下旬，紅二軍團(tuán)離城北上，隨即到來的以肖克和王震率領(lǐng)的…[詳細(xì)]

　　隆務(wù)寺位于青海省同仁縣城隆務(wù)鎮(zhèn)西南，是-教寺院。藏語稱德欽曲科爾郎，意為“隆務(wù)大樂0洲”。寺院依山傍水，始建于元大德五年（1301年），早于甘肅拉卜楞寺和青海塔爾寺，位居安多諸寺之首。明洪武三年（1370年）重建，以后多次擴(kuò)建修繕，為藏漢合璧式建筑風(fēng)格。1958年前，全寺建筑占地380畝，有大小殿堂31座1730間，-昂欠43座4201間，僧舍303院，計(jì)2734間。全寺共有耕地區(qū)性1000畝，馬2000匹，牛7200頭，15500只，寺僧1712人（其中-43人）。該寺于“文革”期間拆毀大部，僅存經(jīng)堂3座353間，昂欠5座623間，僧舍24院225間。1980年12月批準(zhǔn)開放，現(xiàn)重建天女殿、…[詳細(xì)]

　　伊犁一直是新疆通往中亞的重要通道，歷史上曾建有許多城鎮(zhèn)在這里扼守邊界，發(fā)展貿(mào)易。清代乾隆為了加強(qiáng)在伊犁地區(qū)的治理，在這里設(shè)伊犁將軍，建惠遠(yuǎn)城，并陸續(xù)在其周圍建起惠寧、綏定、廣仁、寧遠(yuǎn)、瞻德、拱宸、熙、塔爾奇八座衛(wèi)星城，統(tǒng)稱為“伊犁九城”�，F(xiàn)保存較好的是被稱為“伊犁九城”之首的惠遠(yuǎn)城，是當(dāng)時(shí)我國西陲軍、政治中心的伊犁將軍府所在地�，F(xiàn)城內(nèi)還保留著將軍府舊址，其正大門以及庭院中廳堂、曲徑、回廊、將軍亭的古韻依舊�；葸h(yuǎn)古城中心矗立者宏偉高大的鐘鼓樓，登樓遠(yuǎn)眺，城內(nèi)外風(fēng)光盡收眼底。歷史上，洪亮吉、祁韻士、林則徐、鄧廷楨、徐松等著名謫士們都曾在此地留下輝煌業(yè)績。林則徐率民開通水利，鞏固邊防，為民造福，受到…[詳細(xì)]

　　 森木塞姆千佛洞在庫車縣東北約40公里，分布在庫魯克達(dá)格山口，溪溝東西兩岸的山崖上，石窟大部份遭到破壞，目前保存較完整的有52個(gè)�？咝未蟛繛橹峥�，毗珂羅窟極少。其開創(chuàng)年代，約在3世紀(jì)，其中大部分壁畫屬南北朝時(shí)期，最晚屬回鶻高昌前期。 　 森木塞姆石窟位于中國西北部新疆維吾爾自治區(qū)的庫車縣，是一處晉代至宋代的佛教石窟群遺址。它的發(fā)現(xiàn)，對于研究新疆地區(qū)古代佛教藝術(shù)以及東西方文化交流等方面具有重要的意義。1996年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。森木塞姆，是維語“細(xì)水漏漏”的意思。顧名思義，這是從石窟前的這股淚淚流出的溪水而得名的。石窟大部分已經(jīng)遭到破壞，保存較為完整的有52座，保存了古龜茲王…[詳細(xì)]

　　馬蹄寺石窟群位于張掖市肅南裕固族自治縣馬蹄區(qū)的臨松山中。東晉敦煌名士郭瑀隱居講學(xué)時(shí)開創(chuàng)。屬涼州石窟模式。初名“薤谷石窟”，后因現(xiàn)編第八窟（馬蹄殿）窟內(nèi)馬蹄跡印而得名。包括馬蹄南、北二寺、金塔寺、千佛洞以及上、中、下觀音洞七個(gè)部分，現(xiàn)存窟龕70余個(gè)。各窟群均開鑿在馬蹄山谷或近水的紅沙巖崖壁上，間距2--7公里，各部分有2--20余窟不等，洞窟排列有橫向也有豎向，最高的“三十三天”達(dá)5層。 馬蹄寺石窟群中，以現(xiàn)存的造像和壁畫而言，以金塔寺和千佛洞最重要，就其洞窟規(guī)模而言，以馬蹄寺北寺為最突出。 金塔寺石窟開鑿在大都麻鄉(xiāng)刺溝內(nèi)的紅砂崖壁上。共東、西兩窟，均為平面呈長方形的早期中心柱窟，覆斗頂。中心柱…[詳細(xì)]

