侵華日軍小川沙登陸處位于寶山區(qū)羅涇鎮(zhèn)新川沙路以東，川念路以西的小川沙河口江堤邊。1937年8月23日凌晨，侵華日軍在寶山羅涇（現上海寶山羅涇）小川沙河口登陸后，沿途燒殺淫掠，在不到100天的時間里，殺害平民2244人，燒毀房屋10948間，--婦女數以百計，史稱“羅涇血案“。在一個鄉(xiāng)的范圍內屠殺平明2244人，占當時鄉(xiāng)民總數的80%，其手段之殘忍，密度之高即使在全國范圍內也是罕見的。1973年8月，羅涇鄉(xiāng)在當年日寇登陸處建立“永志不忘“碑，以告戒后人不忘國仇家恨。1985年9月，為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利40周年，寶山縣人民政府在原址重新立碑，正面刻“侵華日軍小川沙登陸處”，背面記述日軍暴行，以祭奠被…[詳細]

　　在平江路懸橋巷里，曾經有過一座規(guī)模不小、風景秀麗的園林——寶樹園。寶樹園始建于明代，是歸湛初所建，與惠蔭園同屬一個主人，而今寶樹園早已蕩然無存，在它的位置上，現在是一條僻靜的小巷，叫做顧家花園。顧家花園4號和7號，是極其普通的蘇州民宅，與這條小巷里的其他門戶沒有絲毫特別之處。就是在這所普通的民居里，一代知名學者顧頡剛先生度過了他的童年和青少年。顧頡剛先生的先祖原來是唯亭鎮(zhèn)上的耕讀人家，在明朝萬歷年間遷居到蘇州城里，“從此我家是城里人了，雖然家庭經濟來源仍仰賴田賦，然生活方式卻由富農而轉為市民，這是我家第一次大轉變�！边@是顧頡剛先生自己對顧家歷史的陳述。顧氏先人曾經在城里先后造過七處園林第宅，規(guī)…[詳細]

　　閩中第一個中共支部成立舊址哲理鐘樓位于莆田市荔城區(qū)鎮(zhèn)海街道倉后路7號。1925年底，中共中央派莆籍共產黨員陳國柱回莆田進行建立地下黨的工作，哲理鐘樓就成為地下黨的革命活動據點、中共莆田地方組織的誕生地、閩中革命的搖籃。陳國柱奉中央指示回莆后，應聘在具有光榮斗爭傳統(tǒng)的母校哲理中學任教，住在哲理中學鐘樓二層。1926年2月，陳國柱在鐘樓宿舍內召集經過培養(yǎng)和考察的進步學生開會，宣布代表黨組織接收他們加入青年團，同時成立莆田黨團混合支部，書記陳國柱，組織委員陳天章，宣傳委員陳德來，直屬黨中央領導，使閩中成為福建省最早建立中共地方組織的三個地區(qū)之一。同年6月，陳國柱將原發(fā)展的團員全部轉為中-員，發(fā)展為中…[詳細]

　　惠州市中山紀念堂位于惠州市惠城區(qū)中山公園。2007年重新修繕。1978年7月被公布為惠州市文物保護單位。辛亥革命前，孫中山派員到惠州，先后組織發(fā)動反清的三洲田起義和七女湖起義。20世紀20年代多次率聯軍討伐盤踞廣東的陳炯明叛軍，先后6次親赴惠州前線指揮戰(zhàn)斗。為紀念孫中山，1928年惠州第一公園改為“中山公園”。1937年在公園內建中山紀念堂。中山公園南面成十字交叉的兩條街道（路）名，分別改為中山東、西路，中山南、北路。2007年重新修繕。1978年7月被公布為惠州市文物保護單位。惠州是孫中山從事革命活動的重要基地之一。辛亥革命前夕，孫中山為了推翻清王朝統(tǒng)治，曾兩次派員到惠州組織發(fā)動了三洲田起義…[詳細]

