青島電視觀光塔坐落于風景秀麗的櫸林公園內(nèi)海拔116米高的太平山上，塔體高232米，海拔高度為348米，為全鋼結(jié)構(gòu)建筑，其獨特的鋼鐵式結(jié)構(gòu)和綜合功能設(shè)計，被國務(wù)院研究發(fā)展中心權(quán)威評定為“中國第一鋼塔”，可同時發(fā)射11套廣播電視節(jié)目，是青島最高的旅游景點，登臨電視塔，可以俯瞰小青島、棧橋、五四廣場，更可以體味青島的紅瓦綠樹、碧海藍天、青山疊翠、樓宇參天的獨特魅力。身臨海拔226米的太空旋轉(zhuǎn)自助餐廳，吸引您的將不僅僅是醇香可口的各色美食，窗外美麗島城亮麗的風景還將牽手您慢慢回味這座城市廣闊的歷史長卷。步入奧運大廳，一幅幅生動的奧運百年歷史畫卷成為人們關(guān)注奧運、抒發(fā)奧運情懷的最佳載體。電視塔以其絕對的…[詳細]

　　在元壩柳橋鎮(zhèn)，有一座巍峨磅礴的古建筑群，這就是川北佛教第一叢林—元壩平樂寺。平樂寺位于廣元巴中路旁的元壩平樂寺具有悠久的歷史和文化，相傳該寺始建于宋代紹興(公元1131—1163)年，距今860余年，現(xiàn)有臨濟正宗三十六代、三十七代祖師墓碑及始建平樂寺碑記均有記載。舊時殿宇輝煌、香火鼎盛、道場干凈、佛法興旺。該寺在0遭到毀壞。改革開放后，人民政府為了落實黨的宗教政策，滿足廣大人民群眾，尤其是信仰佛教的人民群眾的宗教生活需要。1993年，經(jīng)所在地縣人民人民政府申請，廣元市人民政府批準同意，在其舊址開始重建工作。為了有力開展這項重建工作，選擇一位有相當能力的，即既持戒精嚴、修學并重，又懂得古建筑設(shè)計…[詳細]

　　舊州古鎮(zhèn)舊州古鎮(zhèn)是貴州歷史文化名鎮(zhèn)之一，原是黃平縣城所在地。舊州古鎮(zhèn)歷史悠久，文化發(fā)達。據(jù)《華陽國志·南中志》記載：“漢且半國邑，在今貴州黃平縣西之老黃平，系貴州東部最大的湖跡平原之一，農(nóng)業(yè)發(fā)展在黔東地區(qū)為最早，幫秦漢時已能建成且蘭國”。又根據(jù)《百越源流史》記載：“黃平舊州屬且蘭國，而且蘭國在春秋暑期已經(jīng)存在，現(xiàn)廣西寧明縣花山巖畫，繪畫了1300多個人，獸器物，男女人像，全為裸體，其中是男人居多。眾多且蘭國人由貴州黃（原舊州名）一喧南遷至此”。北京大學張傳璽教授主編《中國古代史綱》載文：“公元前298年，楚項襄王使莊喬率卒循沅水而上，經(jīng)黔中（今湖南無陵）至且蘭（今貴州黃平舊州）伐夜郎。軍至且蘭…[詳細]

　　會理古城位于涼山州南部，總面積4500平方公里，總?cè)丝?0多萬人，是座有二千多年歷史的文化古城，現(xiàn)為省級文化名城�？h城四面環(huán)山，氣候溫和，四季如春，素有小春城之美稱，是全縣經(jīng)濟、政治、文化中心，距西昌市185公里。會理縣于西漢元鼎六年（公元前111年）置縣，至今已有2117年的歷史，縣城為四川省首批省級歷史文化名城；現(xiàn)存會理古城建于明初，迄今已有600余年歷史，有保存完好的元至明代建筑1處，清代建筑7處，其中會理縣城北門為省級文物保護單位。會理古城保護與開發(fā)面積1.02平方公里，按照“修舊如舊、保持原貌，體現(xiàn)特色、提升品位”的原則，采取政府主導(dǎo)，市場運作，社會參與的方式進行；古城建筑為明清風格…[詳細]