　　靈泉寺石窟位于河南省的安陽縣境內(nèi)，是一處東魏時(shí)期（534年～550年）至宋代（960年～1279年）的石窟及塔林群。靈泉寺原名“寶山寺”，隋文帝（581年～604年）時(shí)賜名為“靈泉寺”。靈泉寺石窟始鑿于東魏武定四年（546年），止于宋代。現(xiàn)存有東魏至宋代的石窟造像、摩崖石塔200余處，并有北齊雙塔和唐代雙石塔。靈泉寺摩崖石塔按年代編排，反映出歷代塔式的沿革，堪稱中國最大的高浮雕塔林群。由寺院向東西方向延伸的寶山溝，即萬佛溝，現(xiàn)存石窟2座，塔(殿宇)龕245個(gè)，佛、僧雕像數(shù)百尊，高僧銘記百余篇。位于寺東的大留圣窟，由道憑法師鑿造�？邇�(nèi)鐫漢白玉石佛3尊，軀體雄渾高大，雕琢光潔柔美，可惜頭被竊去。位…[詳細(xì)]

　　龍山石窟地處太原西南，山中有北齊以來的許多石刻造像。原有北齊天保七年所建童子寺，金代被毀。現(xiàn)在部分小佛浮雕和一座燃燈石塔，塔高五點(diǎn)三米，塔基為六邊形，上置渾圓燈座和六角形燈室，外有浮雕裝飾，為我國現(xiàn)在最古老的石燈塔。在原石門寺遺址，也有石窟，其中刻有三米高的釋迦牟尼坐像，頂上蓮花和壁上飛天具有唐代風(fēng)格。附近還有“昊天觀”，雖已殘破，但道教石窟保存完好。石窟共有八個(gè)洞窟，即虛皇龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、三0師龕、七真龕及另外兩處辯道龕。這些石窟內(nèi)，共有石雕像四十多尊，至今尚保存完好。這些石雕風(fēng)格樸實(shí)、莊重，衣飾雕飾簡潔，與佛教石窟的雕塑風(fēng)格有明顯的差別。部分龕內(nèi)，石窟頂部雕有蓮花、龍鳳等圖案�！�[詳細(xì)]

　　賀蘭山巖畫是中國游牧民族的藝術(shù)畫廊，賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。在南北長200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫，其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。賀蘭山巖畫景區(qū)景色優(yōu)美，奇峰疊嶂，潺潺泉水從溝內(nèi)流出，約有6000余幅神秘悠遠(yuǎn)的古代巖畫分布在溝谷兩側(cè)，記錄了遠(yuǎn)古人類3000～10000年前放牧、狩獵、祭祀、征戰(zhàn)、娛舞、0-等生產(chǎn)生活場景，成為研究遠(yuǎn)古人類文化史、原始藝術(shù)史的文化寶庫。順著這個(gè)多彩的巖畫萬花筒，我們可以窺見古代游牧人一幕幕富有生氣的社會生活，喚起對人類一致性的認(rèn)識，理解我們?nèi)祟惖陌l(fā)展歷史。分布于賀蘭山東麓山前、溝內(nèi)巖…[詳細(xì)]

　　老子道德經(jīng)幢位于縣城內(nèi)友誼路。據(jù)《天下輿地碑記》載，經(jīng)幢于唐開元二十六年（738年）立在易縣城西開元觀，南宋乾道五年（1109年）遷至城內(nèi)南端的龍興觀。經(jīng)幢通高6米，由座、身、頂三部分組成，清同治十二年為暴風(fēng)雨吹倒，其后二年重修時(shí)位置裝錯(cuò)。1986年易縣人民政府重修經(jīng)幢碑亭，以利保護(hù)和管理。級別“國�！�。龍興觀道德經(jīng)幢位于中國北部河北省的易縣，該幢是目前中國現(xiàn)存唯一較完整的唐代（公元618～907年）道德經(jīng)幢。龍興觀是中國唐代北方的著名道觀，現(xiàn)僅存道德經(jīng)幢及三通石碑。經(jīng)幢鑿刻建造于唐開元二十六年（公元738年），現(xiàn)高4.29米。幢身正面刻“太上玄元皇帝道德經(jīng)，大唐開元神武皇帝注”，落款為“易州…[詳細(xì)]

　　天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢位于中國北部河北省的石家莊市，是一座唐代（公元618～907年）的佛教經(jīng)幢。天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢為青石質(zhì)，殘高5米，直徑約64公分，雕刻建造于唐開元十五年（公元727年）。幢身下施覆蓮座、須彌座及方形石礎(chǔ)。幢身呈八邊形，施寶蓋二重，上承須彌山，再上為重層仰蓮?fù)邪嗣媸�，石柱各面的尖拱龕�?nèi)各雕有菩薩立像1尊。幢身南面刻“為國敬造佛頂尊勝陀羅尼幢”，-后題有年款。幢頂殘缺。天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢是中國現(xiàn)存最早的經(jīng)幢實(shí)物，對于研究經(jīng)幢的發(fā)展歷史以及佛教藝術(shù)，具有重要意義。（國家文物局）…[詳細(xì)]