　　全稱天主教西開總堂，又稱老西開教堂、法國教堂。位于和平區(qū)濱江道獨山路，坐西南朝東北。1916年由法國傳教士杜保祿主持修建�？谷諔�(zhàn)爭時期，老西開近34公頃的中國土地被法租界鯨吞。西開教堂因地處法租界，又是法國傳教士建造，故舊時津民亦稱之為法國教堂。教堂建筑面積1891.95平方米，平面呈十字形。采用法國羅曼式建筑造型，高45米，建筑面積1585平方米，平面呈長十字形，正面和后部聳立3座碧綠色大圓頂塔樓，呈“品”字形，墻體由紅、黃花磚砌成，上筑圓肚形綠色尖頂，檐下是半圓形拱窗。堂內為三通廊式，內墻壁畫琳瑯。天主教天津教區(qū)初建時，主教府設在望海樓教堂。1913年至1916年在墻子河西的老西開修建了主…[詳細]

　　辛亥革命紀念祠為紀念辛亥革命烈士而建的專祠，原為辛亥革命同盟會會員閆子固和劉粹軒（同盟會河南支部長）二烈士所建，譽為二英祠，后來得知同盟會會員單希古也壯烈犧牲，故又稱三英祠，接著查出新蔡犧牲的還有許多辛亥革命烈士，因此，又更名為“烈士祠”。烈士祠，座北朝南，面闊五間，單檐硬山式重梁小瓦磚木結構，高臺基建筑，前有月臺，面闊五間，當心間闊3.65米，梢間3.9米，盡間3.9米，通進深7.20米，梁柱12根，柱圍1.15米，青石素面柱礎。祠全長21.4米，寬9.3米，墻厚0.68米，檐深0.68米，高12米，面積為203.67m2。室內陳設著烈士靈牌，門兩旁有任芝銘手書對聯：上聯：崇功報德告慰忠魂幸…[詳細]

　　天后宮整體建筑原前后兩幢，臨街面（騾馬街）的叫前廟。前廟東壁磚雕“河清”，西壁磚雕“海晏”；“河清”、“海晏”，乃預�！疤煜绿�平”之意。主體建筑稱后殿，規(guī)模宏敞，殿宇輝煌。建造時，設計、用料、施工一應皆為外地人，特別是建筑藝術，雕梁畫棟，磚雕石刻，小瓦飛檐，都融合了閩南文化的因素。傳說大廟落成，人們膜拜三天，可謂盛極一時。 天后宮又稱天妃宮，祭祀的神像，相傳為宋代福建莆田湄州林氏女，名默，她是掌管海上航運的海神，好善樂施，常只身搶救海難漁民，援助漁業(yè)，功德無量，是沿海地區(qū)人民心目中的保護神。清康熙十九年（公元1690年）統(tǒng)一臺灣時，據說，因此神顯圣助陣，神號便由天妃晉封天后，閩商把他們會館建成…[詳細]

　　傅公祠由樓閣、祠堂、園林三部分組成，規(guī)制宏大，占地面積1.65萬平方米祠堂有祭廳五楹，前有祭臺以及西廂房、石刻東壁、門樓等庭院式建筑�？上У氖牵�如今的傅公祠只保留了很小的一部分。幽靜的庭院之中，正北方是一間大殿，西邊是幾間平房。大殿想必就是當年供奉傅山的地方了，近些年來一直作為活動室。如今，由于地基下陷而成了一幢危房，龐雜的鐵架在支撐著大殿的橫梁。建立傅山去世二十五年之后，太原地方官員在陽曲縣學鄉(xiāng)賢祠和太原三立祠以傅山入祀。光緒年間，時任山西巡撫的張之洞在太原設立四征君祠，以傅山、吳雯、閻若璩和范鎬鼎四人入祭。到了民國六年，地方政府又在東緝虎營新建“傅公祠”，閻錫山題寫了“塵表孤蹤”的牌匾，山…[詳細]

