楊氏公館建于1932年，系原滇軍將領(lǐng)楊如軒所建宅院，宅院占地1155平方米。系法國建筑師設(shè)計建造。主體建筑為法式別墅風格的磚木結(jié)構(gòu)兩層樓建筑，占地面積170余平方米，平面布局為“凸”字形，講究對稱。左右正立面為五面體，窗框高大，幾乎占墻體四分之三的面積。三角屋頂高而陡俏，鋪紅色平瓦。中部二樓設(shè)外走廊，法式廊柱、頂部設(shè)露臺，-以羅馬瓶柱圍欄。裝飾簡潔，線條凹凸有致，細節(jié)處理制作工藝精細考究，建筑外形豐富而獨特，形體厚重。楊如軒（1895~1979)，字夷齋，云南賓川人。云南陸軍講武堂畢業(yè)，參加過辛亥昆明重九起義、護國戰(zhàn)爭等。1927年“八一南昌起義”時，楊如軒任國軍第九軍二十七師師長駐防江西臨川…[詳細]

　　朔門街鄭宅，亦作鄭明云民居，位于溫州鹿城區(qū)朔門街30弄15號，坐南朝北，由北側(cè)兩個院落和南側(cè)鄰街店面組成。北側(cè)東部為一傳統(tǒng)式合院，面闊三間，正屋進深8.5米。底層前廊做成船篷軒，二層外廊做成裝飾“壽”字紋木欄桿，東西兩側(cè)各帶兩間廂樓，為單坡屋面，山墻上開磚漏窗。底層柱頭出單跳承花板，廂樓用立體雕刻牛腿承花板。次間用宮形格心長窗。廂樓與正屋交接處用懸柱。西側(cè)為西式風格樓房一座，清水磚外墻，面闊三間，進深五柱九架，北側(cè)設(shè)外廊，外廊為寶瓶式木欄桿，用拱券承屋面，拱上灰塑花草鳥獸，檐口抹灰多層線腳，挑檐下用細木條抹灰，室內(nèi)為木梁架，頂部用石膏抹面吊頂。樓梯設(shè)于明間南側(cè)。南側(cè)靠朔門街為二間二層木結(jié)構(gòu)店面…[詳細]

　　夏承燾舊居位于登選坊66號，由門屋、正屋、廂房組成合院式建筑，整體坐北朝南。門屋面闊五開間，為一層硬山頂磚木混合結(jié)構(gòu)，屋面鋪小青瓦。門屋明間為過道。前院有兩廂，東廂改變更多。西廂為三間一層硬山頂木構(gòu)建筑。正屋為五間一層木構(gòu)硬山頂建筑，層高高于門屋，帶前廊，明間進深七柱十三檁，屋面鋪小青瓦。后院有兩廂，西廂為后建。東廂為民國樣式廂房，三間二層帶前廊，明間后帶樓梯通二樓，二樓立面做有百頁欄桿，欄桿上設(shè)格子窗。青瓦屋面，硬山頂。夏承燾舊居為二進合院式晚清木構(gòu)建筑，為我國一代詞學(xué)宗師少年時期生活居住處，具有較高的價值。夏承燾（1900－1986），字瞿禪，晚字瞿髯，別號夢栩生，室名月輪樓、天風閣。著名…[詳細]

　　方以智（1611—1671），字密之，號曼公，又號龍眠愚者；法號弘智，字無可。明末著名思想家、科學(xué)家、文學(xué)家。九歲能文，二十歲著書數(shù)萬言。以文會友，與陳貞慧、侯方域、冒襄等交往密切，議政論文，是為著名的“明季四公子”。崇禎十三年（1640）中進士，授翰林院檢討，出入禁廷，盡閱內(nèi)府文獻典籍，常與湯若望討論醫(yī)學(xué)、天文等科學(xué)。后脫離宦海，削發(fā)為僧，云游各地，著書立說，傾心書畫，娛情山水之間。清康熙十年（1671）三月，因“粵難”被捕。十月七日，由廬陵押赴嶺南途中，船至萬安惶恐灘，卒于舟中。方以智在哲學(xué)、文學(xué)、書畫、音韻、天文、地理、律學(xué)、醫(yī)藥、物理等方面有系統(tǒng)的研究，他在我國歷史上首次把知識分為自然…[詳細]