　　瑞巖彌勒造像位于中國東南部福建省的福清市，它始鑿于元至正元年（1341年），至明洪武元年（1368年）建成，是中國現(xiàn)存最大的彌勒造像。瑞巖彌勒造像按照花崗巖的自然形態(tài)雕鑿而成，高9米，寬8.9米。造像為圓臉、扁鼻、高顴骨，兩眼平視，開口大笑，雙耳垂肩，雙腿盤曲，胸腹袒露，右手置于腹部，左手握有佛珠。此外，在造像的腰部和腿部還雕有3尊小羅漢。整座造像形態(tài)生動，線條流暢，刻工精細(xì)，堪稱元代石雕藝術(shù)的佳作，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。瑞巖彌勒造像對于研究元代雕刻工藝以及佛教文化，具有重要意義。（國家文物局）景點(diǎn)位置福建省,福清市,海口鎮(zhèn),…[詳細(xì)]

　　千唐志齋石刻位于中國中部河南省的新安縣，是一處收藏有大量西晉（公元265～316年）至民國時(shí)期（公元1912～1949年）石刻的齋院。千唐志齋建于20世紀(jì)30年代初，是辛亥革命元老張鈁自建園林的一部分。30年代初，張鈁曾在洛陽地區(qū)廣泛搜集歷代的墓志石刻，并建齋收藏。齋內(nèi)有走廊、天井和十五孔磚石窯洞，收集來的墓志石刻被嵌于壁間。共計(jì)藏有自西晉以來的歷代墓志、石刻1400余件，其中唐代墓志達(dá)1185件，占中國出土唐墓志總數(shù)的三分之一，故被譽(yù)為“石刻唐書”，“千唐志齋”的齋名也由此而來。（國家文物局）…[詳細(xì)]

　　草庵石刻位于中國東南部福建省的晉江市，石刻主要雕鑿于元代（公元1271～1368年），它是世界上現(xiàn)存最好的摩尼教遺址。草庵始建于宋代，元代時(shí)進(jìn)行了改建，它面闊3間，單檐歇山頂。庵內(nèi)依崖壁鑿成圓形佛龕，并利用巖石的天然色彩浮雕成摩尼光佛。佛像高約1.5米，寬約0.8米，結(jié)跏趺坐于蓮花座上，相貌莊嚴(yán)，身體四周還鐫刻有佛光四身的紋飾，雕工精致，風(fēng)格獨(dú)特。這尊摩尼光佛像是中國僅存完整的摩尼佛石雕像，也是世界獨(dú)一無二的摩尼雕像。草庵石刻的發(fā)現(xiàn)，對于研究摩尼教的面貌、發(fā)展及其在中國的流傳等方面，具有重要的意義。（國家文物局）作為摩尼教（明教）在世界上的最后消亡地，晉江草庵至今還保留著世界上最完整的明教遺址…[詳細(xì)]

　　天津利順德飯店舊址位于天津市和平區(qū)解放北路，為我國首家涉外飯店。該飯店始建于清同治二年（公元1863年），為磚木結(jié)構(gòu)的英國古典式建筑。初為平房，后逐漸改建，擴(kuò)建成兩座樓房�！吨袊湕l約》（公元1863年），《中國荷蘭條約》（公元1863年）在此簽訂。該飯店是全國最早使用電話，電報(bào)設(shè)備的單位。溫暖色調(diào)的樓房，整齊的紅色遮陽傘，歐洲古典的建筑風(fēng)格，利順德給人的印象甚是洋氣。它是一座國際四星級標(biāo)準(zhǔn)酒店，位于天津市和平區(qū)解放北路199號和臺兒莊路33號。一側(cè)緊臨美麗的海河，另一側(cè)是原英租界中式風(fēng)格的維多利亞公園。作為原天津租界區(qū)現(xiàn)存極少的19世紀(jì)中葉建筑之一，1996年天津利順德飯店被列為第四批全國…[詳細(xì)]

　　天津南開學(xué)校舊址始建于清光緒三十年（），位于天津市南開區(qū)四馬路20-22號，現(xiàn)存南樓、東樓、北樓、瑞庭禮堂四幢建筑，是我國近代教育家嚴(yán)范孫創(chuàng)辦的私立中學(xué)。目前，天津南開學(xué)校舊址被中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被天津市人民政府批準(zhǔn)為特殊保護(hù)等級歷史風(fēng)貌建筑。天津南開學(xué)校舊址占地3.3萬平方米，建筑有東樓（1906年）、范孫樓（1929年）、瑞廷禮堂（1936年）、物理實(shí)驗(yàn)樓等。其中，東教學(xué)樓（稱“東樓”）是天津南開學(xué)校舊址的主要建筑，位于天津市南開區(qū)南開四馬路20號，總面積為952平方米，建于1906年，是當(dāng)年南開學(xué)校的中心建筑，該建筑為二層磚木結(jié)構(gòu)的樓房，坡屋頂，外立面以青磚…[詳細(xì)]