恩村玉帝廟位于恩村一街老村最北部，坐北向南，原有山門、鐘鼓樓、戲樓、馬王殿、東西廂房等明代建筑，現(xiàn)僅存玉皇殿、拜殿。村民俗稱玉帝廟為天爺廟，稱玉皇殿為大殿屋。拜殿面闊三間，進深一間，卷棚式灰筒瓦覆頂，殿前有長方形月臺。大殿面闊五間，進深三間，單檐歇山式，黃琉璃瓦覆頂，檐梁間彩繪精美。玉帝廟大殿是焦作市面積最大、保存最完好的明代建筑，對研究明清時代的建筑、藝術(shù)、宗教具有極高的學術(shù)價值。1982年，焦作市人民政府公布為市級文物保護單位，2006年河南省人民政府公布為省級重點文物保護單位�！�[詳細]

　　武陟安氏宗祠位于河南省焦作市武陟縣小巖村。武陟安氏宗祠座落于武陟縣城東五公里處，是保存完好的清代建筑群，東西兩院并列。西院為舊祠，始建于大清乾隆二十八年，占地三畝有余，西大殿飛檐重疊，雕梁畫棟，五脊六獸。東西廊下各鑲嵌有磚雕、人物花卉，栩栩如生，實屬古建磚雕中的上乘之作。于大清光緒二十一年，用四年時間在舊祠東鄰修建新祠，占地約九畝有余。新建的安氏宗祠無論在規(guī)模和工藝上都遠遠高于舊祠。山門面闊三間、進深三間。門前有月臺寬敞、石獅雄踞。門上高懸大清翰林院士毛繩慶手書的“安氏宗祠”門匾。其雄偉莊嚴之勢，可與多處名勝古跡媲美。腰房為拜殿，面闊三間。進深三間。新建的“追遠堂”也是面闊三間，進深兩間。令人…[詳細]

　　沙灘園龍王廟，位于沁陽市北偏東九公里的西萬鎮(zhèn)沙灘園村東部。龍王廟坐北朝南，兩進院落，平面呈長方形�，F(xiàn)存戲樓山門、關(guān)帝殿、孫真殿、過廳及龍王殿等建筑。龍王廟作為一處布局獨特、保存較完整的清代建筑，從建筑工藝上看，其石雕、木刻雕造手法細膩，柱礎(chǔ)、斗拱、荷葉墩等構(gòu)件造型優(yōu)美、獨具匠心，具有較高的科學、藝術(shù)價值。沙灘園龍王廟于2006年公布為河南省文物保護單位，…[詳細]

　　時代：清地址：博愛縣西關(guān)村西關(guān)清真寺建筑形式似鳳凰回頭看牡丹。大門為鳳凰頭，樓閣式建筑，座北朝南，歇山頂，上封寶胡蘆，蘭琉璃瓦覆蓋，正、垂戧脊均有跑獸，正面豎匾上 書《開天古教》，檐下有斗栱。大門口兩側(cè)石獅守門。照壁西側(cè)為二門，亦稱“望月樓”，面向東，面闊三間樓房，歇山。正門上匾書《敬一歸真》，樓后匾書《望月樓》。順中軸線往西二十米砌一大型月臺，月臺兩側(cè)各有一個碑樓均為重修牌。月臺上，清代所建卷棚，面闊三間，進深三間，兩側(cè)無墻壁，均以木柱支撐。殿頂蘭琉璃瓦覆蓋，中間豎一匾額楷書明太祖百字贊褒語，檐下普間普作共八攢斗栱，每贊三踩，角作五踩，殿兩側(cè)和正面一樣結(jié)構(gòu)，耍頭為像形龍頭。與卷棚緊連為拜殿，…[詳細]