　　“鳳凰的兵、乾州的城”——這是在湘西流傳甚廣的一句話。乾州城是苗疆首府，是大氣的，是宏偉的，是苗疆文化的融匯與傳承之地。相比之下，鳳凰只是一個駐兵的小鎮(zhèn)。是小氣的，精致的。俗語云：游湘西，奔乾城。早在4200年前，乾州城就成為了千里苗疆的首府。明清時期，為了鎮(zhèn)壓苗人起兵，朝廷大將必定鎮(zhèn)守乾州。如貝子�？蛋玻ㄒ酁椤哆�珠格格》中福爾康之原型）、和珅之弟和琳、清末名將羅榮光、陜甘總督楊岳斌等，均先后駐兵乾州。滄海桑田，歷經(jīng)風雨，古城依然氣派依舊，古建筑群保存完好，石板古街、十里河道、荷塘月色等，古跡繁多，獨具特色，令游人流連忘返。用時參考半天交通從吉首火車站乘1路公交車，到福佳堂站下車即到（世紀廣場…[詳細]

　　陽關(guān)，位于敦煌城西南70公里的“古董灘”上，因在玉門關(guān)之南而得名。早在公元前121年，西漢王朝為抵抗匈奴對邊疆的騷擾，經(jīng)營西域，在河西走廊設(shè)置了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，同時建立了陽關(guān)和玉門關(guān)。從此，陽關(guān)作為通往西域的門戶，又是“絲綢之路”南路的必經(jīng)關(guān)隘，其戰(zhàn)略地位極其重要。自西漢以來，許多王朝都把這里作為軍事重地派兵把守。高僧玄奘從印度取經(jīng)回國，就是走絲路南道，東入陽關(guān)返回長安的。邊塞詩人岑參曾寫下“二年領(lǐng)公事，兩度過陽關(guān)”的詩句。宋以后，來自白龍堆的流沙狼吞虎咽，逼著人們東撤，陽關(guān)被無情的沙漠掩埋了。而今，昔日的陽關(guān)城堞早已蕩然無存，僅有的耳目－墩墩山上的一座烽火臺仍傲然屹立著。交通敦煌…[詳細]

　　甘露巖寺位于福建省泰寧縣境內(nèi)的泰寧風景名勝區(qū)金湖西岸，長灘人形山西側(cè)，始建于宋紹興十六年（公元1146年），距今已有850多年的歷史，采取“一柱插地，不假片瓦”的獨特結(jié)構(gòu)建筑，是海內(nèi)外久負盛名的巖寺之一，上世紀50年代被列為省級文物保護單位。巖寺隱藏于赤石深壑之中，左邊一塊紅色巖石象一口碩大無比的“鐘”，右邊那塊像一面獨步天下的巨“鼓”；甘露寺便在這鐘鼓石之間，所以有這么個說法叫“右鼓左鐘，廟（妙）在其中”，以這來形容其地理位置。甘露巖是一個天然的內(nèi)窄外敞的洞穴，高約80米，深30米。洞的上下為礫巖，中層為砂巖，滲出的泉水經(jīng)巖層濾凈，清甜甘冽如甘露，寺廟因此被稱為甘露巖寺。寺廟始建于南宋紹興十…[詳細]

　　太和宮金殿，又名銅瓦寺，坐落在昆明城東北郊鳴鳳山，俗名鸚鵡山。鳴鳳山原名相度山，明萬歷年間始創(chuàng)太和宮金殿以后，改稱鳴鳳山，系明代以來云南著名的道觀風景名勝區(qū)。海拔2000米。清康熙年間重建鳴鳳山太和宮銅殿，“范銅至五百余萬之多”（250噸）。1980年清洗銅殿煙塵污垢時，發(fā)現(xiàn)銅殿正梁上通體被煙垢覆蓋的銘文，梁中間的字被藻井遮蓋，我爬上去看是“大清康熙十年歲次辛亥大呂月十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”。銘文證實清康熙九年（1670年）吳三桂修葺太和宮，重建真武銅殿，銅鑄神像，豎“銅幡竿十余丈，亭亭特立”�？滴跏�年（1671年）十月十六日竣工落成。因吳三桂康熙十二年（1673年）舉兵反清，故方志碑…[詳細]

