社稷壇位于北京市天安門廣場的西北側(cè)，與天安門東北側(cè)的太廟（今勞動人民文化宮）相對。社稷壇是明清兩代皇帝祭祖土地神和五谷神地方。這種布局是依照周代以來皇宮舊制設(shè)置的，即如《考工記》所記載的“左祖（太廟）右社（社稷壇）”的布局。社稷壇的歷史，可遠溯到遼金時期，當時這里是京郊名剎“興國寺”，元代改名為“萬壽興國寺”。明永樂十九年（1421年）在此建立社稷壇，全園面積約360余畝，由社稷壇、拜殿、戟門組成。社稷壇是呈正方形的三層高臺，以漢白玉砌成，象征著“天圓地方”之說，壇上鋪有中黃、東青、南紅、西白、北黑的五色土，四周短墻也按方向覆蓋四色琉璃瓦。五色土是由全國各地納貢而來的，以表示“普天之下，莫非王…[詳細]

　　中國元、明、清三朝祭祀孔子的場所。在北京東城區(qū)國子監(jiān)街。北京孔廟(19張)元大德六年（1302）建，大德十年建成。明永樂九年（1411）重建。宣德、嘉靖、萬歷年間分別修繕大殿，添建崇圣祠，清順治、雍正、乾隆時又重修，光緒三十二年（1906）升祭祀孔子為大祀，將正殿擴建。孔廟雖然經(jīng)過歷代重修，但其結(jié)構(gòu)基本上仍然保存元代風(fēng)格。門內(nèi)院落共有三進，中軸線上的建筑從南向北依次為大成門、大成殿、崇圣門及崇圣祠。有元、明、清三代的進士題名碑198塊，為研究中國古代科舉制度的重要文獻資料�？讖R從1928年起對外開放，供人游覽。中華人民共和國建立后被列為市級文物保護單位，后為首都博物館。全國重點文物保護單位。位…[詳細]

　　鄒城孟廟孟府，國家4A級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位。位于鄒城市區(qū)南部。104國道、京福高速公路、京滬鐵路從景區(qū)附近經(jīng)過。是國內(nèi)歷史久遠、保存完整的古建筑群之一，也是我國古建筑經(jīng)典作品。始建于北宋景祐四年（公元1037年），后經(jīng)歷代維修與擴建，形成現(xiàn)有規(guī)模。孟廟坐落于山東省鄒縣的南關(guān)。孟廟又稱“亞圣廟”，是祭祖戰(zhàn)國著名思想家孟子的祠廟。孟子（公元前372～前289年），名軻，字子輿，鄒（山東鄒縣）人，先世是魯國的貴公大族。他受業(yè)于孔子弟子子思的門人，以后發(fā)展了孔子的“仁學(xué)”，提出“仁政”的主張，被稱為思孟學(xué)派，代表孔門的嫡系正傳，后人將他與孔子相提并論，并把儒家的治世思想稱為“孔孟之道”。宋…[詳細]

　　龍川胡氏宗祠建于明嘉靖二十五年(1547年)，位于安徽省績溪縣瀛洲鄉(xiāng)大坑口村。龍川胡氏宗祠是一處始建于明代中期的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先、議決族內(nèi)大事的場所，祠內(nèi)裝飾以各類木雕為主，有木雕藝術(shù)博物館和民族藝術(shù)殿堂之稱，龍川也是原國家主席-同志的祖居地。1988年1月13日被國務(wù)院批準為第三批全國重點文物保護單位。龍川胡氏宗祠位于古徽州的發(fā)跡地--績溪，績溪古屬徽州，文風(fēng)鼎盛，宗祠建筑遍布。龍川胡氏宗祠為明代戶部尚書胡富、兵部尚書胡宗憲、清朝紅頂商人胡光鏞的族祠，宗祠坐北朝南，前后3進，占地總面積1271平方米，以山帶水，氣勢飛動，有徽派木雕藝術(shù)寶庫之稱，有關(guān)專家贊譽它是中國古祠一絕。龍…[詳細]

　　陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書院”，始建于清光緒十四年（1888年），光緒二十年（1894年）落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進，建筑面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體布局上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉。“聚賢堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人-之用，后來改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書院使用。建筑風(fēng)格陳家祠的…[詳細]

　　泰寧尚書第建筑群位于泰寧縣城區(qū)勝利二街福堂巷，與世德堂、李氏宗祠共同構(gòu)成尚書第建筑群。旁有勝利一、二街及紅軍街等較有代表性的老街道。尚書第建筑群為明代民居建筑精品，保持了明、清以及民國至今的不同時期的建筑風(fēng)格，濃縮了古代建筑的生活場景；周圍亦有城中留存的老街及古代民居。泰寧尚書第建筑群為明代民居建筑精品，俗稱“五福堂”，位于泰寧縣城區(qū)勝利二街福堂巷，為明代兵部尚書兼太子太師李春燁的府第，是福建現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的明代民居。尚書第建于明天啟年間，府第坐西朝東，有主宅5幢、輔房8棟，分5道門沿甬道一字排列。除廳堂、天井、回廊外，120余間房屋皆為磚石木結(jié)構(gòu)。每幢主宅均為三進，甬道、庭院、走廊…[詳細]

