錢(qián)氏祠堂走進(jìn)閘北公園，順著林間小道，過(guò)一座小石橋，古樸的錢(qián)氏宗祠便在眼前了。磚木結(jié)構(gòu)，黛色屋檐，白色粉墻，鏤空窗戶(hù)，青磚門(mén)樓上“錢(qián)氏宗祠”四個(gè)石刻大字，引人注目，尤其上下左右四幅磚雕栩栩如生，據(jù)專(zhuān)家介紹，磚雕始于漢代，明清時(shí)期最為興盛，該磚雕是用鑿子和刨子為工具，在質(zhì)地細(xì)膩的青磚上，運(yùn)用平雕、浮雕、鏤雕和透空雕等藝術(shù)手法精制而成，所塑歷史人物栩栩如生，飛禽走獸和花卉圖案形象逼真。錢(qián)氏祠堂門(mén)樓的磚雕是民國(guó)初期長(zhǎng)三角地區(qū)比較流行的江南傳統(tǒng)風(fēng)格。當(dāng)時(shí)，上海地區(qū)像這樣的磚雕并不少見(jiàn)，但可惜大部分都在“文革”期間遭損壞。宗祠正廳上方懸掛著一塊匾額，寫(xiě)有“春暉堂”字樣。（在修飾前匾額是掛在大門(mén)上面的）穿過(guò)…[詳細(xì)]

　　祁陽(yáng)革命烈士紀(jì)念碑亭位于永州市祁陽(yáng)縣城龍山公園內(nèi)。1925年12月，共產(chǎn)黨員雷晉乾受組織委派回祁陽(yáng)開(kāi)展革命活動(dòng)和發(fā)展黨的組織。1926年1月，經(jīng)過(guò)培養(yǎng)考察，發(fā)展了段文元、廖康國(guó)、王鎮(zhèn)湘3人為共產(chǎn)黨員，并成立中共祁陽(yáng)特別支部，開(kāi)展一系列反帝反封建斗爭(zhēng)和反對(duì)舊勢(shì)力政權(quán)的斗爭(zhēng)。1927年5月，祁陽(yáng)黨組織遭到破壞，雷晉乾、蔣毓華、鄧國(guó)光等被殺害。1927年9月，岳北農(nóng)工會(huì)委員長(zhǎng)、共產(chǎn)黨員劉東軒受組織派遣，化名鐘德貴，偕妻周鳳英，攜弟劉從然來(lái)到祁陽(yáng)，恢復(fù)發(fā)展黨組織，1928年1月，選舉成立中共祁陽(yáng)縣委，先后開(kāi)展除夕暴-動(dòng)、秘密恢復(fù)組織農(nóng)協(xié)小組、支持周文農(nóng)軍斗爭(zhēng)等一系列工作。1928年6月，劉東軒、江殿逵…[詳細(xì)]

　　翊園俗稱(chēng)陳家花園，又稱(chēng)小哈同花園，園主是哈同管家橫沔人陳文甫。其父是“天下第一琵琶”陳子敬。陳文甫回鄉(xiāng)后，效仿哈同花園格式建造。此園興建于1921年，1924年竣工。1933年立鉛字《翊園記》漢白玉碑（后面有圖）。2002年5月29日公布為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位文物保護(hù)單位。園三面環(huán)水，具有典型的蘇州園林特色。景點(diǎn)有瑞云峰、千層石、太湖石，猴潭、假山洞、九曲橋、豐虹亭、釣魚(yú)臺(tái)、古藤長(zhǎng)廊。園內(nèi)現(xiàn)有古樹(shù)名木凌霄、枸骨、雪松等百年古樹(shù)。整個(gè)林園占地18731平方米，為中西合璧的園林建筑特色。園主陳文甫，浦東南匯橫沔人，原系猶太人哈同的管家，傳說(shuō)還是哈同夫人的干兒子。陳文甫回鄉(xiāng)后，在橫沔鎮(zhèn)東仿效哈同花園格式…[詳細(xì)]