　　中共益陽縣地方執(zhí)行委員會機關舊址(文昌閣)位于益陽市資陽區(qū)汽車路街道辦事處文昌閣社區(qū)。文昌閣的前身稱為學宮，始建于宋。大革命時期，為第一屆中共益陽縣委機關所在地。1924年8月，熊亨瀚受“五四”民主思想影響，和進步青年夏時等，決心與封建勢力決裂，投入人民革命洪流，組織益陽縣公民自治會，并在縣城文昌閣創(chuàng)辦益陽最早的革命刊物——《資江雜志》，宣傳新文化、新思想，開展對益陽縣封建頑固派頭目王建龍的斗爭，影響波及湘中數縣。1926年5月，益陽農民運動風起云涌，如火如荼，革命的烈火勢如燎原，革命的洪流蕩滌著一切污泥濁水。文昌閣又成為了革命人民經常聚會之地。7月，臨時中共益陽地區(qū)執(zhí)行委員袁鑄仁，先后與高文…[詳細]

　　清塘“樓田慘案”遺址位于永州市道縣清塘鎮(zhèn)樓田村道山西南坡道巖內。1944年9月12日至11月11日，1944年12月14日至1945年1月20日，日本侵略軍兩次進犯道縣，先后盤踞95天，燒殺-，無惡不作。日軍在道縣制造了一系列駭人聽聞的慘案。1944年12月，一群日本侵略軍進犯道縣清塘鎮(zhèn)樓田村，村民早已躲出村莊。日軍四處搜尋，見兩個小孩往后山上跑，便跟蹤追去，發(fā)現倆小孩跑進一巖洞，巖洞(名叫“道巖”)內藏有許多人。日軍不敢貿然進入，就向洞內喊話，洞內的難民誰也不敢出來。日軍于上午10時左右，從村里找來干柴草、干辣椒和手搖風車，將柴草燒燃，放上干辣椒，然后用風車往巖洞內鼓風，熏燒巖洞。混合著辣椒…[詳細]

　　馬尾天主堂建筑群位于馬尾麓三岐山，始建于1868年，為一建筑群，現存四處建筑（馬尾天主教堂主樓、馬尾天主教堂育嬰堂、馬尾天主教堂老人院、馬尾天主教堂小修院）。根據《馬尾區(qū)志》記載，馬尾天主教堂建筑群始建于清同治七年（1868年），原為西班牙神甫創(chuàng)辦的小修院的宿舍；光緒十一年（1885年）以原房屋為基礎創(chuàng)立馬尾天主教堂，光緒二十九年（1903年）船政法籍監(jiān)督杜業(yè)爾新建磚木結構的法國式新教堂。馬尾天主教堂建筑群現存的建筑均建于不同時期。根據《馬尾區(qū)志》記載，清同治五年(1866年)，馬尾境內已有天主教活動。當時，船政大臣沈葆禎聘法國人日意格、德克碑為正、副監(jiān)督；還聘雇洋匠。這些人大多攜帶家眷，而且…[詳細]

　　位于長沙市坡子街的火宮殿酒家是一家弛名中外的“中華老字號”企業(yè)，被譽為湘風小吃的源頭、湘菜的主要代表，有著深遠的歷史淵藪�；饘m殿過去是一座祭祀火神的廟宇，又名“乾元宮”，始建于清乾隆12年（公元1747年），距今已有250余年。晚清時期，發(fā)展成為祭祀、看戲、聽書、觀藝、小吃的廟市。民國時期，攤擔羅列、支棚撐傘，成為小吃鬧市。人們把它同北京的天橋、上海的城隍廟、南京的夫子廟相媲美，是長沙乃至湖南的集民俗文化、宗教文化、飲食文化于一體的具有代表性的大眾場所，特別是火宮殿的風味小吃享譽三湘。兩個半世紀的品牌，一代偉人毛澤東的光臨，更使火宮殿名揚四海�；饘m殿，過去是一座祭祀火神的廟宇，又名“乾元宮”，…[詳細]