　　昭化，古稱葭萌，是蜀道上一座具有悠久歷史的古城。早在兩千多前就是苴國都邑，自秦設(shè)郡縣以來，一直是郡縣治所，宋代改名昭化。今為廣元市昭化鎮(zhèn)，位于廣元城之西南30公里的嘉陵江與白龍江匯合處�！度龂�演義》中所描述的張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超；老將黃忠、嚴顏勇退曹兵；姜維兵敗牛頭山的故事，都發(fā)生在這里。昭化古城，一面臨江，三面環(huán)山，嘉陵江在城東與白龍江匯合，直通古渝州（今重慶）、金牛道穿城而過，自古也有水陸碼頭之稱。劍門雄關(guān)屹立于城之西北，桔柏古渡扼守著城之東南。昔日的昭化，舟船川流不息、車馬絡(luò)繹不絕。她既是交通要塞，又是軍事重地。三國時，劉備占據(jù)葭萌后，看中了這里的重要戰(zhàn)略地位。此城兩江匯合，繞城東去，金牛古…[詳細]

　　南朝劉宋泰始中(465-471)，明僧紹(號棲霞)在攝山結(jié)廬而居，抗跡人外，與智度和尚相友善，有師友之誼。南齊永明七年(489)，明僧紹舍宅為棲霞精舍，請智度和尚主持，這就是棲霞寺的起源。唐初將棲霞寺擴建，改名功德寺，增加殿宇49所，樓閣延袤，宮室壯麗，與山東長清的靈巖寺、湖北荊洲的玉泉寺、浙江天臺的國清寺,并稱四大叢林,是棲霞寺的黃金時代。唐高宗上元(674-676)年間,改功德寺為隱君棲霞寺，武宗時排斥佛教，寺被廢。宣宗大中五年(公元851年)又重建。南唐時高越建舍利石塔，又重修棲霞寺，改稱妙因寺；北宋太平興國五年(980年)改名普云寺。真宗景德四年(1007)年改名棲霞禪寺,哲宗元…[詳細]

　　劉少奇故里景區(qū)（MuseumofComradesLiuShaoqi）位于湖南省寧鄉(xiāng)縣花明樓鎮(zhèn)，占地面積1200多畝，是以劉少奇故居為依托建立起來的，全國唯一一座完整地展示、宣傳、研究劉少奇生平思想和收藏、保護、研究劉少奇文物的人物類紀念專館。包括劉少奇同志故居、紀念館、銅像廣場、文物館及花明樓、修養(yǎng)亭、萬德鼎、劉少奇坐過的飛機、炭子沖民俗文化館、炭子沖學校、劉家祖墳等景點。館藏文物資料共15507件，其中珍貴文物571件，是全國最大的劉少奇文物資料收藏中心。劉少奇故居是1988年由國務(wù)院公布的全國重點文物保護單位，1980年恢復(fù)對外開放，通過全面整修和科學復(fù)原，再現(xiàn)了20世紀初江南民居的典型風…[詳細]

　　古圣寺原名虎聲寺，建于明隆慶年間（1567～1572年），清康熙四十九年(1710年)重建 寺廟時，因掘得明隆慶年間洪鐘、殘碣，更名古圣寺。清咸豐元年(1851年)再建。寺坐北向南，中軸線上依次為大山門、牛王殿、大雄殿、觀音殿、善堂等，兩邊分設(shè)配殿及廂雜房十余間，呈復(fù)四合院布局，總占地3375平方米。寺內(nèi)建筑雕梁畫棟，屋頂飛檐起脊，雕工精美，具有重要的文物和藝術(shù)價值。1939年7月，人民教育家陶行知先生，在中共中央南方局的支持下，決心從教育入手，挽救國家危亡，在此創(chuàng)辦育才學校。陶行知親任校長，設(shè)自然、社會、文學、繪畫、音樂、戲劇、舞蹈等7組，并聘請當時著名的專家學者，如翦伯贊、賀綠汀、郭沫若等…[詳細]