　　時代：清地址：博愛縣城中心第九街大王廟大殿現(xiàn)保存完好。面闊三間，進深三間，脊吻齊全，正脊中間有龍吻,上封寶葫蘆，垂脊有跑獸。懸山頂，上覆灰筒瓦。檐下置斗栱，普間普作，前檐十攢，每攢兩踩。耍頭為螞蚱頭。橫額為通枋，木柱側(cè)腳，鼓式柱礎(chǔ)，檐出一米，山墻擋風板、垂魚均好。前有隔扇門窗皆完整。后檐斗栱普間普作單踩，殿內(nèi)四架梁,每個拉枋都有花栱撐托，雕工精湛，建筑藝術(shù)很高。在大殿西側(cè)現(xiàn)存二間偏殿,保存尚好,后院有明清時期碑碣十六塊。其中明嘉靖、隆慶、崇禎年所立三塊，清代十三塊，有康熙、乾隆等年所立。碑碣內(nèi)容皆為建廟、修戲樓、裝修神祠記。這些碑碣都修有碑樓、碑墻、予以保護。2006年6月8日河南省人民政府公…[詳細]

　　四牌樓，又名中心閣，位于濮陽老城十字街，高8.6米，長寬各6.6米，面積43.56平方米。該建筑為木石結(jié)構(gòu)，呈方形，四角以石柱支撐閣頂。閣頂以全木構(gòu)成，扣榫嚴緊，四角各有斗拱相托，閣檐上挑，上覆琉璃瓦，青光閃爍。頂脊塑八只蹲獅，栩栩如生。四道垂脊各塑龍、鳳、魚、馬，呈龍飛鳳舞、魚躍馬騰狀。四角套獸下垂銅鈴，風吹擺動，叮當作響。閣內(nèi)繪飾圖案，雕梁畫棟，非常美觀。外壁四塊額板，雕字如斗，蒼勁有力，為書法家劉文選所書。東曰顓頊遺都，西曰澶淵舊郡，南曰河塑保障，北曰北門鎖鑰，概括了濮陽歷史悠久和地理上的重要位置�；罔幈�，亦作“契丹出境碑”，位于濮陽城內(nèi)御井街西側(cè)。此碑原為青石，高2.6米，寬1.3米，…[詳細]

　　龍興寺，原名青冢寺，位于襄城縣城西十里鋪鄉(xiāng)寺后李村，距縣城7.5公里，坐北朝南，重建于元成宗大德（公元1282-1299年）年間，歷經(jīng)多次毀壞、恢復(fù)，規(guī)模愈加宏大，占地達三百余畝，有亭臺樓閣、塔林碑刻、古樹參天、殿堂巍峨、景象萬千。明順四年(公元1460年)重建，歷時四年而成。時任戶部尚書的李敏曾撰寫碑文，詳細記載相關(guān)情況。龍興寺原有前殿、牌坊、天王殿、岳王殿、關(guān)帝殿、菩薩殿、火神殿、鐘鼓樓、焚金亭、東西塔林等建筑，規(guī)模宏大，氣勢磅礴。由于歷史變遷和“文革”時的破壞，龍興寺內(nèi)的大部分建筑被毀。改革開放后，黨和政府十分重視宗教工作，宗教文化蓬勃發(fā)展，龍興寺得以重修和擴建�，F(xiàn)有天王殿、中佛殿、大雄…[詳細]

　　柏山文峰塔，當?shù)厮追Q白沙塔；河南省重點文物保護單位；位于河南省禹州市城南郊柏山峰頂，禹平公路東側(cè)，南距鄭堯高速禹州南出口3公里，北距禹州市政府6公里，東距鄭堯高速禹州東出口7公里，西距南水北調(diào)中線干渠4公里，東北距鄭州新鄭機場58公里，西北距嵩山少林寺風景區(qū)66公里。出禹州市向南5公里，到箕阿新村沿著禹平公路繼續(xù)向南2公里（由箕阿老村向南1公里）處，有一向東公路直抵柏山東峰文峰塔腳下。柏山屬秦嶺東部山地系統(tǒng)之一箕山山脈的最東端，海拔僅99米；盡管禹州市境內(nèi)山峰林立，但只有柏山上建有寶塔一座----柏塔。據(jù)說，禹州柏山文峰塔與許昌文峰塔不僅外形相似，結(jié)構(gòu)相近，而且淵源相同，故被人們稱為姊妹塔�！啊�[詳細]

