在江陰市區(qū)繁華的人民中路北側，綠樹掩映中有一座宏偉壯麗的古建筑群，顯得格外靜謐，這就是始建于北宋景佑三年，后經元、明、清及民初五十多次擴修的江陰文廟。千百年來的歷史風雨，使文廟顯得破敗零落。1993年，江陰市人民政府成立了以市長為首的文廟修繕委員會，把修繕文廟列為江陰經濟和社會發(fā)展的目標之一。如今通過全面整修，江陰文廟的建筑群和暨陽書院的明倫堂又重煥青春。1995年4月19日，江蘇省人民政府正式批準江陰文廟為省級文物保護單位。據北宋著名政治家、文學家范仲淹《景佑重建文宣王廟記》碑載，宋初在江陰觀風門外就建有文廟，供學子肄業(yè)其中。景佑三年（1036年），知軍范宗古因文廟離監(jiān)獄太近，特將文廟遷到城…[詳細]

　　師儉堂位于江蘇吳江震澤鎮(zhèn)，為江蘇與浙江的交界處。師儉堂曾為震澤望族徐氏所有。宅院占地二千多畝,坐北朝南，面闊五間，六進高墻深宅，共有大小房屋147間。院內集河埠、行棧、商鋪、街道、廳堂、內宅、花園、下房于一體，街中建宅，宅內含街。建筑布局上三條軸線巧構空間組合，營造出凝重古樸的傳統(tǒng)中式風格，兼具官、儒、商三重使用功能，是一座反映晚清工商紳士坐行經商的時代特點和地方特色的代表建筑，為近代江南民間建筑所罕見。師儉堂布局極為規(guī)整嚴謹，前后六進總開間誤差小于5厘米。若每間洞開，可以從河埠一直望到第六進廳堂上的屏門，庭院深深，體現了封建時代的門第造型。師儉堂地勢從第一進到第六進緩緩抬升，前后高差45厘米…[詳細]

　　張中丞廟江蘇省省級文物保護單位第四批1995年4月張中丞廟清代無錫市…[詳細]

　　曲園，１９６３年被列為蘇州市文物保護單位，１９９５年被列為江蘇省文物保護單位。俞樾故居即曲園，位于蘇州市人民路馬醫(yī)科43號，2006年被列為全國重點文物保護單位。俞樾于同治十三年（1874年）得友人資助，購得馬醫(yī)科巷西大學士潘世恩故宅廢地，親自規(guī)劃，構屋30余楹，作為起居、著述之處。在居住區(qū)之西北原有隙地如曲尺形，取老子曲則全之意，構筑小園取名曲園，宅門懸李鴻章書德清余太史著書之廬橫匾。俞樾故居位于蘇州市人民路馬醫(yī)科43號，占地共2800平方米，正宅居中，自南而北分五進，其東又建配房若干，與正宅之間以備弄分隔有相互溝通。其西、北為亭園部分，形成一曲尺形，對正宅形成半包圍格局。正宅門廳和轎廳皆為…[詳細]

　　景點級別：4A景點介紹：欽使第——薛福成故居始建于1890年，建成于1894年，是清末無錫籍著名思想家、外交家、資產階級維新派代表人物薛福成的宅第。故居中軸線前后共6進，由門廳、轎廳、正廳、房廳以及轉盤樓等組成，另有藏書樓、東花園、后花園、西花園等。占地總面積21000平方米，現恢復12000平方米，修復建筑面積6000余平方米。整組建筑氣勢雄偉，規(guī)模恢宏，體現了清末西風東漸的時代特征，中西合壁的建筑風格，填補了中國建筑史上的空白。2000年起，無錫市政府斥巨資全面修復故居。2003年1月1月，主體建筑群、東花園、后花園修復開放。2001年，薛福成故居建筑群被國務院頒布為第5批全國重點文物保護…[詳細]

　　宋曹宅位于鹽城市儒學街4號。為明末清初書畫家宋曹的故居�，F為鹽城市書畫院、鹽城書法協會所在地。江蘇省文物保護單位。宋曹，生于明萬歷庚申年（公元1620年），清初著名書法家，一生留有大量書法作品，散傳于江浙滬一帶。宋曹才藝冠絕一時，南明弘光時授中書舍人，明亡后，他歸隱鹽城居現在儒學街4號。宋曹宅分東西兩個院落，院門朝東，東西長約33米，南北寬約18米。東院由院門、蔬枰草堂、桐引樓、中廳組成，西院由聽琴茶社、琴亭、碑廊組成。整組建筑為仿清代磚木結構民居形制，青磚小青瓦風火山墻�！�[詳細]

