澄虛道院是周莊一帶有名的道觀，它是一個道教圣地，道教始創(chuàng)于東漢，由張陵創(chuàng)立，距今已有1800多年的歷史，道教奉老子為教主，以老子的《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，追求修身養(yǎng)性，長生不老。澄虛道院始建于宋代元祐年間，已有900多年歷史，原名“圣堂”，是吳江澄虛人士來此捐建，故名澄虛道院，非常不幸，由于年久失修，道院已有所破壞，1994年周莊政府出資重修，又重現(xiàn)了當年的面貌。進觀首先看到的這一位是道教的-神王，叫做王靈官，他手拿金鞭，三目怒視，好像在警告世間一切-之人不可再為禍人間，他有三只眼睛，中間一只眼睛可以分辯好人與壞人，所以他是懲惡揚善的，他手中的鞭子是天地間最長的一根鞭子，所以做了壞事的人，千萬不…[詳細]

　　土山灣博物館坐落在蒲匯塘路55號，即土山灣孤兒院舊址，在孤兒院內(nèi)盛極一時的繪畫、木工和印書三部，均將在這里得到原景重現(xiàn)。曾經(jīng)由任伯年、劉海粟、徐悲鴻任教，被稱為“中國西洋畫搖籃”的土山灣文化遺跡將在徐匯得以妥善保護，徐匯目前已經(jīng)開始對這些文物進行保護，并著手建立土山灣博物館�！巴辽綖钞嬸^是在徐匯區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查中被‘發(fā)掘’出來的�！睋�(jù)了解，土山灣位于徐家匯南部肇嘉浜沿岸，當時占地面積約80畝，因是開挖河道，堆泥灣處形成高地，故名“土山灣”。1864年，教會把創(chuàng)辦于青浦橫塘的育嬰堂遷到這里，創(chuàng)設土山灣孤兒院，撫養(yǎng)孤兒之余，還創(chuàng)辦了土山灣工藝品廠，內(nèi)設繪畫、雕塑、印刷、木刻、金工等工種。不…[詳細]

　　上�？偣�會舊址（原湖州會館）在會文路中興路轉(zhuǎn)角，原閘北會館路湖州會館內(nèi)。湖州會館建造于清光緒三十四年（1908年）前后，占地20余畝，原為湖州旅滬同鄉(xiāng)聚會議事及養(yǎng)病、停柩的場所。牌樓式朝東的大門在今會文路153號～159號地位。會館內(nèi)建筑頗多，進大門后自東向西排列為養(yǎng)疴別墅，大廳和花廳，均系坐北朝南磚木結(jié)構(gòu)五開間的建筑。養(yǎng)疴別墅為有廂房的二層石庫門建筑，其余均為江南民間廳堂建筑。大廳前有照壁及門廳，后有關(guān)帝廳，均有天井相連；花廳前有花園，園中有四面廳，曾為湖州旅滬公學閘北分校。各廳建筑之間均有走廊相連�；▓@筑有高墻，墻外再西首為土地堂、楊家廳和丙舍等建筑。民國16年（1927年）上海工人第三次…[詳細]

　　下關(guān)火車站初稱為滬寧鐵路南京車站，國民政府定都南京后，改稱南京下關(guān)車站；汪偽時期，一度稱為南京車站；1968年底，位于玄武湖北側(cè)的南京火車站建成后，更名為南京西站。下關(guān)火車站初建于清光緒三十一年（1905年）。按當時統(tǒng)一規(guī)格“一等站屋”設計，有大小平房18間，建筑面積520平方米。有大廳、票房、電報房、站長房、郵政房、貨物經(jīng)理人房等建筑設施。候車室僅有兩小間，木結(jié)構(gòu)屋頂，屋面鋪蓋瓦楞白鐵皮。共有站臺三道，分別長216米、229米和203米。1930年，國民政府鐵道部對車站進行重建。重建的車站為中間3層、兩側(cè)2層的建筑，中部為橢圓形車站大廳，車站站臺上蓋有雨篷。1947年…[詳細]