　　禹州城隍廟是一座道教建筑。城隍是中國民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。城隍廟曾在洪武四年重修，現(xiàn)存多系清代琉璃瓦建筑物。城隍廟現(xiàn)有山門、戲樓、城隍殿、后寢殿、鼓樓、東西廊房和財神殿、灶王殿等保護較好的古建筑群。禹州市城隍廟位于河南省禹州市內(nèi)西大街，為河南省重點文物保護單位。東為禹州輕工機械廠東院，北為輕工機械廠西院，西為西關(guān)小學。大殿東側(cè)的配財神殿系硬山卷棚大殿建筑，卷棚面闊三間，進深五架，大殿面闊三間，進深七架，梁檀飾大彩繪，制作簡潔。財神殿東北后側(cè)配灶王殿系硬山卷棚大殿，青年筒瓦建筑各面闊三間，進深五架，營造更為簡潔…[詳細]

　　龍池花牌坊坐落于禹州市西9公里的火龍鎮(zhèn)龍池村，清乾隆甲戌年（1754）為表彰儒士周國才妻李氏節(jié)孝而建。高10米，寬7米，用青、紅巨石雕刻而成，跨街聳立。龍池是洛陽、登封通往禹州的古官道，文官下轎，武將下馬。牌坊為三門式，用四塊青石方柱，頂起紅石大梁、二梁，下加紅石小梁，上架房式頂蓋，中嵌飾件字匾，成為三大層次。自下而上為：浮雕故事長圖案，貞節(jié)坊字匾，透雕長圖案，浮雕故事長卷，透雕故事畫，旌表字匾，分段浮雕故事，最上層為六個斗拱，托著房式頂棚，房脊為疊瓦式透雕，兩頭龍仔螭（chi）吻,昂首外望，脊正中上壓獅子馱寶，揚頭厥尾。貞節(jié)坊字匾上刻 ”旌表儒士周國才妻李氏貞節(jié)坊‘’十三個大字。旌表字匾為：…[詳細]

　　十三幫會館位于禹州城區(qū)西北隅，居山西會館南側(cè)、懷幫會館西側(cè)。清同治十年（1871年），會首郭廣德、連文中、潘升炎、阮耀祥、王凌云、常天福、高有幫、蔡漢文、胡乾之、王二元、范廷棟等，捐錢創(chuàng)修十三幫院墻及關(guān)帝廟。清同治十二年（1873年）六月，藥行幫、藥棚幫、甘草幫、黨參幫、茯苓幫、江西幫、懷慶幫、祁州幫、陜西幫、四川幫、老河口幫、漢口幫、寧波幫等十三個藥幫，集資購地1.33公頃（20畝），共建“十三幫會館”。清光緒二十年（1894年），會首徐長聚、武清、耿金鏞集資創(chuàng)修十三幫藥王殿、演戲樓。清光緒二十六年（1900年），十三幫會館廚房、養(yǎng)病院、陰宅院、道院、二門、影壁墻建成。清光緒二十九年（190…[詳細]

　　洪山廟位于許昌市鄢陵縣只樂鄉(xiāng)后杜村，是現(xiàn)存較為完好的明代洪山廟遺存，距今已有五百多年。洪山廟大殿座北向南，大殿東西長9.30米，南北寬7.15米。 洪山廟中所供奉的為宋代中州神醫(yī)洪山真人，故名洪山廟。洪山真人本姓顧，原籍河北，生于宋代末年，曾舉進士，因感天下紛爭，世事變亂，吏治腐敗，不堪其擾，于是遠離塵世，隱居密縣大隗鎮(zhèn)洪山。期間，有感于當?shù)嘏ｑR牲畜常為疫病所困，死病無數(shù)，于是究心醫(yī)學，初則醫(yī)獸，醫(yī)名日盛，久則鄉(xiāng)里貧病之人亦委求療醫(yī)，遂成良醫(yī)，遠近求治者日眾。 真人醫(yī)名遠播，曾奉御詔為宋太后診病，有起死回生之效，后又被召為京城兵馬療疾，無不獲效�；实圪n其金錦而不受，獲封為護國真牧靈應(yīng)真人…[詳細]

