承匡故城。又名承匡城、匡城，匡或作“筐”，位于縣城西15公里匡城村西北。承匡歷史甚古�！蹲髠鳌酚小埃�魯）文公十一年（公元前616年），叔仲、惠伯會晉郤缺于承匡”的記載�！稇�(zhàn)國策》記有“犀首以梁與齊戰(zhàn)于承匡”一事，皆指此地。當(dāng)西周時，承匡本為宋國西部邊境要地。到戰(zhàn)國時此地入于魏國。秦滅魏后，于此地設(shè)承匡縣，后以此地“卑濕”，乃徙縣于襄陵，而承匡城遂廢棄。現(xiàn)城垣仍殘存，逶迤數(shù)百米。城西南有一夯筑土臺，高約十米，臺下有土穴，深不可測，民間傳為古時報警用的“狼煙洞”，可直通杞縣圉鎮(zhèn)。臺上建關(guān)帝廟一座，其年代亦甚古老。據(jù)今存清道光十年（1830年）《重修關(guān)帝廟碑記》載：“溯厥創(chuàng)始，惜無所稽，惟懸鐘上記有…[詳細(xì)]

　　文游臺位于高郵市人民路507號，整體結(jié)構(gòu)坐北朝南，始建于北宋太平興國年間（976年），原為東岳行宮，因蘇軾過高郵與本地先哲孫覺、秦觀、寓賢王鞏等會集于此，飲酒論文，故名文游臺。自宋以來，此處名勝一直吸引四方文人學(xué)士前來仿古拜賢。之后屢有興廢，現(xiàn)存建筑為清代重修的遺物。文游臺文物景區(qū)內(nèi)現(xiàn)存有文游臺主體樓、盍簪堂、秦觀讀書臺、四賢祠等一批價值較高的文物，特別是盍簪堂內(nèi)的秦郵帖，彌足珍貴，堪稱一絕。文游臺景區(qū)現(xiàn)為秦郵八景之一，淮堧名勝之地，江蘇省文物保護(hù)單位。江蘇高郵文游臺，始建于北宋太平興國年間（976年），原為東岳行宮。也有資料記載始建于北宋元豐年間，現(xiàn)存建筑大部為嘉慶十九年重建。據(jù)《高郵州志》…[詳細(xì)]

　　位于岳西境內(nèi)的紅軍中央獨(dú)立第二師司令部舊址，最近被省旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會評定為3A旅游景區(qū)�！　≡撆f址是省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，原為一座保存完好的古祠。上世紀(jì)30年代，岳西天堂地區(qū)發(fā)生了一場著名的農(nóng)民革命——請水寨-。-成立了中國工農(nóng)紅軍潛山革命軍，后相繼更名為潛山工農(nóng)革命軍、中國工農(nóng)紅軍第三十四師、紅軍中央獨(dú)立二師。這座宗祠由于地處要塞、保存完好，成了這支革命軍隊(duì)的司令部�！　〗�年來，岳西縣加大古建筑保護(hù)力度，投資對該舊址進(jìn)行了維修，并在舊址內(nèi)相繼開設(shè)了 “王步文生平事跡展”、“獨(dú)立二師司令部歷史展”、“岳西古建筑圖片展”、“大別山民俗展”等，使之成為岳西旅游的新看點(diǎn)、愛國主義教育的新基…[詳細(xì)]

　　負(fù)圖寺位于孟津縣會盟鎮(zhèn)雷河村旁。始建于東晉穆帝永和四年（348年），距今已有1600多年�！稌�序》中說：“古者伏羲氏之王天下也，始作八卦，造書契以代結(jié)繩之治，由是文籍生焉。”伏羲氏依據(jù)龍馬負(fù)出的河圖，畫成了先天八卦。“伏羲氏有天下，龍馬負(fù)圖出于河”（孔穎達(dá)《十三經(jīng)注疏》）。相傳“河圖”由30個黑圓圈和25個白圓圈共55個圓圈組成。其中黑者為陰，白者為陽。奇數(shù)為天數(shù)，偶數(shù)為地?cái)?shù)，“此所以成變化而行鬼神也”。“河圖”中的這些數(shù)字來源，學(xué)者認(rèn)為是先民在摸索四時流轉(zhuǎn)規(guī)律并制定初步歷法過程中產(chǎn)生的。孟津負(fù)圖寺中古代碑碣“伏羲圣像”下鐫刻有龍馬負(fù)圖象，旁有署名孔安國的題記《龍馬記》，其末句為：“圣人在位，…[詳細(xì)]