　　徐園是一處始建于清代的漢族古代園林建筑。位于江蘇省揚州市瘦西湖公園內(nèi)，“園中有園”是瘦西湖的特色。徐園構(gòu)筑于“桃花塢”舊址，位于瘦西湖長堤春柳北端，原清初韓園桃花塢故址。園中有黃石迭砌的荷池，外有曲水，內(nèi)有池塘，池水與湖水相通。過池是館軒，取杜甫“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”之意，而稱聽鸝館。整個院落工整而又具變幻。繞過徐園，立于小紅橋，小金山聳立，湖面陡然放開。徐園規(guī)模不大，占地0.6公頃。但結(jié)構(gòu)得體，庭院起承轉(zhuǎn)合，錯落有致。內(nèi)有聽鸝館、春草池塘吟榭、疏峰館等景，集精巧的建筑結(jié)構(gòu)和精湛的雕刻藝術(shù)于一身，充分體現(xiàn)了古代漢族勞動人民的智慧與才能。聽鸝館前陳列鐵鑊兩具，相傳為南朝簫梁時鎮(zhèn)水之物…[詳細]

　　蓮沱九四暴-動革命烈士紀念碑位于宜昌市夷陵區(qū)樂天溪鎮(zhèn)蓮沱村。 1927年，大革命失敗后。中共宜昌縣委根據(jù)中共中央八七會議精神，積極組織革命武裝斗爭，打擊土豪劣紳和封建地主，掀起土地革命風暴。 1928年初，縣委書記鄭熾昌帶領(lǐng)共產(chǎn)黨員楊生民、胡俊文等人到北鄉(xiāng)蓮沱一帶開展建黨活動，相繼在黃金口、路溪坪、栗子沖、黃家沖、沙道觀、古城等地發(fā)展楊繼平、趙德昌、萬成安、屈林道、鄭興昌等人入黨。8月，縣委在栗子沖萬成安家里，組建了中共北鄉(xiāng)區(qū)委員會（又稱蓮沱區(qū)委），楊繼平任區(qū)委書記。 1929年10月6日，中共蓮沱區(qū)委在鄂西特委和宜昌縣委的領(lǐng)導下，于樂天溪、路溪坪、沙坪、古城、黃家沖等地，舉行了威震峽江的農(nóng)民…[詳細]

　　何如璋故居—人境廬建筑群位于大埔縣，年代為清，屬于近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。人境廬位于廣東省梅州市大埔縣湖寮鎮(zhèn)雙坑村，是晚清維新思想家、外交家何如璋的故居，始建于清嘉慶十年（1805年）。何如璋故居為世人了解和研究大埔文化史、客家人物史乃至中國近代史提供了一個不可多得的史料標本。2005年4月，何如璋故居被大埔縣政府列為大埔縣文物保護單位，并被梅州市文化旅游部門推選為市主線旅游點。2007年被廣東和浙江兩省數(shù)家大型旅游公司評定為廣東省四十大旅游點。人境廬建筑群依山傍水，坐西向東，恰處于大埔縣雙坑村田心之中。舊為私塾書齋的“日新書屋”和“耕經(jīng)別墅”，與祖居“太史第”（茂塘公祠）和故居“人境廬”…[詳細]

　　清代皇家行宮年代：清地址：天津市薊縣類別：其他一、靜寄山莊亦稱盤山行宮，位于盤山南麓，地勢北高南低，四周有界墻，用虎皮石磊砌，隨山就勢，蜿蜒起伏。墻內(nèi)亭臺樓閣，花木水草，與盤山諸寺遙相呼應，蔚為壯觀。山莊內(nèi)部地形復雜，基本上是東、西各一條澗，中間夾一坡。兩澗之水匯合于山莊南端，南部地勢較為平緩，北部則溝壑縱橫，最北部偏西有一座小山，當?shù)厝朔Q之為石佛山，雖不算高，但很有氣勢，有山東驛山風范。山莊內(nèi)亭、臺、樓、閣遍布各處，有藏有露，設計精巧，依照山莊的特點和建筑分布情況，分為行宮和苑景兩部分。㈠行宮部分：即靜寄山莊、太古云嵐、壽萱堂和層巖飛翠四組建筑群，各自均有宮墻圍繞，當?shù)厝朔Q之為前宮(靜寄山莊…[詳細]