　　忠愍侯易雄將軍墓位于瀏陽市區(qū)西南部瀏陽河畔的棖沖鎮(zhèn)嘉園村坪上組將軍洞的山崗上，墓冢坐南朝北，地處東經113°29′42.5″，北緯28°00′55.1之間，北距棖沖鎮(zhèn)政府2.5公里，西距瀏陽河2公里，東距東董家塘約3公里，將軍墓三面環(huán)山，山腳下是一水庫。忠愍侯易雄將軍墓自建立以來，保存較為完好。1958年，當地修水庫，易雄墓冢遭到人為破壞，墓旁雕像、石仲等均被損毀，石馬、石虎、基仲被砌進水庫溢洪道中，2004年3月維修易雄墓時才將石馬、石虎、基仲挖出，運至易雄墓前。1995年12月24日、1996年元月15日分別兩次被盜，現場發(fā)現盜洞三個，該墓被破壞極其嚴重。現墓兩旁各有一戴桂冠、著長袍的石人…[詳細]

　　朱梅墓園，位于綏中縣李家鄉(xiāng)石碑坊村。它是遼寧省唯一的規(guī)模較大、保存較完整的明代石刻群。西南距姜女廟十多里。在石牌坊村南，有一對華表，綠樹掩映的兩座高大石坊，四柱四間，三樓式，單檐廡殿頂。此坊立于明崇禎十年（1637年），是皇帝為總兵官后軍都督府朱梅（字海峰）因鎮(zhèn)守山海關有功而賜立的。墓園占地面積很大，前后長達三百余米。前部有分列左右的一對石華表，其后為一對石獅子，再后為石坊。坊為四柱三樓式，單檐廡殿頂，主樓四朵斗拱，側樓兩朵斗拱。主樓正面坊檐下刻“圣旨”二字，下面額板刻“名勒燕然”，其下又刻“左柱國特進光祿大夫贈太子少保前經理軍務鎮(zhèn)守薊遼地方五掛將軍印總兵官后軍都督府左都督海峰朱公承恩坊”，主…[詳細]

　　聚龍村又名鄺家村，在光緒五年（1879年）由一批祖籍臺山的鄺氏華僑買地而建。聚龍村坐落在沖口街隴西與招村之間，村口正對一灣河水，整修過的河岸兩邊古榕蔽日，仍帶有田園風光。聚龍村現占地5200多平方米，保存有古屋前后三排，共20間。廣州芳村有一處保存完好的清代古建筑群——聚龍村。據說這個有一百一十多年歷史的古村落至今仍居住著上百名男女老少。聚龍村的青磚大屋，墻腳用整塊麻石砌成，窗楣的灰雕繪有富貴吉祥圖案。大屋的門分幾層，從外到內，依次是角門、趟櫳門、大門。聚龍村的樓房內部設計大同小異。大廳內有三道屏風門裝飾。不少屏風的木雕，因年代久遠退去了色彩，但卻更添古樸的風雅。大廳兩側左右對稱，各側排列四間…[詳細]

　　鳳凰臺位于廣濟橋下游近一公里處，韓江江心小島仙洲島之鳳凰洲頭。始建于明隆慶二年（1568年），為知府侯必登創(chuàng)建。原臺分3級，高7丈，上有四角方亭，立于塔式石基之上，橫匾上 書-“中流砥柱”4個大字。隨后歷代又在鳳凰洲陸續(xù)增建十相祠、文昌祠、奎閣、龍神廟、天后宮等景點，還有庵寺古塔等。這些建筑風格古雅、樸實，形成江中的一個獨特景區(qū)。由于遭受大水，兵亂等天災-，幾經興廢，屢毀屢修。至1998年以前存在的鳳凰臺是民國二十五年（1936年）潮安縣長林一足所重修的一座四柱、單檐歇山頂水泥結構的亭臺�！拔母铩逼陂g鳳凰臺遭受破壞，幸好嵌在臺基上的乾隆五十五年（1790年）石匾和民國二十五年懸掛于臺上檻的4塊…[詳細]