　　秋林二戰(zhàn)區(qū)長官司令部遺址秋林二戰(zhàn)區(qū)長官司令部位于宜川縣秋林鎮(zhèn)，現(xiàn)為秋林糧站。該舊址共有窯洞36孔，是陜西省政府公布的第四批省級文物保護(hù)單位。1938年日本侵略軍圍攻吉縣，-第二戰(zhàn)區(qū)長官司令閻錫山率部同山西省主席趙戴文等于3月20日由小船窩西渡黃河，駐扎秋林鎮(zhèn)，主要機(jī)關(guān)單位駐扎達(dá)數(shù)年之久。1939年12月6日，八路軍副總司令員彭德懷在此與閻錫山調(diào)解新舊軍武裝沖突。1940年2月25日，黨中央派留守處主任肖勁光和八路軍副參謀長王若飛在此地同閻錫山進(jìn)行談判。1939年3月，臭名昭著的“秋林會議”在此召開，拉開了閻錫山公開-的序幕。目前，該舊址保存完好。…[詳細(xì)]

　　女媧是中國歷史傳說中的偉大女神，她創(chuàng)造人類，修補(bǔ)天穹，造化世上萬物。經(jīng)考證，位于縣城北10公里的聶堆鎮(zhèn)思都崗村發(fā)掘有春秋時期女媧城遺址，1986年被定為省級文物保護(hù)單位。1994年，國家、省、市旅游部門和文物部門通過考察論證，將女媧城列為市級重點(diǎn)旅游景點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。同年，女媧城由當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)捐資，在女媧城遺址附近的女媧古陵處動工興建。女媧城占地60余畝，現(xiàn)有牌坊門、女媧陵、補(bǔ)天殿、媧皇宮、伏羲殿、三皇殿、三清殿和兩側(cè)廊房等仿古建筑，古樸典雅，精雕細(xì)刻。各殿和廊房供奉有女媧、伏羲等神像及描繪女媧造人補(bǔ)天功績的雕塑和壁畫，創(chuàng)意生動，活靈活現(xiàn)。女媧古陵前更是常年煙霧繚繞、香火極盛。女媧城每逢農(nóng)歷初一、…[詳細(xì)]

　　從宋代建村開始，繁榮的經(jīng)濟(jì)和深厚的文化為如今的順德區(qū)北滘鎮(zhèn)碧江社區(qū)留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。被列為廣東省文物保護(hù)單位的碧江金樓古建筑群，就包括了七處古建場。金樓原名賦鶴樓，是碧江蘇氏望族職方第中的藏書樓，以精美的木雕裝修飲譽(yù)海內(nèi)外。因晚清重臣佛山戴鴻慈之女嫁入蘇家，故有“金屋藏嬌”的傳說。景區(qū)由金樓、泥樓、職方第大宅、后花園以及圍墻外的亦漁遺塾、慕堂蘇公祠、三興大宅等古建筑組成。這些景點(diǎn)近年拂塵驚世，被專家和遠(yuǎn)近游客總結(jié)出古、博、精、真四大亮點(diǎn)。古：蘇氏家族歷代不停地修建祠堂經(jīng)營宅第，清代典籍《五山志林》就有“俗以祠堂為重大，宏麗者莫盛于碧江”的記載。在幸存的古建群內(nèi)，游客可穿越400多年的時…[詳細(xì)]

　　廣仁寺位于古都西安明代城墻內(nèi)西北角，又名喇嘛寺，是陜西省唯一藏傳佛教格魯派（又稱黃教）寺院，距今已有300多年歷史。清康熙1703年巡視西陲，為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固多民族國家政權(quán)統(tǒng)一，御批在西北重鎮(zhèn)西安創(chuàng)建了廣仁寺。廣仁寺占地20多畝，整體建筑布局較為獨(dú)特，形似一條臥龍，在寺院建筑中極為少見。由南向北依次為山門、影壁、御碑亭、天王殿、東西配殿、主殿、千佛殿、藏經(jīng)閣、齋堂、寮房，共計(jì)300余間。廣仁寺見證了社會歷史發(fā)展?fàn)顩r，對于當(dāng)時社會的民風(fēng)民俗研究有著十分重要的意義。廣仁寺于1983年被西安市人民政府公布為第一批市級文物保護(hù)單位。廣仁寺是陜西現(xiàn)存惟一的藏密黃教寺院，在此寺可欣賞藏傳佛教的建筑風(fēng)格…[詳細(xì)]