　　南京六合文廟始建于唐朝咸通年間,是南京江北地區(qū)保存最完整的古建筑群，為省級重點文物單位，占地8000平方米，規(guī)模居全國第五。六合文廟又名學宮，歷代廢興不一，咸豐八年（1858）廟毀，同治九年（1870）在原址重建。文廟主體建筑為大成殿，另外還有奎星亭、照壁、泮池、靈欞門、戟門、東西廡、崇圣堂、明倫堂等古建筑，總面積為8000平方米。一九九五年四月十九日被江蘇省人民政府公布為江蘇省第四批省級文保單位。整個文廟建筑群以它獨特的建筑結構和雕刻藝術閃爍著藝術的光彩。幾個世紀以來，文廟的主體建筑大成殿、奎星亭及北面的萬壽宮，連同古城墻已成為人們心目中六合古城的象征。目前分布在全國已知的22座孔廟、文廟和…[詳細]

　　未園在常州市區(qū)大觀路原二十三中學（今市青少年科學藝術宮）內�！　∧旧体X遴甫建于1920-1923年。有四宜廳、滴翠軒、汲玉亭、樂魚榭、月洞、垂虹橋、長廊、挹爽亭、長春亭等景。并有百年香樟、桂花、羅漢松等古樹名木點綴其間�！　槭〖壩奈锉Ｗo單位�！�[詳細]

　　陸秀夫祠，始建時間記載不一，有說始建于明洪武年間，但較為可信的說法是始建于明嘉靖十年（公元1531年），為飛檐琉璃瓦，三進兩廂式古典建筑，是為紀念南宋末代丞相陸秀夫的祠堂。抗戰(zhàn)期間陸公祠一度被毀；建國后在原址按原貌重建；文革期間被占為職工宿舍，再遭嚴重破壞；1984年又再次復建。陸秀夫，楚州鹽城縣建鄉(xiāng)長建里（今鹽城市建湖縣建陽鎮(zhèn)）人，南宋端平三年（公元1236年）十月八日生；寶佑四年（公元1256年），與文天祥同榜進士。景炎三年（公元1278年），端宗趙昰駕崩，陸秀夫立時年8歲的衛(wèi)王趙昺為帝，進為左丞相。祥興二年（公元1279年）二月六日，崖山（今廣東新會境內）為元將張宏范攻破，陸知大勢已去，…[詳細]

　　東連島東�，樼鹂そ缬蚩淌挥诮K省連云港市連云區(qū)連島鎮(zhèn)東連島村蘇馬灣海邊沙灘。1987年發(fā)現，東連島東�，樼鹂そ缬蚩淌灿袃商帲粔K在蘇馬灣，海拔約5米；另一塊在連島東端的羊窩頭，刻石面向北方的大海，在海拔約8米處。羊窩頭刻石現已風化斷成兩截，只剩下20多字；而蘇馬灣刻石，全文60個字，字字清楚可辨，內容為：“東�？る耘c瑯琊郡柜為界，因諸山以南屬朐，水以北屬柜，西直況其。朐與柜分高頂為界，東各承無極。始建國四年四月朔乙卯，以使者徐州牧治所書造�！�。它是我國迄今為止保存完好，內容明確，有確切紀年的唯一一塊漢代界域刻石。…[詳細]

　　劉志洲山石刻苑囿圖位于連云港市海州區(qū)錦屏鎮(zhèn)崗嘴村劉志洲山東南坡。石刻苑囿圖刻在劉志洲山東南坡一塊20米長的天然石壁上，現殘存畫面南北長6.3米，南部高0.6米，北部高1.6米，刻面約8平方米。畫面由亭閣和禽獸等圖案組成，兩座亭閣式建筑位于畫面中心偏右處。該亭閣為干欄式建筑，共兩層，直坡屋蓋。第一層屋頂中部刻有穿璧紋飾，其兩側上下刻有多條直線紋，建筑主體部分刻有穿璧紋飾，兩處樓閣皆有立柱立于水中。左側亭閣上部和右側亭閣之間橫刻“-”三字、豎刻“元三”兩字，疑為“文革”時所刻。在兩處建筑周圍刻有鹿、鴨、水鳥等禽獸，姿態(tài)各異。畫面采用陰線刻手法，線條粗獷，風格古樸，具有明顯的漢畫像石韻味。1995年…[詳細]