　　大畢莊泰山行宮位于天津市東麗區(qū)大畢莊村，年代為清代。大畢莊泰山行宮坐落于東麗區(qū)大畢莊村西，屬明末清初建筑，始建年月無(wú)考。據(jù)道光十九年(1839)《重修碑記》記載，此廟系泰山行宮送子娘娘廟，經(jīng)康熙三十七年戊寅(1698)、乾隆三十九年甲午(1774)、道光十九年己亥(1839)幾次修葺，已形成占地750平方米，有山門(mén)，前、后殿的仿宮殿式古建筑。廟前有桅形旗桿兩根，高約5米，用雙石板夾持插入基座，桿端有黃色琉璃頂，其中一枚為八國(guó)聯(lián)軍入侵時(shí)俄國(guó)兵用槍射毀，后為木制品代替。山門(mén)門(mén)扇有四條帶，民間有“官三、廟四、民五”的說(shuō)法，山門(mén)前后各探出兩個(gè)龍頭，可以懸掛宮燈。山門(mén)東斗版畫(huà)喜鵲登梅，西斗版畫(huà)五爺出家�！�[詳細(xì)]

　　陶行知紀(jì)念堂在歙縣城內(nèi)。紀(jì)念館舊為崇一學(xué)堂，為人民教育家陶行知幼年就讀之所，內(nèi)陳有陶行知遺物和著名遺聯(lián)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。宋慶齡為陶行知紀(jì)念館題辭稱(chēng)之為：“萬(wàn)世師表”。陶行知紀(jì)念館坐落在安徽省黃山市歙縣小北街。紀(jì)念館建成于1984年，由瞻仰廳、放像廳、書(shū)畫(huà)廳和5個(gè)大展廳組成。瞻仰廳正中是陶行知半身塑像，身后上方是宋慶齡題匾“萬(wàn)世師表”，正面是毛澤東題詞“偉大的人民教育家陶行知先生”，屏風(fēng)正面是陶行知手書(shū)“愛(ài)滿(mǎn)天下”，背面是-題詞“學(xué)習(xí)陶行知教育思想，促進(jìn)教育改革”，柱子上是郭沫若手書(shū)陶行知名言。陶行知紀(jì)念館東眺問(wèn)政山，南瞰長(zhǎng)慶塔，西鄰許國(guó)石坊，北附崇一學(xué)堂（陶行知少年就讀處）。新建…[詳細(xì)]

　　涌泉寺天王殿位于晉安區(qū)鼓山的涌泉寺內(nèi)，為涌泉寺的核心建筑之一。殿始建于五代后梁開(kāi)平二年，歷代都有重修，今構(gòu)基本保持了清代風(fēng)貌，立面有改動(dòng)。天王殿門(mén)額懸掛清康熙三十八年（公元1699年）御書(shū)“涌泉寺”匾額，門(mén)前庭院兩側(cè)聳立1972年由福州市郊龍瑞寺遷來(lái)的宋元豐五年（公元1082年）制作的七層八角千佛陶塔（陶塔為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位）一對(duì)。據(jù)《鼓山志》載，天王殿五代后梁開(kāi)平二年（908年）始建。宋紹興七年（1137年）僧士珪重建，上為羅漢閣，下為金剛殿，當(dāng)時(shí)天王殿結(jié)構(gòu)可參考宋代福州知州程邁《重修涌泉寺碑》記載：“僧士珪修五百羅漢閣，下辟三門(mén)，傍通兩廊，翼以隨閣，儼然有飛走之狀�！�1542年涌泉寺毀…[詳細(xì)]