　　太平天國烈士墓，位于上海浦東新區(qū)高橋鎮(zhèn)屯糧巷村。于1945年開始修建，紀念在太平天國運動中犧牲的先烈。六百平方米的花崗石平臺上，周圍環(huán)以石欄，中央矗立著黑石墓碑，碑之兩旁立石柱，上置蓋頂(石制屋頂)，頗似古代墓葬前的石闕。碑上刻太平天國烈土墓，碑陰有記：在十九世紀五十年代的歷史條件下，太平天國除了擔負起反對封建勢力的任務外，更擔負起反對外國資本主義侵略勢力的任務。太平天國的英雄們，為了完成歷史所賦予他的革命任務，曾作了英勇的斗爭。他們的戰(zhàn)績是輝煌的。1862年忠王李秀成勝利進軍上海，在這里有力地打擊了外國資本主義的侵略勢力。表現(xiàn)了崇高的愛國主義精神。犧牲在這一次反侵略戰(zhàn)爭中的太平天國英雄們永垂…[詳細]

　　董家大院時代：清光緒地址：董家大院位于楊柳青鎮(zhèn)豬市大街。始建于光緒三年(1877年)，由董兆榮修建，占地面積1200平米，建筑面積686平米。建筑采用軸線對稱制布局，五間兩進雙路四合院建筑。較好的保存了楊柳青地區(qū)民宅原貌。董家先世從明永樂二十年(1422年)遷來，此后分為聚德、裕盛兩家。光緒初年裕盛號開始向天津城廂附近發(fā)展，與天津糧棧斗店、錢莊建立了營業(yè)往來聯(lián)系，光緒二十七年(1901年)農(nóng)歷二月間，由德國兵數(shù)百人圍攻靜海縣城，裕盛號當時的管事人是董兆榮以事關(guān)靜海縣城安危，慷慨出資兩千兩，使靜海免遭厄運。從此，裕盛號提高了知名度，民國后家中子弟董紹良、董紹康等去天津就學深造，后均有成就。董家大…[詳細]

　　惠家大院即龍院村龍普路133號，該院房屋始建年代不詳�？谷諔�(zhàn)爭開始后，曾擔任過云南陸軍講武堂教員、《義聲報》總、云南官印局局長的惠我春移居到龍院村，購下了這座宅院和一片土地，因此稱為惠家大院。惠家大院分為東西兩個部分，其中西部有兩個院落，是原主人惠我春一家的居所，東部是一個大院，建有兩座二層樓房和幾間平房，是長工居住和堆放糧食農(nóng)具的地方，大院西南端為進出大院的門樓。1939年秋天，敵機對昆明的空襲越來越頻繁，由于清華大學在大普吉建有科研基地，許多教授便在普吉一帶租房居住。自1940年秋天開始，先后居住于惠家大院的有西南聯(lián)合大學常委、清華大學校長梅貽琦、西南聯(lián)大理學院院長吳有訓，物理系教授趙忠堯…[詳細]

　　啟園的園址原名葉家浜，是太湖邊種稻養(yǎng)魚的十余畝洼地。本世紀三十年代，東山人席啟蓀買進這塊地，在臨湖一邊挖土，擴展到40余畝，耗資十萬（當時幣值），歷時3年建成這座私家園林，所以又名席家花園。建園時，由著名畫家蔡銑、范少云、朱竹云等參照明王鏊所建的“招隱園•靜觀樓”的意境進行設計，“臨三萬六千頃波濤，歷七十二峰之蒼翠”，寓意深邃盡得湖山之勝。園內(nèi)主體建筑“鏡湖廳”是位于山水層林之間的四面廳，為二層建筑，端莊雅致。廳的四面空曠，東面筑“五老峰”、“真竹假筍”，鋪地用小石砌成圖案，其間花木扶疏，有含笑、山茶、牡丹、桂花、紅楓、臘梅、鐵牙松，清幽悅目。特別月夜至此，更是媚人。園中復廊的隔壁…[詳細]