　　玉皇閣位于許昌縣第一高級中學校園內(nèi)，玉皇閣為天爺廟建筑之一，系道教廟宇，以祭祀玉皇大帝而得名。天爺廟現(xiàn)僅存玉皇閣一座大殿。天爺廟始建于北宋，玉皇閣為天爺廟建筑之一。天爺廟歷經(jīng)元、明、清，形成前、中、后三進院落，左、中、右并列三進院落的格局，中軸線上建有山門、中閣、后閣和玉皇閣，兩廂有鐘樓、鼓樓、東西廂房和配殿等，現(xiàn)僅存玉皇閣大殿，其他在民國年間“蔣馮大戰(zhàn)”的戰(zhàn)火及“0”十年浩劫中被毀。玉皇閣建于高2.5米，寬21.6米的臺上，面闊九間，進深五間，磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山式，閣高15米，灰色筒瓦蓋頂，飛檐翹角，六獸十七脊，紅墻赤柱接地，青石柱礎(chǔ)外用青磚砌成花欄墻一周，門前有8米寬20層臺階踏腳。閣下有…[詳細]

　　泰山廟又名東岳廟，位于長葛老城東關(guān)，不知何時創(chuàng)建。明萬歷四十七年（1619年）、天啟三年（1623年）、清康熙十八年（1679年）、乾隆十年（1745年）、光緒十八年（1892年）進行過重修。廟內(nèi)建筑，多遭損毀，現(xiàn)僅存大殿和西配殿。大殿面闊五間，進深三間，單檐歇山頂，上覆以綠色琉璃筒瓦，屋頂中央飾黃色琉璃筒瓦方心，瓦當圖案為獸頭。正脊、徒工脊、戧脊均為琉璃牡丹花脊，正脊中間置一座三重檐樓閣，兩端安有吞疹獸，背部插有劍把。垂脊上置各種小獸，戧脊上置武士。四個殿徒垂掛四個風鐸，迎風擺動，叮咚作響。四周檐下施五踩重昂斗拱，后檐和東西檐昂嘴為正方形，前檐昂為龍首。兩山置搏風板、懸魚。梁架彩繪，色調(diào)鮮明…[詳細]

　　禹州鳩山天王山寨和安樂寨分別位于河南省禹州市西南40公里的鳩山鄉(xiāng)下泉村與薛溝村，是清咸豐年間當?shù)匕傩諡槎惚芊嘶级�修建的的避難場所。是我省保存較為完整的晚清至民國初期的古窯洞和城墻類古建筑，也是中原地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大的石質(zhì)窯洞和城墻。它猶如一座民族古建筑文化和民風民俗于一身的文物古跡博物館，具有重要的歷史價值、藝術(shù)價值和觀賞價值。于2006年被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。清咸豐初，太平天國北征先遣隊和捻軍占領(lǐng)禹西山區(qū)與清軍勝寶、德楞阿部相繼在當?shù)亟粦?zhàn)。咸豐七年（1857年）捻軍王二黨部曾占領(lǐng)大洪山（今鳩山鄉(xiāng)境內(nèi)），捻軍撤離后，禹州、郟縣、汝州三縣交界處土匪此起彼伏，燒殺搶掠接二連三，當?shù)亍?a href=/landscape/89/tianwanganlezhai.html target=_blank>[詳細]

　　洄河石拱橋位于河南省郾城縣城西北25公里的裴城鎮(zhèn)裴城村內(nèi)的小洄河上，此處古代為東西、南北驛道的交匯點。洄河橋由紅色砂頁巖砌筑而成，橋東西長8.3米、南北寬6.47米，橋拱凈跨2.92米。橋拱由18道拱石并列砌筑而成，券面石邊除二道凸弦紋外，其余均為素面，拱券與券基石中間由生鐵和黏合劑填充，拱券兩側(cè)橋基以石磙作基礎(chǔ)加固。橋面由青石板鋪砌，原橋上兩側(cè)各有4個青石欄桿和3個青石欄板，現(xiàn)僅存2個完整的青石欄桿，1個完整的青石欄板。石欄板長1.65米、寬0.7米、厚0.12米，主題圖案為“麒麟望日(月)”“人字”云，造型生動逼真。橋欄桿、欄板與主拱北宋建筑風格不同，具有明代建筑特征，應(yīng)為明代整修時修建。…[詳細]