　　容州民國小鎮(zhèn)是廣西首個文商旅產(chǎn)業(yè)生態(tài)綜合體驗區(qū)，是以民國歷史氛圍營造為基調(diào)，融合化文、旅游、娛樂、休閑、度假、購物為一體的新生活商圈。容州民國小鎮(zhèn)無疑是欣賞一場穿越百年的視覺盛宴，其內(nèi)容自然也是關(guān)于民國時期的容縣。小鎮(zhèn)的街口，是以一個舊火車頭為景觀，一條長長的鐵軌沿著街口一直延伸到小鎮(zhèn)的那一頭，乘著火車去旅行，變成小鎮(zhèn)慢游的旅行方式。你能想像二三十年代前的鐵路和火車是什么樣的嗎？這是根據(jù)1935年容縣人廖百芳修建的廣西第一條鐵路，以及他輾轉(zhuǎn)從德國購買回來的火車頭的歷史記憶建成的景觀，將廣西鐵路的百年歷史在這里重現(xiàn)。小鎮(zhèn)晚上的重點在于沿著鐵路移動的百樂門舞臺，隨著舞臺的緩緩移動，《綠島小夜曲》、…[詳細]

　　迎江寺位于安慶城區(qū)東南部，瀕臨長江，占地2.2萬平方米，是我國長江沿岸著名的宋代名剎。內(nèi)有乾隆皇帝親賜“善獅子吼”和慈禧太后親題“妙明圓境”匾額。迎江寺，原名“萬佛寺”，始建于北宋開寶七年（公元974年），清代改稱“迎江寺”。迎江寺是組古建筑群，為沿江一顆古建筑明珠。數(shù)百年來，迎江寺香火奇旺，久盛不衰，僧徒曾達千人。寺中主要建筑有天王殿、大雄寶殿、毗盧殿及藏經(jīng)閣。歷代名流名宦，蒞寺攬勝，吟詩作賦。寺中“迎江茶樓”，專供香客游人用膳休憩，可品嘗傳統(tǒng)素食素菜。交通從安慶港口步行前往僅需10分鐘，從安慶汽車站可乘10路公交車前往安徽安慶市…[詳細]

　　六祖寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有歷史。于清嘉慶十四年重修時，六祖寺的建筑面積為600多平方米，灰沙春墻杉木瓦結(jié)構(gòu)。整體為中軸線平面布局，分別由大門、前殿、后殿及左右輔以的廂房、廊廡及小巷構(gòu)成一體。寺廟四面環(huán)山，山勢峻俏，景色宜人。與六祖寺相鄰的山間，還有“六祖池”、“佛堂頂”、“仙人路”、“爛布衣”等與六祖當年行跡有關(guān)的地名和山名。六祖寺自唐代建成以來，就吸引了眾多善男信女前往參拜。逢年過節(jié)，寺門香客如鯽，香火甚為鼎盛。參拜者除本地信眾外，珠江三角洲一帶亦有不少人慕名前往參拜。歷史傳說：六祖惠能為嶺南佛法之始，為什么要在四會避難藏身呢？相傳惠能投湖北黃梅東山寺（現(xiàn)五祖寺）五祖弘忍門下，…[詳細]

　　“八一”起義軍三河壩戰(zhàn)役紀念園位于廣東省大埔縣三河鎮(zhèn)匯東村筆枝尾山頂。占地18萬平方米，紀念園內(nèi)興建有“八一”起義軍三河壩戰(zhàn)役烈士紀念碑、三河壩戰(zhàn)役紀念館、朱德雕塑、浮雕墻等。其中紀念館展廳內(nèi)設(shè)“舉義南昌城”、“浴血三河壩”、“會師井岡山”三個展廳和三河壩戰(zhàn)役沙盤�！鞍艘弧逼鹆x軍三河壩戰(zhàn)役烈士紀念碑建于1963年，碑呈四方形，高15米，寬4米，用35種規(guī)格356塊密紋花崗巖石砌成。占地面積716平方米，碑身正面鐫刻著朱德同志親自題寫的碑名“八一起義軍三河壩戰(zhàn)役烈士紀念碑”正楷鎏金字。碑座上刻著起義軍第二十五師師長周士第撰寫的碑文。碑座立在平臺的中間，上平臺長8.4米、寬12.4米；下平臺長35…[詳細]