　　瀏陽縣蘇維埃第一次工農(nóng)兵代表大會舊址位于長沙市瀏陽市七寶山鄉(xiāng)獅子山村仙人廟。1930年4月12日至27日，瀏陽縣蘇維埃第一次工農(nóng)兵代表大會在獅子山仙人廟舉行，全縣22個區(qū)，180人參加大會。湘鄂贛特委和湘東特委王首道、潘心源、蔣長卿出席大會，大會主席團由張啟龍等組成。會議聽取和審議了關(guān)于貫徹土地綱領(lǐng)、解決土地問題、擴大紅軍、加強肅反、鞏固蘇維埃政權(quán)、消滅盤踞在瀏陽的白軍、征收累進稅等問題的報告，并根據(jù)中國共產(chǎn)黨《十大政綱》的精神，制定了瀏陽縣政綱20條。作出發(fā)動紅五月總暴-動、奪取縣城的決議。會議宣告成立瀏陽縣蘇維埃政府，選舉張啟龍、黃仁、李貞、何振吾等22人為執(zhí)行委員，推選張啟龍為主席。獅子…[詳細]

　　龔自珍紀念館位于杭州城東馬坡巷6號小采園內(nèi)，占地六百多平方米，1990年開館。龔自珍，名鞏柞，字瑟人，清代思想家、文學(xué)家，浙江仁和（今杭州）人。他和林則徐等人共同開啟了抨擊時弊，抗御外侮，通經(jīng)致用的進步思想，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。龔自珍紀念館建于清末，屬中式宅院，為清代桐鄉(xiāng)人汪維所建“小米山房”，俗稱“小米園”。清代著名思想家、文學(xué)家龔自珍出生于馬坡（婆）巷。龔自珍（1792-1841），道光九年進士。官至內(nèi)閣中書、禮部主事等。學(xué)務(wù)博覽，所作詩文極力提倡更法，改革圖強，“以朝章國政世情民隱為質(zhì)干”，“誦史鑒，考掌故，慷慨論天下事”，著有《定庵文集》，今人輯有《龔自珍全集》。龔自珍雖自…[詳細]

　　林氏民居位于浙江省溫州市鹿城區(qū)五馬街道倉橋社區(qū)滄河巷一百零四弄5號。坐北朝南。門臺位于圍墻中軸線偏東，為巴洛克風格，青石門楣，上罩半圓形大門罩，門臺背部磚砌仿木構(gòu)，上塑有精美雕刻，磚砌屋檐，勾頭滴水。門臺與圍墻為石英砂抹面，圍墻下為青石臺基，壁柱下青石雕出花草紋，門臺西側(cè)墻上正對正屋明間為一磚砌照壁。門臺以北為天井，門臺與正屋地面抬升，高于天井與外部地面，天井東西兩側(cè)分列兩座廂房，單間硬山頂，槅扇門雕刻精美。天井以北為正屋，面闊五間二層硬山頂，磚木混合建筑，帶前船篷軒廊，木檐柱均包磚垛，外用石英砂漿，做成柱式。正屋中堂設(shè)十槅扇門，門后設(shè)樓梯通二樓，寶瓶式扶手，二層外廊設(shè)十字雕花式木欄桿。后院有…[詳細]

　　時代：民國惠州留丹亭,位于惠州市市區(qū)西湖點翠洲。民國2年（）為紀念辛亥惠州“馬安之役”犧牲的陳經(jīng)等15名烈士而建。亭名“留丹”，取文天祥詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”之意。1916年改亭為閣，1927年閣壞，改為中山亭，1935年重筑亭，仍名“留丹”，又名“烈士亭”。1959年，又改亭為閣，面積380平方米，平面呈“工”字形，閣頂以莊重大方的歇山造與坡度平緩的卷棚式相結(jié)合，閣內(nèi)游廊環(huán)通，白石欄、黃桂落、紅墻碧瓦，整座建筑掩映于扶疏綠葉之中。正門木匾“留丹亭”三字為廖承志手書。門前木刻楹聯(lián)：“殿角生微涼，呼吸湖光飲山綠；天地有正氣，留取丹心照汗青�！甭�(lián)語乃東莞學(xué)者陳荊鴻集蘇東坡、文天祥…[詳細]