　　北舞渡當鋪（含天爺廟）北舞渡當鋪位于北舞渡鎮(zhèn)東街，距舞陽賈湖遺址1.5公里，始建于清道光七年，座東朝西，二進四合院，面闊五間，進深分前過庭（代大門）、過庭、大庭。前過庭、過庭皆為樓房，前后院有配房，大庭后為當鋪的后花園�？偯娣e約1500平方米，根據(jù)國家文物局專家鑒定。象這樣保存完整的當鋪，在全國也為數(shù)極少。宜建一個反映當時社會經(jīng)濟的當鋪博物館。投資項目主要有：恢復(fù)9間南北廂房及后花園，整修現(xiàn)有建筑，恢復(fù)古代當鋪設(shè)施�！�[詳細]

　　“兀家大院”分東、西兩院，西院為主院，占地１０００余平方米，如果俯視，其整體格局呈繁體“喜”字。東院現(xiàn)已廢棄，西院還有一戶兀姓人家和一戶張姓人家居住。西院的建筑布局為典型的二進四合院，進門有影壁墻，前面是大門廳，穿過二門樓與門廳正對的是正房，東西兩側(cè)是廂房，廂房和門廳中間有相對的耳房。迎門的影壁墻上有一幅名曰“百鳥朝鳳”的磚雕作品，“兀家大院”也因此又被稱為“百鳥朝鳳”院。歷經(jīng)百年的歲月滄桑，原來的青磚影壁已呈土黃色，但仍以其意趣盎然、繁復(fù)華麗的構(gòu)圖和細膩圓熟的刀工給人以強烈的視覺沖擊。影壁墻高約５米，由正中央一只被百花簇擁的鳳鳥和周圍花枝叢中數(shù)十只鳥兒組成。中間的鳳鳥體態(tài)輕盈、高雅大度，做展…[詳細]

　　贠家大院位于靈寶市豫靈鎮(zhèn)底董村焦村自然村。大院建于清晚期。建國后，收歸國有，20世紀60年代，鄉(xiāng)財政出售給贠承業(yè)等八戶人家。大院坐北朝南，主院居中部，西側(cè)各有偏院一座，三座院均為二進式，主院大門前有照壁，大門設(shè)在主院中部，兩邊各有門房三間，通寬19米，進深7米，門房后為廳房，廳房五間，中部為通道，廳房后東側(cè)為書房，書房三門間，書房后為二門，二門為磚雕圓門，二門內(nèi)有東西廂房，各三間，上房為五間，主院通長140米，偏院，每偏院均寬15米，廳房各三間，偏院、門房、上房均已拆除，偏院通長均140米。該大院對于研究清代大型組群建筑有重要價值。走進贠家大院，首先映入眼簾的就是石雕，大門的兩側(cè)是一對石獅子，…[詳細]

　　廟上村地坑窯院河南陜縣地方民居地坑院（也叫天井院），是中國黃土丘陵地區(qū)較普遍的一種民居形式，距今已有四千年的歷史。作為中國民間“建筑奇跡”、中國北方“地下四合院”的陜縣地坑院，目前已被列為河南省文物保護單位。如今在河南陜縣境內(nèi)仍有一百多個地下村落、近萬座地坑院。今天的地坑院更多的已經(jīng)成為民俗文化的歷史痕跡，保留在當?shù)氐钠渌�許多民俗民風之間，吸引著八方游客。在河南的西部，有個被國內(nèi)外游人稱作“建筑奇跡”的民俗現(xiàn)象，那就是“見樹不見村，見村不見房，聞聲不見人”的地坑院，人們也稱它天井院。許多國內(nèi)外游人更是對黃河岸邊這一奇異的民間建筑文化風俗嘆為觀止。地坑院與原始先民的穴居傳統(tǒng)淵源極深。地坑院距今已…[詳細]