　　杭州萬松書院位于西湖南線景區(qū)萬松嶺。萬松書院充分挖掘杭州歷史文化內(nèi)涵，集中展現(xiàn)明代書院文化和科舉制度場景，演繹中國四大明間傳說之一“梁山伯與祝英臺”在杭同窗三年的絕美愛情故事，完整凸現(xiàn)孔家山石林自然秀逸風貌，打造西湖歷史文化景觀廊道。梁祝書房大門——正面展現(xiàn)梁祝同窗三載的場景，左邊“拜師”體現(xiàn)了尊師重教的中國傳統(tǒng)美德，右邊“日課”是教者誨人不倦、學者孜孜以求的寫照。品字型石牌樓——中間石牌坊正面書“萬松書院”，背面書“太和元氣”；左牌坊正面書“敷文書院”，背面書“道冠古今”；右牌坊正面書“太和書院”，背面書“德侔天地”。萬松書院、太和書院、敷文書院代表了書院的三個時期。書院三座石牌坊呈品字排列…[詳細]

　　“胡家花園”本名愚園，位于南京城西南隅胡家花園2號，前臨鳴羊街，后倚花露崗，南北長約240米，東西寬約100米，由宅院和園林兩部分組成。整個花園最大的特色就是以水石取勝，是晚清金陵名園之一，號稱“金陵獅子林”。其造型甚至可以與號稱“金陵第一園”的瞻園相提并論，它的建筑價值也絕不遜色于“九十九間半”的甘熙故居。胡家花園最早為明中山王徐達后裔徐傅的別業(yè)。后該園易主徽州商賈汪氏，再易主為吳用光。乾隆以后，該園逐漸敗落。同治十三年（1874年），清代名人胡恩燮辭官歸里，購下西園故址，光緒初年構(gòu)筑愚園，建有清遠堂、春暉堂、水石居、無隱精舍、分蔭軒、松顏館、青山伴讀之樓、覓句廊、依琴拜石之齋、鏡里芙蓉、寄…[詳細]

　　南托大塘新石器遺址公布時代：距今7000年前保護級別：市級文物保護單位公布編號：430121—0050公布地址：長沙縣暮云鎮(zhèn)大塘村類別：古遺址公布機關(guān)：長沙市人民政府公布日期：2005.08南托大塘新石器遺址位于長沙縣暮云鎮(zhèn)南托鄉(xiāng)大塘村，遺址距長沙市南約20公里的湘江東岸河灘，大部分被壓于湘江大堤下。南托大塘新石器遺址位于湘江東岸河灘，大部分被壓于湘江大堤下，暴露于河灘，部分被江水沖洗殆盡，遺址旁邊有一采砂場。河堤下為大塘村三興組居民，以種植水稻為農(nóng)作物，遺址對面為一小洲又名興馬洲。南托大塘新石器遺址位于湘江東岸河灘，1985年底，文物普查時發(fā)現(xiàn)臨江堤尚存一小土臺。1986年2月至3月對該處進…[詳細]

　　江浦文廟位于江浦縣珠江鎮(zhèn)東門大街，座落在縣城東北隅的鳳凰山下。文廟是供奉和祭祀“德配天地、道貫古今”，被尊為“大成至圣先師”的孔子的廟宇，因孔子曾被追封為文宣王遂得以稱名。它與祭祀仁義至上的“忠義先賢”關(guān)云長的武廟相配而珠聯(lián)璧合。據(jù)縣志記載：“洪武二十四年，知縣仇存仁自浦子口城遷建曠口山縣治東。其中為大成殿，兩翼為東西廡，左右為祭器庫、為齋湢房。（大成殿）前為戟門，門右為鄉(xiāng)賢祠。（戟門）前為欞星門、為屏門，左右柵欄一座，中為泮池，池南為照墻，墻南為天開樓。（大成殿）以東為門屏，（門屏）右為文明樓，（樓）后為明倫堂，（堂）東為日新齋、西為時習齋。（大成殿）最后為崇圣祠�！笨h志還羅列了這組建筑之東…[詳細]