　　坐落在古城蘇州人民路（舊名馬龍街）穿心街三號(hào)。北鄰著名的怡園，東有雙塔，南有滄浪亭，處于鬧市僻靜處，頗有鬧中取靜，靜中取禪的意境。報(bào)國(guó)寺內(nèi)現(xiàn)設(shè)有蘇州佛教博物館、蘇州弘化社、蘇州佛博弘化藝術(shù)院、蘇州弘化社義診所等佛教文化、慈善機(jī)構(gòu)。報(bào)國(guó)寺始建于宋代咸淳年間，原在文廟西，名“報(bào)國(guó)禪院”。 元代至元二十二年由湖道肅政廉訪(fǎng)使捐贈(zèng)重建，普照任住持，一時(shí)禪風(fēng)甚盛。明初禪院錄開(kāi)元寺，景泰天順年間僧志學(xué)請(qǐng)於朝廷改院為寺，遂成叢林。成化年間住侍成釗大擴(kuò)規(guī)模，殿宇、客寮、齋堂、庫(kù)房等計(jì)有數(shù)百間，占地四十七畝，成為巨剎。嘉靖萬(wàn)歷年間東南擾亂，佛法逐衰，報(bào)國(guó)寺亦漸頹廢。萬(wàn)歷末僧慧如苦行重興，茂林繼之，以慈悲心接物利人…[詳細(xì)]

　　太白廟位于陜西省眉縣湯峪口，太白山北麓，四周群山伏圍，層巒疊翠，面對(duì)龍鳳大山，門(mén)前山腳下有歷史遺留下來(lái)的天然景觀(guān)——神功石，湯峪河猶如一條玉帶從門(mén)前流過(guò)。太白山乃道教三十六洞天的第十一洞天，由于它的偉岸神秘，被歷代封建帝王奉若神明，早在漢成帝時(shí)已有太白祠。唐時(shí)，香煙鼎盛。太白山是歷代帝王祈雨之地。太白廟建筑大多為十一屆三中全會(huì)后重修，整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，均屬仿古建筑，雕梁畫(huà)柱，異彩紛呈，氣勢(shì)雄偉，頗為壯觀(guān)。共分為3部分。太白廟內(nèi)的第一座殿堂是靈宮殿，供奉-王靈宮——王善。王靈宮手執(zhí)金磚、橫眉立目，鳳嘴銀牙，善察人間善惡之事，驅(qū)魔降妖，祛邪治病，祈晴禱雨，號(hào)稱(chēng)“太乙雷聲應(yīng)化天尊”。靈宮殿的右側(cè)是二郎廟…[詳細(xì)]

　　蓮溪寺是武漢市目前唯一的一座佛教“女眾叢林”。它創(chuàng)建于元末明初，原址位于武昌中和門(mén)（今起義門(mén)）外綠瓦窯地方。當(dāng)時(shí)傳戒掛單，香火旺盛，“為十方之叢林”，明末全部被毀。清康熙年間由法融長(zhǎng)老在現(xiàn)址重建，1856年（咸豐六年）又毀于戰(zhàn)火，僅存碑記于荒基山場(chǎng)。旋有正方和尚搭蓋茅庵，供春香火。1889年（光緒十五年）從四川來(lái)的醫(yī)僧道明和尚再次重建。他拿出自己的積蓄二千金，并四方化緣，募得水田、山場(chǎng)和樹(shù)木等資產(chǎn)，著手“重復(fù)古貌，以妥神靈”。先后重建了山門(mén)、佛殿、客堂、齋房、廊房、寮房數(shù)十間，還裝塑了不少佛像，添置了經(jīng)典法器，逐漸恢復(fù)到原來(lái)“十方叢林”的規(guī)模。 現(xiàn)今該寺所存主要建筑大都為當(dāng)時(shí)所建。道明于…[詳細(xì)]

　　鄭氏祠堂位于新密市岳村鎮(zhèn)岳村老街，坐北朝南，始建于明永樂(lè)二十二年（1424年），后多次重修，占地4900平方米。有門(mén)樓、前院、后院、東西廂房、大殿、中庭、戲樓組成，保存較為完整。鄭氏祠堂歷史悠久，保存完整，規(guī)模較大，對(duì)研究清代建筑以及鄭氏家族歷史具有一定的價(jià)值。第二批鄭州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位…[詳細(xì)]