　　陶店何氏民居群，清代，包括何氏宗祠、慎修堂、繼善堂、十三間何氏宗祠位于義烏市廿三里街道陶店村路北66號，又稱小宗祠，坐西朝東，前面有小溪盤旋，似襟帶繞流。建筑分前后兩院，分三進五開間左右?guī)麖T，建筑面積641平米，耗工4年完成，乾隆五十四年（1789）由何懋宰發(fā)起建造。道光十二年（1832），其子孫又對宗祠進行了大規(guī)模的改建和擴建�，F存青石門樓系道光時期建筑的原物，上面記載了落成的年代。清咸豐十一年（1861）被太平軍焚毀，光緒十四年（1888）修復。建筑采用木梁石柱，冬瓜月梁，徹上明造，梁架結體粗壯，木雕精美，門面的青石牌樓有很精美的石雕，曾辦過私塾，義烏鄉(xiāng)賢何菁曾就讀于私塾，由其祖父任教。何…[詳細]

　　泉州承天寺，又稱月臺寺，位于福建省泉州市區(qū)崇陽門外東南。在五代時，此地為節(jié)度使留以效的南園。后周顯德年間（954-960年）改建為佛寺，初名“南禪寺”。宋景德四年（1007年），賜名“承天寺”。宋嘉祐年間（1056-1063年）一度改稱“能仁寺”，政和七年（1117年）復名“承天寺”。宋時承天寺香火旺盛，殿堂宏偉，有榕徑午陰、偃松清風、塔無禽棲、瑤臺明月、卷簾朝日、推蓬晚雨、方池梅影、嘯庵竹聲、鸚山暮云、石如鸚鵡十景。寺的中軸線全長300米，依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿，東側重建有禪堂、祖堂、龍王殿和僧舍等。承天寺的山門面西，高懸“月臺”兩匾額，為硬山頂三開間建筑，傳說歷史…[詳細]

　　在蘇州西南的光福有一個著名的古跡司徒廟，司徒廟位于光福鎮(zhèn)西的澗廊村東南，是東漢光武帝的大司徒鄧禹的祠廟。又叫古柏庵、柏因社、柏因精舍。司徒廟始建年代歷史未載，無以考證�，F在的殿宇是清末民初重建。也叫鄧尉廟，廟里有四株古柏，樹齡近二千年，清柏碧郁蒼翠，挺拔清秀；奇柏主干斷裂，其腹中空；古柏紋理紆繞，古樸蒼勁；怪柏臥地三曲，狀如蛟龍，被雷劈開后的二個枝干完全離開了主干，但是都活著，并發(fā)出了新枝。四棵古柏樹組合在一起，宛如一幅天然的古柏圖。司徒廟相傳為東漢大司徒鄧禹歸隱處。后人禮祀奉為神明，日久成廟，稱柏因精舍。光緒年間有高僧常悟、宏海、書城、覺性等祖師代代相傳，現屬玄墓山天壽圣恩寺別院（據說是乾隆…[詳細]

　　津浦鐵路線靜海站年代：清地址：靜�？h東方紅路靜�；疖囌尽ｎ悇e：近現代重要史跡及代表性建筑靜海站始建于1908年，為德國人建造日爾曼風格，方向正東，結構為德式馬尾柁架建筑，面闊6間，四面均有門窗，建筑面積655平方米，使用面積533平方米，室內門高210厘米，寬103厘米，加框寬130厘米，室外門高292厘米，寬116厘米，門上有窗戶，窗戶高70厘米；室內窗戶寬114厘米，高205厘米。房子正面左下角有一鐵管，探出墻2厘米，上有鐵蓋，刻有“FDNO：22”字樣，直徑7厘米。正面候車處有三扇大門，兩側大門高288厘米，寬225厘米，兩扇，中間大門高288厘米，寬430厘米，4扇。中間外墻上寫有“靜…[詳細]