　　鄧尉梅花甲天下，望中無地不栽梅。光福早在西漢初葉就開創(chuàng)了種梅歷史。明姚希孟曾在《梅花雜詠》一文中寫道：“梅花之盛不得不推吳中，而必以光福諸山為最�！逼鋾r，一年一度的鄧尉探梅，早已成為蘇滬一帶的習俗。原《光福志》載：“所謂二十四香花信風，唯梅信第一，帷時四方名流騷客，或?qū)�勝，或探梅，舟車往來，絡繹而至，極一春之盛。”鄧尉探梅最好處，莫過于香雪海。香雪海位于光福鎮(zhèn)西南的馬駕山（亦名吾家山）。清康熙三十五年（1696）江蘇巡撫宋犖，登馬駕山賞梅，有感于“遙看一片白，雪海波千頃”的意境，遂提名“香雪�！�，并題詞鐫刻在馬駕山的石崖上，香雪海隨之便名揚天下。1960年3月17日，香雪海被列為為吳縣文物保護…[詳細]

　　攬秀園坐落在嘉興南湖西岸文星橋畔，是嘉興市近年興建的一座文物碑刻公園。攬秀園以碑廊為中心，西為古建筑，內(nèi)設著名畫家蒲華（又名蒲竹英，嘉興人，晚清書畫家，海上畫派創(chuàng)始人）紀念室。攬秀園以“文星橋”、“仿古街”為中心，分南、北兩園，北園于1994年5月竣工并對外開放，南園正在規(guī)劃中。北園西側(cè)以中軸線對稱，四進庭院式風格，東側(cè)為自由開放式園林布局。全園建有碑廊270米，鑲嵌歷代大小碑刻95塊。攬秀園兩側(cè)長廊上嵌有“清儀閣”、“停云館”、“小靈鷲山館圖詠”刻石。其中包括嘉興歷代碑刻84塊及唐代吳道子手繪“出海觀音”石刻、元代重修嘉興路總管府學碑記等，這些均出自歷代著名的書畫家如文徵明、趙之謙、何紹基、…[詳細]

　　大夫堂位于距花明樓鎮(zhèn)南8公里處大夫堂村染坊組，為春秋戰(zhàn)國時期與屈原同殿為官的楚國靳尚大夫的宅居地，總占地面積140畝，其中森林面積50多畝，水面積約70畝，園內(nèi)古樹參天，鳥語花香，是國家一級保護鳥類——白鷺長期棲息地。宅地四周仍留有土夯的古城墻及護城河。 整個園內(nèi)空氣清新、環(huán)境優(yōu)美，樹種繁多，品種多達40多種，數(shù)量多達2000多株。園內(nèi)野生資源豐富，植被茂密，主要有香樟、飛蛾槭、楓樹、三角楓、豹子樟、刺楸、苦林諸、野漆樹等，氣候適宜，有野兔、野豬、竹鼠、松鼠、竹雞、山雞、貓頭鷹等20多種野生動物，尤以白鷺最多，故稱“白鷺山”。其中尤以白鷺最多，故稱“白鷺山”。大夫堂深厚的淵源和原始的自然風貌構(gòu)…[詳細]

　　皖口者，皖河入長江之口也。今屬安慶市大觀區(qū)山口鄉(xiāng)山口鎮(zhèn)村，距安慶城十五華里。別看現(xiàn)時皖口不過一個漁村小鎮(zhèn)，在歷史上卻是赫赫有名的軍事、政治、文化重地，是懷寧縣所有集鎮(zhèn)中最早見于正史的一個古集鎮(zhèn)，《三國志·吳書·孫權(quán)傳》有載。皖口是古代軍事重鎮(zhèn)。小小的古鎮(zhèn)，有文字記載的就有四次重要軍事活動。公元228年，孫權(quán)、陸遜殲魏將曹休萬余兵馬于此。公元550年，梁朝叛臣侯景派其手下將領(lǐng)伍約、盧景暉殺鄱陽王世子蕭嗣，梁將王僧、徐文盛出兵討伐，侯景親自率軍至皖口，在皖口一帶對峙達三個月。公元903年，宣州節(jié)度使田君與吳王楊行密有怨，勾結(jié)朱全忠對楊進攻，楊調(diào)李神福應戰(zhàn)。公元975年，宋太祖遣大將曹彬在石牌造浮橋…[詳細]