　　光宅寺位于南京市秦淮區(qū)老虎頭44號(hào)，是南京市文物保護(hù)單位。始建于南朝梁天監(jiān)七年（508年），原為梁武帝蕭衍的故宅。蕭衍當(dāng)皇帝后，舍為寺廟，當(dāng)時(shí)廟宇宏偉。清乾隆四十六年（1782年），一游方和尚在廢墟掘得一尊石觀(guān)音像，以石觀(guān)音寺為名重建�，F(xiàn)存正殿一座，后堂一座。蕭衍當(dāng)了皇帝以后，即將同夏里三橋籬門(mén)側(cè)之故里舍為寺廟，取名光宅寺。當(dāng)時(shí)廟宇宏偉，梁武帝曾將僧祜所造高達(dá)一丈八尺的無(wú)量壽佛佛像供奉于此。且詔鐫金像花跌，命周興嗣、陸倭等著名文人各制寺碑。光宅寺內(nèi)有井，又稱(chēng)“郗氏窟”。相傳梁武帝皇后郗氏生性妒忌，殘害后宮，后因褻瀆圣僧寶志大師，遭到梁武帝的當(dāng)眾訓(xùn)斥，羞憤難忍而投井自盡，化為蟒蛇，托夢(mèng)給武帝。梁…[詳細(xì)]

　　1924年，楊仙逸先生遺體葬于廣州黃花崗旁之三望崗空軍墳場(chǎng)，后來(lái)又遷廣州市郊賢莊。1981年，根據(jù)宋慶齡副委員長(zhǎng)指示，廣東省政府撥款在黃花崗七十二烈士墓側(cè)重建楊仙逸中將墓園；1983年8月，該墓被公布為廣州市文物保護(hù)單位。楊仙逸（1891—1923），出生于華僑家庭，廣東省香山縣（今中山市）人。1909年，楊仙逸在美國(guó)就讀航空專(zhuān)業(yè)。1918年受孫中山電召回國(guó)。之后他募捐資金，購(gòu)飛機(jī)12架，組建了我國(guó)第一支空軍隊(duì)伍。后來(lái)，楊仙逸創(chuàng)辦廣東飛機(jī)制造廠(chǎng)，數(shù)月后制成一架飛機(jī)，孫中山親筆書(shū)寫(xiě)“志在沖天”以示表彰。楊仙逸墓旁有兩個(gè)人的墓，經(jīng)上網(wǎng)查詢(xún)得知，1923年9月，海軍-局長(zhǎng)謝鐵良隨孫中山先生討伐軍閥陳…[詳細(xì)]

　　靜寄山莊遺址位于天津市薊縣官莊鎮(zhèn)聯(lián)合村，年代為清代。靜寄山莊又名盤(pán)山行宮，在盤(pán)山南麓，占地約400公頃，是薊縣境內(nèi)的乾隆五大行宮之一。整個(gè)山莊，占地六千余畝，分內(nèi)八景、外八景、新六景，附列十六景，共38景，是清代康熙建避暑山莊、雍正建圓明園之后的第三座皇家園林，是我國(guó)古代園林藝術(shù)的又一杰作。靜寄山莊其實(shí)叫“靜挹山莊”，因“挹”（yì）字難認(rèn)，加之當(dāng)?shù)乜谝�，誤被人們讀成了“寄”字。1755年《西清古鑒》完成時(shí)，乾隆帝在此鈐下了“乾”、“隆”、“靜挹山莊”等3璽�？梢宰C明此山莊為靜挹山莊。有古人贊嘆“盤(pán)山三盤(pán)幽可探，山陰宛若江之南。繡壤豁開(kāi)流泉甘，中盤(pán)北面雄關(guān)三。洵河左合盤(pán)谷水，素湍隕波沿溪潭。浸…[詳細(xì)]