　　爛石隴南朝佚名墓石刻位于丹陽的南朝石刻在1988年被列為全國重點文物保護單位。但是《中國文物地圖集·江蘇分冊》卻沒有把爛石隴南朝佚名墓石刻列入全國重點，而是省級文物。石刻共有兩個，一南一北，隔著一條土路對峙。南側的損壞嚴重，只剩下軀體下側的部分石塊，而北側比較完整，但是風化嚴重，要仔細辨認，才可以看清局部花紋。據《丹陽縣志》記載：墓今已平。墓前有2尊石辟邪，南北對列。南辟邪現已碎，北辟邪較完好。形似獅，身長1.58米，高1.54米，頸高0.75米，體圍1.7米。張口吐舌，作蹲踞狀，其形態(tài)為南朝石刻中所僅見。1977年5月提升入座。此墓有齊廢帝海陵王蕭昭文墓之說。（日）曾布川寬《六朝帝陵》：爛石…[詳細]

　　伊蘆山六神臺佛教造像俗稱落神臺、六神臺，為唐代佛教石刻造像群。該造像位于江蘇省連云港市灌云縣伊蘆鄉(xiāng)龔莊村南伊蘆山西峰北側。造像于早年即遭破壞，整個造像刻在六神臺西南高約5米，寬約10米的峭壁上，共42尊,分兩組。一組在六神臺絕頂西南下1米處絕壁上約2平方米的石窟內，利用天然洞穴稍作加工而成�？邇葨|壁上有高浮雕像6尊，其中5尊為坐姿佛像，1尊為立姿力士像，通高均約50厘米，全部刻在一高0.6、寬約2米的神龕內。北面2尊已殘毀不可辨；南面4尊保存良好，面目神態(tài)尚可看清。這6尊佛像即為俗稱的六神。另一組造像位于石窟下1米處的峭壁上，分布在5平方米范圍內，共計36尊，大部分已殘毀不清，但仍可辨出是刻在…[詳細]

　　白虎山摩崖題刻位于連云港市海州區(qū)朐陽辦事處白虎山居委會的白虎山上�，F存唐、宋、金、元、明、清及年代不詳的題刻近30處，其中有年款的唐刻1處、宋刻4處、金刻2處、元刻2處、明刻1處、清刻6處。在連云港市，白虎山摩崖題刻含有唐以來六代延續(xù)不斷、保存完好的石刻是僅有的。其中唐刻于今已甚難得，金元之刻在江蘇省也是鳳毛麟角，特別是北宋張叔夜題刻尤為研究宋江者所重視。白虎山摩崖題刻對研究海州歷史及古代書法藝術有著重要的意義和價值。1995年被公布為江蘇省第四批文物保護單位。保護范圍：東至碧霞宮西墻，南至白虎山環(huán)山南路，西至白虎山環(huán)山西路，北至白虎山環(huán)山北路。…[詳細]

　　因山上有北魏雕刻的大石佛而得名。云龍山海拔142米，長3公里山分九節(jié)，蜿蜒起伏，壯似云龍。云龍山上興化寺的大石佛是徐州現存最早的摩崖石窟造像，佛高11.52米，方面大耳，形態(tài)慈祥、氣勢嚴威。大石佛雕刻于北魏獻文帝天安元年至孝文帝太和十年之間，距今已有1500多年的歷史。大石佛兩側的崖壁上雕刻著大小錯落、神態(tài)各異的近千座小佛、菩薩等造像，其中刻有：魏太和十年七月造像；唐開元二十二年五月造像；唐元和十五年造像；宋政和七年造像等年號。這些年號題字都是當時開鑿時留下的，因而確切推斷大石佛應為公元466—486年間（北魏獻文帝天安元年彭城歸附北魏至孝文帝太和十年之間）的作品。又因北魏皇室有“結伴高僧，游…[詳細]