　　橫扇博士橋原名八字橋，位于吳江市橫扇鎮(zhèn)四都村三組。始建無考，原為木橋。相傳建于明洪武年間（1368～1398）。橋處有東西向橫港及南北向西港兩條河流交叉流經(jīng)，兩港交處的西南部是只牛字圩（農(nóng)耕圩田）。元末，有位風水先生來到此地，說牛字圩像只臥牛，若能在牛頭上安上兩只角，就能成為“日日萬人朝”的好龍脈，可出“真命天子”。地處八字橋域后來沒出“真命天子”，憾恨被明洪武年代軍師劉伯溫破了“風水”，于八字橋中間的“牛腦中央”建個“甏頭觀音”，它像一顆釘將“臥牛”活活釘死，從此“真命天子”出不來了�！瓣搭^觀音”現(xiàn)尚存于八字橋堍，由人進香。于是當?shù)厝司陀跈M港及西港上各架一橋，兩橋成“八”字形，仿佛在牛頭上安…[詳細]

　　溫州育嬰堂舊址位于溫州市鹿城區(qū)廣場路230號。坐北朝南。由門屋、正樓、兩廂組成合院式建筑。門屋五間一層磚立面，木構(gòu)結(jié)構(gòu)。硬山頂，鋪小青瓦。明間為門屋過道，外有磚門臺，西式裝飾風格。正樓七間兩層，磚砌立面，內(nèi)部磚墻，木柱結(jié)構(gòu)。一層明間為過道，天花做成粉白條。后部由樓道通二層。屋頂為四脊頂。東西稍、盡間一、二樓均設(shè)前廊。磚做欄桿，棱形幾何漏空。前廂原為走廊，現(xiàn)為一層磚房。廊壁立有多塊石碑，現(xiàn)不可見。后兩廂為磚墻內(nèi)部木結(jié)構(gòu)建筑。一、二層均設(shè)廊。屋頂為硬山頂，小青瓦鋪面。現(xiàn)前天井東、西兩側(cè)院墻上尚嵌有青石碑刻二方。永嘉育嬰堂創(chuàng)建于清乾隆十二年（1747），有堂屋99間，同治年間添建；民國八年（1919…[詳細]

　　天褒節(jié)孝石牌坊位于廣東省梅州市蕉嶺縣藍坊鎮(zhèn)龍?zhí)洞�。建于清道光三年�?823）。坐北朝南。由坊座、坊身、坊頂組成，為四柱三間，三層三檐，東西對稱，南北兩大面，均麻石質(zhì)構(gòu)造，通高7.30米，寬6.90米，深1.35米，占地面積10平方米。整座牌坊由四根0.32米見方的方柱支撐，并將牌坊分隔為中門和東西側(cè)門。柱底東西兩側(cè)由葫蘆形抱石鼓夾持。坊身逐內(nèi)收，到坊頂聚合為約0.5米高寶葫蘆矗立于頂蓋的中脊上，在各層的脊頭和岔脊上有云紋飛檐。支撐牌坊的4根大石柱均刻有“我心真匪石”、“圣澤競?cè)缣臁钡劝龘P聯(lián)文詞句。明樓前面刻立此牌坊的因由，后面陰刻“松節(jié)冰心”。次樓前、后面明間均陰刻“天褒節(jié)孝”；左右次間前面為…[詳細]

　　克修公祠位于廣東省梅州市蕉嶺縣藍坊鎮(zhèn)大地村橋頭組。建于中華民國十三年（1924）。坐西北向東南。由禾坪、堂屋、花胎、圍龍、橫屋等組成，為兩堂兩層四橫一圍龍布局，通一進五間，總面闊49.4米，總進深60.3米，共計房屋75間，占地面積約2979平方米，建筑面積約2742平方米。懸山頂、灰瓦面、三合土夯墻，均木質(zhì)挑、水墨描繪花卉等圖案墻裙、印花三合土地面。大門為一進，硬山式、人字山墻、麻石條大門框，上方題“克修公祠”，兩側(cè)楹聯(lián)“克勤克儉；修德修身”。下堂為敞廳，石基木柱構(gòu)筑雙面鎏金木刻穿花人物、花卉等圖案木質(zhì)屏風。下堂與上堂之間左右兩廊對稱。上堂比下堂高一臺階，石基木柱與木質(zhì)屏風構(gòu)筑神龕，供奉湯氏…[詳細]