　　丁村民宅位于山西省襄汾縣縣城南4公里的丁村。丁村，以丁姓聚居而得名。丁村民宅內(nèi)有明、清兩代的民居院落20多座，時代較早的是明萬歷二十一年（1593年）到四十年（1612年）建造的，較晚的是清朝康熙、咸豐年間所建，至今還基本上保留明著清時的布局。民居分為北院（明末）、中院（清初）、南院（清末）三個建筑群，有正廳、廂房、觀景樓、門樓、繡樓、倒座、牌樓、牌坊等各種建筑共計282間。所有的院落都是坐北朝南的四合院部局。明代的院門位置大多在東南角，清代的院門則較為靈活多變，位置不同，造型也風(fēng)格各異，但其整體結(jié)構(gòu)嚴謹規(guī)整，平面布局勻稱美觀。民宅的建筑構(gòu)件上多有人物、花卉、飛禽走獸、古典戲曲、歷史故事等題材…[詳細]

　　潛口民宅又名紫霞山莊，坐落于安徽省黃山市徽州區(qū)潛口紫霞峰南麓。清代曾為汪沅家別業(yè)，名水香園，咸豐年間（1851-1861年）毀于兵火。1984年起，將原散見于潛日、許村等地11座較典型又不宣就地保護的明代建筑，集中于此，組成明代村落，定名潛口民宅，它包括山門一套，石橋、路亭、石坊各一座，祠社三幢、宅第四幢。拆遷復(fù)原過程中，嚴格按照原拆原建、整舊如舊原則，保持了建筑物的原時貌。山莊占地17000多平方米，茂林修竹，景色清幽，依山就勢，錯落有致，從周圍不同角度，都可以觀賞到完美的建筑形象。整座山莊面積1.72萬平方米,采取原拆原建的方法,將散落在各地的10座典型明代建筑集中一處，亭、橋、樓、閣、廳…[詳細]

　　東陽戶宅坐落于浙江省東陽縣縣城的東郊。從明永樂十九年（1421年）盧氏族人盧睿成進士及第起，到清代中葉一直是科第不絕、人才輩出，被首推為婺州望族，并在此地相繼興建了許多規(guī)模宏大的宅第，是戶宅發(fā)展的鼎盛時期。后來又經(jīng)過了三百多年的陸續(xù)興建，形成了一個完整的明清住宅建筑群，再加上雅溪緩緩地環(huán)村而流，與古老別致的宅第建筑相映成趣。東陽戶宅是一座由許多軸線組成的建筑群，主體的部分被流經(jīng)的雅溪所環(huán)繞。用鵝卵石鋪成的一條大街貫穿東西，街北的“肅雍堂”軸線是主要的建筑，堂的東側(cè)與之平行的有“世德堂”軸線和“大夫第”軸線，西側(cè)與之平行的是“世進七第”軸線，靠北與肅雍堂平行的有“五臺堂”軸線，南面臨街有“柱史第…[詳細]

　　祥集弄民宅位于江西省景德鎮(zhèn)市區(qū)中心，是一條保存較完整的明代街巷，內(nèi)有明代住宅多處。正堂明間作單層處理，顯得高大軒昂，梁枋之間的隔斷尚存“編竹造”遺制。構(gòu)件的裝飾均安裝在重點部位。柱礎(chǔ)、地腳石雕精美，飾紋豐富多彩，堂皇秀麗。景德鎮(zhèn)祥集弄民宅位于景德鎮(zhèn)市區(qū)中心，是一條保存較完整的明代巷道，內(nèi)有明代住宅多處，其中三號，十一號兩幢民居建于明成化年間（1465-1487年），住宅的平面布局分上堂與下堂，四正兩廂加后房，中有開井，門皆設(shè)于側(cè)面。正堂明間作單層處理，堂房顯得高大軒昂，梁坊之間的隔斷尚存“編竹造”的遺制，構(gòu)件的裝飾均安裝在重點部位。柱礎(chǔ)地腳飾以精美的石雕，藝術(shù)造型均勻合理，裝飾紋樣豐富多彩，滿…[詳細]