　　曾公祠位于秦淮區(qū)九條巷8號(hào)，時(shí)代為太平天國(guó)。曾公祠位于南京市秦淮區(qū)九條巷8號(hào)，前臨九條巷，后倚八條巷，坐北朝南，在中山南路與洪武路之間。歷經(jīng)百年風(fēng)雨變遷，現(xiàn)在的曾公祠是南京市鐘英中學(xué)的北校區(qū)，作為學(xué)校的行政辦公區(qū)。曾公祠東西兩側(cè)為曾氏后人住宅。尤其是兩側(cè)，后院辟有花園，園內(nèi)假山池塘建筑甚為考察�？上�日寇占領(lǐng)南京后，這一部分建筑被改為殯儀館。輾轉(zhuǎn)變遷，現(xiàn)為彩色印刷廠(chǎng)一部分廠(chǎng)址，花園不復(fù)存在。1982年，曾公祠被定為南京市文物保護(hù)單位后，政府多次撥款維修。兩側(cè)廂房做了仿古重建，院子里種樹(shù)栽花，砌假山，修水池，成為一座花園式清靜優(yōu)雅的校園。建筑結(jié)構(gòu)第一進(jìn)正門(mén)門(mén)口有一座十余米高的“八”字形雕花磚砌牌樓…[詳細(xì)]

　　惠蔭園位于南顯子巷內(nèi)，1963年被列為蘇州市文物保護(hù)單位�；菔a園大門(mén)對(duì)面照墻書(shū)4個(gè)一米見(jiàn)方大字“惠蔭書(shū)苑”。西側(cè)門(mén)廊墻壁嵌有‘古惠蔭全園圖’磚刻。殘存面積約7畝。惠蔭園初為明代嘉靖年間歸湛初宅園。后屬胡汝淳，名“洽隱山房”。園中有“小林屋”水假山，為疊山名家、畫(huà)家周時(shí)臣仿太湖洞庭西山林屋洞設(shè)計(jì)。清順治六年（1649年），韓馨得此廢園，修為棲隱之地，名為“洽隱園”，云壑幽深，竹樹(shù)滄涼，“小林屋”洞若天開(kāi)。康熙四十六年（1707年）園毀于火，惟存水假山。乾隆十六年（1751年）修復(fù)，蔣蟠漪篆書(shū)“小林屋”洞額。韓是升《小林屋記》云：“洞故仿包山林屋，石床、神鉦、玉柱金庭，無(wú)不畢具。歷二百年，苔蘚若封…[詳細(xì)]

　　鄒城尼山區(qū)抗日英烈園位于鄒城市城前鎮(zhèn)渠莊村駐地，總占地面積80余畝，其中建筑面積1400平方米，主要建有尼山區(qū)抗日烈士紀(jì)念碑、尼山區(qū)抗日烈士紀(jì)念館、抗日子弟小學(xué)、抗日后方醫(yī)院、防空洞、八路軍兵營(yíng)、紅色文化廣場(chǎng)、紅色體驗(yàn)區(qū)、游客服務(wù)中心，停車(chē)場(chǎng)和廁所等基礎(chǔ)設(shè)施，一期工程預(yù)計(jì)投資1500萬(wàn)元，將于2016年7月初投入使用。1943年12月立。紀(jì)念碑座北面南，由四方形的石灰?guī)r雕鑿面成。碑座呈方須彌形，高0.5米，碑身高2米，上寬0.40米，下寬0.55米。正面鐫刻著魯南參議長(zhǎng)彭畏三同志書(shū)寫(xiě)的“尼山區(qū)抗日烈士紀(jì)念碑”。碑陰（北面）記述著魯南尼山區(qū)黨政軍民抗日斗爭(zhēng)的光輝歷史，謳歌了尼山區(qū)軍民與日寇斗爭(zhēng)的…[詳細(xì)]

　　別峰古寺目前是潮州地區(qū)香火比較旺的一個(gè)寺廟，因古寺位于韓江邊大山坳中，其自然風(fēng)光秀麗，是郊區(qū)難得的一片靜土，除了上香求平安外，也是一個(gè)不錯(cuò)的自然游覽景點(diǎn)，周邊的山峰都可以攀登，山上風(fēng)光秀美。別峰古寺位于意溪鎮(zhèn)橡埔村別峰山，面臨韓江，南攬鳳城秀色，群山環(huán)抱。別峰山原稱(chēng)鳳棲山，明代有潮州八景之一的“鳳棲木棉”。清末林大川在《韓江記》載“鳳棲山即別峰山也，距城東北十里，山峰秀色而為附郭名勝，文人學(xué)士多覽游焉”，山有“鳳棲樓”，寺內(nèi)有仇昌祚書(shū)“過(guò)橋便覺(jué)市塵少，到寺方知增日長(zhǎng)”的詩(shī)聯(lián)；宋代潮州進(jìn)土知梅州事陳希及題壁詩(shī)：“千載傳聞孰是非，高梧修竹晚風(fēng)微。欲知古寺獸棲鳳，殿樓今無(wú)燕雙飛�！笨梢�(jiàn)“古寺”由來(lái)已…[詳細(xì)]