　　狼山天祚崖題刻位于江蘇省南通市狼山北麓天祚巖下。又稱“題名坡”，為清末狀元張謇題寫。因石坡上有五代天祚年間姚存的題字石刻及宋、清代的幾方題字而得名。它是南通市現存最古老的石刻，對于考察南通的建置和狼山著陸前后的滄桑變化有著重要的參考價值。該石坡上還留有宋熙宗、紹熙、淳佑及光緒年間的題名石刻。1995年被公布為江蘇省文物保護單位�！�[詳細]

　　太平興國石經幢為宋太平興國四年（公元979年）太平興國禪寺附屬建筑，原有一對，并置于太平興國禪寺門前，為熙寧二年（-）所建。2000年6月1日移至延陵中路中段南側。經幢通高4.05米，寬2.24米，由浮雕八力神、寶相花、八佛像、仰蓮須彌山、海浪等四層須彌座及編刻尊勝陀羅尼經之八棱幢、纏枝牡丹花寶蓋、浮雕斗拱、傘狀寶頂等石雕組件砌成。雕刻工藝凝重古樸，形象飽滿，具宋代石刻藝術風格�，F一座完整，另一經幢僅存須彌座殘件三層�！�[詳細]

　　林屋山摩崖題刻位于吳中區(qū)金庭鎮(zhèn)林屋山。林屋洞是我國道教在太湖流域一個很重要的活動場所，在唐、宋時代，凡是篤信道教的皇帝，幾乎每年都要派遣使者，組織道士在此打醮告祈，并向洞中投放金龍玉簡。宋代李彌大在林屋洞旁筑庵隱居，留下了《無礙居士道隱園記》，而后很多文人墨客在瀏覽林屋洞時都留下題刻。1979年，西山鄉(xiāng)政府開始挖掘林屋洞，疏浚洞內淤泥，整治周圍環(huán)境。1980年，江蘇省基建局撥款建設林屋山風景區(qū)，同時西山風景管理所成立，加強了對林屋洞及林屋山摩崖題刻的保護。1984年10月1日，林屋洞正式對外開放。林屋山摩崖石刻分布在吳縣市西山鎮(zhèn)林屋洞口及林屋山上，現有《無礙居士道隱園記》、范至先提刻、暴式昭五…[詳細]

　　劉志洲山宋金交戰(zhàn)戰(zhàn)場遺跡位于連云港市海州區(qū)錦屏鎮(zhèn)崗嘴村和酒店村之間的劉志洲山、夾山、啞吧山。遺址有船畫石刻7處，刻船20艘，船的尺寸在30—300厘米之間；有巨石壘成的戍守城垣，殘長約500米，寬4.7米，殘高約2米，并有馬面。另外在夾山、劉志洲山北坡還有當年士兵留下的“招信軍”、“招信前部”、“蘇總管”、“安淮軍”、“金人”、“金國”及人物、動物、建筑、鐘形畫像等眾多石刻。其中文字字徑約6—15厘米，字體有楷書、行書；畫像尺寸在15—100厘米之間。從劉志洲山巖畫的船的形制、夾山戍守城垣、啞吧山炮臺以及眾多石刻等大量宋金遺跡來看，劉志洲山即為宋金對峙時期雙方交戰(zhàn)的戰(zhàn)場，船畫石刻可能與《宋史》…[詳細]

　　大伊山梅花鹿巖畫群（元）大伊山梅花鹿巖畫群位于連云港市灌云縣伊山鎮(zhèn)。共包含3處梅花鹿巖畫：大山圩梅花鹿巖畫、大龜腰山梅花鹿巖畫和小山圩梅花鹿巖畫。（一）大山圩梅花鹿巖畫。位于大伊山大山圩西北側，大伊山梅花鹿巖畫西北側約30米。巖畫寬120厘米、高30厘米，為陰線刻，主體為一只奔跑的鹿，作回首狀，姿態(tài)活潑，鹿畫高、寬各0.2米。鹿畫西側刻有一方框，高0.15米，寬0.05米，似碑狀,內有4個字“方山□□”，楷書，漫漶不清。方框西側刻有一建筑物，長0.75米，寬0.3米。從畫面組合情況來看，巖畫應作拜崖祈福之用。鹿畫無角，或為幼鹿，或為母鹿。（二）大龜腰山梅花鹿巖畫。位于大龜腰山北面上部、金雞嶺上…[詳細]