　　崇禮住宅位于北京市東城區(qū)東四十條63～65號。崇禮是清代光緒年間的大學(xué)士，其住宅是保存完好的清代典型四合院建筑。北京的四合院，建筑布局是在封建宗法禮教的支配下，按照南北中軸線對稱布置房屋和院落，住宅大門一般位于整個院落的東南角上，門內(nèi)迎面建影壁，以使外人看不到宅內(nèi)的活動，自此轉(zhuǎn)向西至前院。南房多為客房、書塾、雜用間，后院的正房供長輩居住，東西廂房為晚輩住所，正房、廂房以環(huán)形走廊相連通。更大型的住宅還在左右建別院，在后部營建花園。崇禮住宅分主院、跨院和花園三部分，布局寬敞，屋宇華貴，主院正房內(nèi)部的裝修尚保留完整的木隔扇及崇禮親題刻字，是典型的貴族府邸。（國家文物局）…[詳細]

　　牟氏莊園，座落于中國蘋果之都——山東省棲霞市區(qū)，始建于清雍正元年，擁有房產(chǎn)五千五百多間，土地六萬畝，冊嵐十二萬畝，現(xiàn)保存廳堂樓廂四百八十多間，占地兩萬多平方米，是中國目前規(guī)模最大、保存最完整的封建地主莊園。1988年，被國務(wù)院確定為國家重點文物保護單位。牟氏莊園規(guī)�；趾辏�文化濃厚，以其建筑文化、農(nóng)耕文化和民俗文化冠絕于世。牟氏莊園的建筑古樸壯觀，內(nèi)涵深沉，六個大院沿南北中軸線依次建為南群房、堂房、客廳、大樓、小樓、北群及東西群廂多進四合院落，形成一套完整的具有典型北方民居建筑特色的古建筑群落。莊園建筑工藝獨特，雕刻砌鑿，工藝細膩精湛，明柱花窗，文采斐然，美妙絕倫，具有“三雕”、“六怪”、“九絕…[詳細]

　　寄暢園坐落于江蘇省無錫市惠山東麓惠山橫街的錫惠公園內(nèi)。寄暢園又名“秦園”，園址在元朝時曾為二間僧舍，名“南隱”、“漚寓”。明正德年間（1506～1521年），曾任南京兵部尚書的秦金得之，并在原僧舍的基址上進行擴建，壘山鑿池，移種花木，營建別墅，辟為園，取名為“鳳谷行窩”。秦金死后，園為其族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁繼承。嘉靖三十九年（1560年），秦瀚加以修葺，并改稱“鳳谷山莊”。秦梁卒后，園改屬其侄都察院右副都御史、湖廣巡撫秦耀所有。秦耀系東林黨人，萬歷十九年（1591年），秦耀因其師張居正被追論而解職歸鄉(xiāng)，回?zé)o錫后，因朝政失意，罷官回鄉(xiāng)，心情郁悶，所以就寄抑郁之情于山水之間，改園名為“寄暢…[詳細]

　　環(huán)秀山莊，原為唐末吳越王錢元璙的金谷園故址，宋代文學(xué)家朱長文在此設(shè)藥圃，明萬歷年間為大學(xué)士申時住宅，清代相繼為蔣楫、畢沅、孫士毅所有，辟為家宅。道光年間，改稱環(huán)秀山莊。環(huán)秀山莊今為蘇州刺繡研究所，1997年底被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。這是一座以假山為主的古典園林，假山和房屋面積約占全園四分之三，水面占四分之一，園西北部為精巧的石壁，北部是臨水的“補秋山房”，東北部為“半潭秋水一房山亭”。疊山大師戈裕良在園中疊有的一座假山，為園中瑰寶，環(huán)繡山莊因其而名聲大增。園林大師陳從周稱：“環(huán)秀山莊假山允稱上選，疊山之法具備。造園者不見此山，正如學(xué)詩者未見李杜，誠占我國園林史上重要一頁。環(huán)秀山…[詳細]

　　十笏園坐落在濰城區(qū)城關(guān)街道胡家牌坊街北側(cè)。原址是明嘉靖年間刑部侍郎胡邦佐的故宅，清代順治年間彰德知府陳兆鸞、道光年間直隸布政使郭熊飛曾在此居住。后被清末濰縣首富丁善寶以重金購得，于光緒十一年（1885年）改建為私人花園。“笏”為古時大臣上朝時所執(zhí)的狹長形手板，多為竹、玉或象牙材質(zhì)。丁氏在《十笏園記》解釋：“名曰十笏園，亦以其小而名之也�！笔�笏園平面呈長方形，由中、西、東3條古建筑軸線組成。中軸線建筑及其院落為園之主體部分，東、西部是住宅部分。十笏園面積雖僅2000平方米，但在有限的空間里，能呈現(xiàn)自然山水之美，含蓄曲折，引人入勝。園內(nèi)有亭、臺、樓、榭、齋堂、殿閣等67間，以回廊、小橋曲徑相連，假…[詳細]