　　【西賢都遺址】屬龍山文化遺址。位于萊西市望城街道辦事處西賢都村西20米處的西賢都遺址坡地上。1979年文物調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，1983年文物普查時又進行了復(fù)查。遺址呈北高南低的緩坡狀，南臨大沽河的支流賢友河，西賢都通往望城的村級公路穿過遺址南半部。遺址南北長180米，東西寬150米，總面積約2.7萬平方米。土質(zhì)松軟，呈灰褐色。遺址的南邊為4~5米高的斷崖，上面清楚地暴露出文化層和灰坑等遺跡。文化層厚約l米，有的灰坑則深達2~3米。由于遺址南部破壞較為嚴重，因此地表散布大量的石器、陶片、獸骨、紅燒土塊等。石器主要有斧、鏟、刀等，大多刃部磨光。在采集的陶片中，以夾砂黑陶為主，次為泥質(zhì)黑陶和夾砂灰陶。也有少…[詳細]

　　大闊飯店舊址大闊飯店舊址位于和平區(qū)浙江路15號，是天津市文物保護單位，屬于天津市重點保護級別的歷史風貌建筑。大闊飯店位原英租界的馬場道（今浙江路）上，第一代大闊飯店是由一對愛爾蘭夫婦興建的，但后來毀于一場大火。1931年猶太人崔柏夫出資拆除了飯店的一部分，又在這個基礎(chǔ)上加蓋了幾層，作為美國飯店（StatesHotel）使用。建筑為磚混結(jié)構(gòu)，平面呈條狀，弧形轉(zhuǎn)角。該建筑風格特點受現(xiàn)代建筑思潮的影響，注重功能和形式的簡潔，具有現(xiàn)代主義特征。該大樓平面呈條狀，弧形轉(zhuǎn)角，局部設(shè)有五層塔樓。建筑外立面原有混凝土、紅磚裝飾，后被涂料掩蓋；現(xiàn)建筑外檐為混水墻，局部為紅磚清水墻面，該建筑局部窗間的墻面上裝飾有…[詳細]

　　籀園位于鹿城區(qū)九山湖濱勝昔橋畔，溫州學(xué)界為紀念孫詒讓而建，由籀公祠和籀園圖書館組成，1916年落成。1919年稱溫屬圖書館。青田杜師預(yù)篆書舊溫屬六縣聯(lián)立籀園圖書館題額。大門上青石刻有南通張搴書籀園2字。籀公祠3間，坐西朝東，為五間歇山頂建筑，明間抬梁式梁架結(jié)構(gòu)，次間為抬梁穿斗混合式梁架結(jié)構(gòu)。四面回廊，懸山頂木構(gòu)建筑。圖書館面闊四間，系西式結(jié)構(gòu)藏書樓，有曲檻臨流的服膺軒和松柏拱護的廳榭等，藏書宏富，且多善本。服膺軒坐東朝西，為五間卷棚頂建筑，通面闊10.7米，通進深5.6米，四面回廊，東面走廊外側(cè)為直欞式坐凳欄桿。孫詒讓，號籀庼，曾任溫處學(xué)務(wù)分處總理，興辦學(xué)校，成績斐然。1912年，溫州文教界人…[詳細]

　　民主路民國建筑群連云港市海州區(qū)民主路是一條具有百年歷史的老街，有許多民國時期的老建筑，其中保存較完好的有民主中路79-87（單號）、88、93-103（單號）、98、131、155、154-182（雙號）、219號。在建筑上表現(xiàn)了中西合璧、土洋混雜的風格，其中不乏上乘之作。各種柱式本起源于西方古典建筑，而民主路上許多建筑也都表達了這一重要的西方建筑語言，且樣式繁多。在屋頂處理上，也顯示出西方的建筑特點；在門窗設(shè)計上拱形樣式較為普通，金屬窗飾的運用使得建筑具有西方的情調(diào)，大部分墻基為鉆石墻體，使建筑物顯得雄渾、堅固。另外在外陽臺、室外樓梯、天窗、煙道的設(shè)計都表現(xiàn)有獨到之處，這些手法運用大都源自西…[詳細]