　　“四·一二”慘案革命群眾流血犧牲地點(diǎn)4月12日凌晨，停泊在上海高昌廟的軍艦上空升起了信號(hào)，早已準(zhǔn)備好的全副武裝的青紅幫、特務(wù)約數(shù)百人，身著藍(lán)色短褲，臂纏白布黑“工”字袖標(biāo)，從法租界乘多輛汽車(chē)分散四出。從1時(shí)到5時(shí)，先后在閘北、南市、滬西、吳淞、虹口等區(qū)，襲擊工人糾察隊(duì)。工人糾察隊(duì)倉(cāng)猝抵抗，雙方發(fā)生激戰(zhàn)。國(guó)民革命軍第二十六軍（蔣介石收編的孫傳芳舊部）開(kāi)來(lái)，以調(diào)解“工人內(nèi)訌”為名，強(qiáng)行收繳-械。上海2700多名武裝工人糾察隊(duì)被解除武裝。工人糾察隊(duì)犧牲120余人，受傷180人。當(dāng)天上午，上海總工會(huì)會(huì)所和各區(qū)工人糾察隊(duì)駐所均被占領(lǐng)。在租界和華界內(nèi)，外國(guó)--搜捕共產(chǎn)黨員和工人1000余人，交給蔣介石的-…[詳細(xì)]

　　沔城，是一座歷史悠久的文化古城，從南北朝西魏至建國(guó)初期，一直是郡、道、府、州、縣的治地，為昔日沔陽(yáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中樞。沔城歷史上有三座城，這三座城的遺址成鼎足之勢(shì)：一座在東南為復(fù)州城，建于唐初；一座在東北為江北城，建于宋初；一座在西面為沔陽(yáng)城，建于明初。沔陽(yáng)在宋朝以前稱(chēng)復(fù)州，故稱(chēng)復(fù)州城。明初建的沔陽(yáng)城，有一部分城磚就是取自原復(fù)州城的城磚，磚上有“尉遲公監(jiān)修”字樣可為證。古老的沔城，曾有她的繁華市井：城墻巍然屹立，屋宇鱗次櫛比；里城外城街道橫，方圓十?dāng)?shù)里。然而，歷史是嚴(yán)酷的。1938年風(fēng)云突變，日寇入侵狂轟亂炸；1941年-128師師長(zhǎng)王勁哉實(shí)行焦土抗戰(zhàn)，縱火燒城，好端端的一座文化古城變成了…[詳細(xì)]

　　南京毗盧寺“如我督兩江，為你造庵”，清同治年間，湘軍首領(lǐng)曾國(guó)荃在南岳衡山游覽時(shí)，與海峰法師的這句戲約竟成就了一代金陵名剎毗盧寺。光緒十年（1884年）升任兩江總督的曾國(guó)荃，不忘履行自己的諾言，他號(hào)令手下湘軍諸將捐獻(xiàn)巨資，從南岳衡山運(yùn)來(lái)香木，將臨近兩江總督府（今南京-）的始建于明嘉靖年間的一間小庵，擴(kuò)建成了一座雄偉壯麗的大廟，因廟中供養(yǎng)毗盧遮那佛，故名毗盧寺。其時(shí)毗盧寺東至清西河、西至大悲巷、北至太平橋、南至漢府街，遂為南京第一大寺。海峰法師成為毗盧寺的第一任方丈。南京毗盧寺為天下共知，當(dāng)在中華民國(guó)建都南京之時(shí)。因其坐落在民國(guó)政治文化中心——長(zhǎng)江路的起首，而一躍成為全國(guó)佛教的中心。中國(guó)佛教會(huì)、中…[詳細(xì)]