　　“羅布林卡”在藏語中意為“寶貝園林”，是歷代0喇嘛的夏宮（布達拉宮為冬宮），有人還把它稱作“拉薩的頤和園”。羅布林卡屬全國重點文物保護單位，位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀40年代（0七世），是歷代0-消夏理政的地方。經(jīng)過二百多年的擴建，全園占地36萬平方米，建筑以格桑頗章、金色頗章、達登明久頗章為主體，有房374間，是西-造園林中規(guī)模最大、風(fēng)景最佳的、古跡最多的園林。羅布林卡現(xiàn)在被辟為人民公園，環(huán)境優(yōu)美，建筑維修得也很漂亮，但是晨面的文物沒有布達拉宮和大昭寺那么豐富和吸引人。所以也有人戲稱羅布林卡是由一座水塔、兩排工藝品商店、以及圍繞著動物園的幾座宮殿組成的。羅布林卡四面都有門，東面是正門�！�[詳細]

　　何園坐落于江蘇省揚州市的徐凝門街。何園又名“寄嘯山莊”，是清乾隆年間雙槐園的舊址。清同治年間，道臺何藏舠在雙槐園的舊址上改建成寄嘯山莊，園名取自陶淵明“歸去來兮……登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”之意，辟為住宅的后花園，故而又稱“何園”。全園可分為東西兩個部分，以兩層串樓和復(fù)廊與前面的住宅連成一體。東園的主要建筑是四面廳，為一船廳，單檐歇山式，帶回廊，面闊15.65米，進深9.50米。以此建筑為主景，南向的明間廊柱上，懸有木刻聯(lián)句“月作主人梅作客，花為四壁船為家”；廳北有假山貼墻而筑，參差婉蜒，妙趣橫生；東有一六角小亭，背倚粉墻；西有石階婉轉(zhuǎn)通往樓廊；南邊建有五間廳堂，三面有廊。復(fù)道廊中的半月臺，…[詳細]

　　個園坐落于江蘇省揚州市郊的東關(guān)街。個園的前身是清初的壽芝園。相傳壽芝園中的疊石是石濤和尚的杰作。嘉慶、道光年間，兩淮鹽商黃至筠購得此園并加以改建，在園中種植千竹，并取“竹”之半，又取蘇軾“可使食無肉，不使居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗”之意，稱“個園”。個園內(nèi)的景物布局緊湊，以疊石立意、氣勢雄偉而著稱，尤以“四季假山”聞名于世。春山為個園月門，門上有石刻“個”字，形如三片竹葉。步入園門，修竹迎面，石筍參差，構(gòu)成一幅以粉墻為紙，竹石為繪的春景畫面，以假襯真，猶如“雨后春筍”。進月門，向北為桂花廳，廳前廣植叢桂，后有清池一潭。池上有石橋可直達園北的七楹長樓，樓下有高大的梧桐樹，并有幾叢芭蕉點綴其間…[詳細]

　　南通博物苑，位于風(fēng)光秀美的江蘇省南通城東南濠河之濱，由中國早期現(xiàn)代化的先驅(qū)、晚清狀元張謇于1905年創(chuàng)辦，是中國最早的博物館。建成之初占地35畝，藏品分天產(chǎn)、歷史、美術(shù)、教育四部，主要陳列于南館、北館等展館內(nèi)，而大型文物標本則展示于室外。苑中廣植花草樹木、養(yǎng)殖珍禽鳥獸，與室內(nèi)展品呼應(yīng)，另有各種園林設(shè)施點綴其間，由此營造成一種高雅精致而又輕松閑適的氛圍。這種館園結(jié)合的特色反映著創(chuàng)始者獨到的博物館理念。1988年南通博物苑被國務(wù)院公布為中國重點文物保護單位。南通博物苑位于風(fēng)光秀美的南通濠河之濱，由晚清狀元，近代偉大的愛國主義者，著名實業(yè)家，教育家，社會活動家張謇于1905年創(chuàng)辦，是中國第一座公共博…[詳細]

　　樊敏闕及石刻位于四川省蘆山縣城南2公里的沫東鄉(xiāng)。樊敏字叔達，蘆山縣樊家寺人，生于東漢安帝永寧元年（120年），卒于獻帝建安八年（203年），生前曾任職永昌郡的長史。樊敏闕始建于東漢建安十年（205年），后來塌毀，1958年把左闕修復(fù)。闕為南北向，闕前有兩個石獸，一個是天祿，一個是辟邪，保存完好。五脊闕頂，斗拱處雕刻有雙手托拱的力士像。檐下有“龍生九子圖”的浮雕，龍矯首昂尾，身上附有九子，各具姿態(tài)。樊敏碑在闕的旁邊，高2.5米，寬1.7米，碑頂為圓形，二蟠龍首為圭首。碑的中部有篆書“漢故領(lǐng)校巴郡太守樊府君碑”，下面刻有碑文，碑文共有557字，18行，每行29個字，末行低12字，為“建安十年三月上…[詳細]