　　洛塔是一部神話，我在這部古老的神話里倘佯了半個多世紀，只有癡迷和陶醉，就說姊妹巖吧，那是聳立在洛塔車街后面的一對秀麗的人形石柱，不管你從哪個方向看，它都像人，一對靈氣十足的人，郁郁蔥蔥的藤蔓纏繞其上，形成兩掛濃濃的披肩長發(fā)，勾勒出遠古人的獷野和神俊�！澳腥恕蹦锹�準有度的鼻梁，壯如石塔的身軀，“女人”那雙眸含情的眼眉，春意充沛的雙乳，真是出神入化，栩栩如生。二人亙古不移，親妮相對，演化成一部亞當夏娃式的古老神話。傳說遠古洪荒，人類毀滅，天腳下只剩補所雍兄妹倆了。他們在天神墨巴洛里和龍巴洛里的勸說和巧妙安排下，魂不守舍地成婚了，婚后生下一個血球，按神的指點，他們把血球剁成一百二十坨，合上泥土撒出去…[詳細]

　　歷史悠久的千年古道觀“監(jiān)利縣護國山祖師廟”位于湖北省監(jiān)利縣上車灣鎮(zhèn)，西距監(jiān)利縣城12公里，該廟始建于唐乾元（758-760）年間，千百年來，祖師廟數(shù)次毀于風雪、洪水、戰(zhàn)爭，但屢毀屢建，民眾的崇拜也愈加濃烈。在監(jiān)利而言，上車灣只是長江北岸的一個小小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但它卻擁有一座頗有名氣而廣受各地善男信女所崇拜的祖師廟。據(jù)地方志記載，這座具有明清風格的護國仙山祖師廟始建于唐乾元(七五八至七六0)年間，興盛于明代。明萬歷八年(一五八0年)由在朝為官的當?shù)厝酥匦蕖?002年初大規(guī)模重修，2006年7月祖師大殿告竣，累計投入6500萬元，新建的祖師廟占地500畝，廟宇內(nèi)樹木蔥蘢，以祖師大殿為中心，自南而北，分布大…[詳細]

　　金州忠義寺，又稱忠義祠，俗稱金州關(guān)帝廟，原來位于金州古城的城中央，即南街、北街、東街和西街交匯的十字路口，也就是今天的金州步行街（斯大林路）與民主街的交匯處的民主廣場那里，為道教廟宇，供奉著東漢末年的蜀國大將關(guān)羽，每年的農(nóng)歷五月十三，也就是關(guān)公的誕生日那天為傳統(tǒng)廟會日�？上г�1949年--1953年這幾年間，金州關(guān)帝廟因城市建設(shè)，陸續(xù)被拆毀。進入新世紀后，經(jīng)有關(guān)部門批準，金州忠義祠遷建于金州區(qū)二十里堡街道劉家店村劉家店屯（今屬于大連保稅區(qū)管轄），于2007年7月7日 破土動工，當年冬天竣工，原址以前也是被拆毀的寺廟，為清朝末年鹽民捐建的草廟、財神廟，留存一棵有近200年樹齡的大柳樹，以及在修建…[詳細]

　　“扎如寺”位于九寨溝風景名勝區(qū)扎如溝寶鏡巖下，據(jù)藏文史籍記載，距今已有一千年的歷史。藏語全稱叫“熱悟貢扎西彭措林”（圣地吉祥0洲）。由于文革時期寺院被毀后，寺址歸附近的扎如村所有，故順口稱之為“扎如寺”。扎如寺屬雍仲本教，歷史屬“奔卡拉康”的延續(xù)�！氨伎ɡ�康”是由雍仲本教創(chuàng)始人辛饒彌沃的骨系、希升貢燦旺登后裔章松尼瑪塔朵-在公元870年創(chuàng)建。到明朝末年公元1573年，第二十一世奔卡-旦增堅參得到當時從西藏來的尕讓尼瑪高僧的加持和指點，把以前幾座分散的小廟（奔卡拉康、盤興拉康等）統(tǒng)合成一個大寺院，并選寺址新建大寺，賜名為“熱悟?qū)m扎西彭措林”（圣地吉祥0洲）。因此，奔卡-旦增堅贊是一位在近代深受愛…[詳細]