　　道縣紅軍墻位于永州市道縣瀟水中路，西關(guān)橋南橋頭。1934年，中國工農(nóng)紅軍長征經(jīng)過道縣，在所到之處刷寫標語。當時，一位14歲的小紅軍在縣文廟(后為道州賓館)前南面的照壁上，寫下“工農(nóng)革命努力奮斗，工農(nóng)革命勝利萬歲”16個大字。照壁呈東西方向立于周家坊進口處。由于紅軍墻所處的位置在瀟水和濂溪河匯合處，地勢低洼，每年漲洪水時，紅軍墻墻體就會有大約三分之一的地方被水浸泡，嚴重影響著紅軍墻墻體的安全。1997年，縣政府將它遷至西關(guān)橋南橋頭附近。道縣紅軍墻現(xiàn)是道縣一愛國教育基地，一處文物旅游景點，一處傳承紅軍長征精神的地方。各地重走長征路的隊伍都會來紅軍墻來感受當年激戰(zhàn)的情景。黨員宣誓，升旗活動，長征精神…[詳細]

　　江邊黃氏宗祠是一處建于明代中期的中國祠堂建筑，屬于中華民族祭祀祖先和先賢的場所。位于東莞市企石鎮(zhèn)江邊村的隔塘自然村和大圍自然村交界處，占地面積654平方米。據(jù)《江邊黃氏族譜》記載，江邊黃姓先祖南宋時因戰(zhàn)亂從江夏（今湖北漢口一帶）幾經(jīng)周折南遷定居于江邊，明朝嘉靖年間（1522—1560年），族裔黃學(xué)伊中舉出仕為官（官至江西撫州通判），倡議之下，興建黃氏宗祠。清咸豐九年（1859年），族人黃龍韜因征剿太平軍有功，受朝廷封賞后，對祠堂進行重修。祠堂面寬五間，進深三間，硬山頂，抬梁式混穿斗式結(jié)構(gòu)，中軸線對稱布局，庭院式設(shè)計，使用36根石柱作支撐梁架。正門是斗拱牌樓，高寬各12米；二、三進各設(shè)有明天井兼…[詳細]

　　萬壽寺 萬壽寺位于厚壩鎮(zhèn)白塔社區(qū)萬壽街95號。大雄寶殿坐西北向東南，占地面積160平方米。平面呈長方形，為一座前帶檐廊的懸山頂建筑，面闊5間共18.1米，進深8.5米。木構(gòu)架為穿斗與抬梁相結(jié)合式，木柱下置石礎(chǔ)，木穿貫金檐柱而出形成前檐檐廊。山墻、后檐土坯泥墻圍合，屋面蓋青瓦，瓦直接達與椽間，置檐口處形成滴水吊檐。井建于清代，面積4平方米。井口呈圓形，直徑0.67米；井圈為兩環(huán)形青砂石，直徑0.97米；井沿由卵石三合土夯筑而成，直徑1.37米，井深12米，井口距水面0.6米。壁畫分布在大雄殿的墻壁上，共6幅。當心間和次間無間隔，中設(shè)神臺，為釋迦牟尼塑像。其兩側(cè)墻壁上各有一幅長6.5米，寬3.…[詳細]

　　徐氏家族是源底村旺族，迄今已有23代子孫，700多年歷史，出現(xiàn)過徐仰山、徐敬五等眾多愛國志士，令后人懷念、瞻仰。在徐氏祠堂，“敦本惟源”四個大字正立中間，兩邊書有“繼祖宗一派傳真克勤克儉，教子孫兩行正路惟讀惟耕”字樣，“克勤克儉，惟讀惟耕”成為徐氏祖訓(xùn)，也是徐氏族人安身立命之本。徐氏先民早先靠販賣木材起家，經(jīng)幾代人辛苦經(jīng)營、克勤克儉，才日漸發(fā)展致富，成為源底村的旺族，但是物質(zhì)的豐饒并沒有改變徐氏族人的初衷，反而還保持“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)，教育家族子弟勤學(xué)苦讀，爭做有志之士。辛亥革命志士徐仰山故居石柱上有一幅對聯(lián)，“欲高門第須與善，要好兒孫即讀書”。徐氏的古宅正門多有“東海舊家”“山輝川媚”“山…[詳細]