　　1941年11月，侵華日軍調(diào)集其第十軍團(tuán)主力和第二十二師團(tuán)3個混成旅團(tuán)以及偽軍53000余人，由日軍侵華總司令（火田）俊六坐鎮(zhèn)臨沂督戰(zhàn)，日軍山東管區(qū)司令土橋中將指揮，對我沂蒙抗日根據(jù)地發(fā)動了“鐵壁合圍”式的大“掃蕩”。1941年11月29日，抗大一分校移駐費(fèi)東縣大青山西側(cè)的胡家莊、大古臺一帶（今屬費(fèi)縣薛莊鎮(zhèn)）。當(dāng)日，一一五師、山東縱隊(duì)發(fā)起綠云山戰(zhàn)斗，為免受損失，中共山東分局、山東省戰(zhàn)工會、八路軍一一五師、山東縱隊(duì)等后方機(jī)關(guān)也相繼轉(zhuǎn)移到大青山地區(qū)。敵人得知這一情報后，連夜調(diào)集重兵，以一個混成旅團(tuán)的兵力合圍大青山。此時陷于敵人包圍圈的我方人員中，大都是非戰(zhàn)斗人員，所配武器數(shù)量少，質(zhì)量差。只有抗大一…[詳細(xì)]

　　洛陽靈山寺位于宜陽縣城西7.5公里靈山山腰，距洛陽市區(qū)40公里。靈山原名鳳凰山，因周靈王葬于此地而易名。靈山寺原名報國寺，也因靈山而更名為靈山寺。金大定三年，即南宋孝宗隆興二年（1164年），僧人憨休老祖在這里建剎，原名報國寺，后隨山而易名靈山寺。全寺因山勢而建，坐南朝北，寺址占地18667.6平方米。山門形似城樓，單檐歇山頂，高4米。上建閣房3間，始建于清康熙十年（1671年），閣中原供祀迦蘭菩薩，1980年重修。下有洞門，門額上有“靈山寺”匾額，為趙樸初題寫。寺內(nèi)自北向南沿中軸線有四進(jìn)五層建筑，有殿堂樓閣近百間。一進(jìn)院為天王殿，硬山頂，明代建。殿中供祀著四天王像，系近年金塑。正中間為彌勒佛…[詳細(xì)]

　　石林軍事會議舊址是解放戰(zhàn)爭時期，劉鄧大軍千里躍進(jìn)，逐鹿中原，解放湯陰時與湯陰只有數(shù)里之遙的石林成為大后方，劉鄧大軍的指揮部就設(shè)在石林，在這里駐扎12天并召開了著名的“石林軍事會議”的地方。2017年1月，石林軍事會議舊址被列入《全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》。歷史背景解放戰(zhàn)爭時期，劉鄧大軍千里躍進(jìn)，逐鹿中原，解放湯陰時與湯陰只有數(shù)里之遙的石林成為大后方，劉鄧大軍的指揮部就設(shè)在石林，在這里駐扎12天并召開了著名的“石林軍事會議”。旅游開發(fā)2005年，河南省委、省政府制定了《2005-2010年河南省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，“石林軍事會議舊址”被列入5條“紅色旅游精品線路”中的第4條線路———以劉鄧大…[詳細(xì)]

　　抗日山原名馬鞍山，位于江蘇省連云港市贛榆區(qū)西部蘇魯兩省交界處，主峰海拔173米。1941—1944年間，八路軍一一五師教導(dǎo)二旅，以及濱海軍區(qū)的廣大軍民曾四次興工為死難烈士樹碑建塔，抗日山由此而得名。是我國第一座也是唯一一座以抗日命名的山，素有“中國抗日第一山”之美譽(yù)�？谷丈斤L(fēng)景區(qū)，主題景觀抗日山烈士陵園是在抗日山戰(zhàn)爭時期，在紛飛的戰(zhàn)火中興建的。由八路軍一一五師教導(dǎo)二旅、山東軍區(qū)、濱海軍區(qū)軍民于1941年春興建，至1944年，先后四次為抗戰(zhàn)犧牲的先烈建塔樹碑，是我國唯一一座以抗日命名的抗日烈士陵園。抗日烈士紀(jì)念塔高14米，塔頂是一尊鐵鑄的八路軍戰(zhàn)士塑像，顯示著中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣慨。陵…[詳細(xì)]

　　“八女投江”遺址紀(jì)念地景區(qū)位于林口縣烏斯渾河畔——刁翎鎮(zhèn)境內(nèi)，2009開發(fā)建設(shè)，主要建設(shè)內(nèi)容有占地70000平方米的人工湖、1600平方米的“八女投江”遺址紀(jì)念館、50000平方米的文化碑廊、雕塑、紀(jì)念廣場、旅游服務(wù)區(qū)、通景公路大橋、環(huán)山抗聯(lián)路、停車場等。“八女投江”烈士中有六位是林口人，她們在生死關(guān)頭，用血肉之軀鑄就了不朽的中華民族之魂，成為中華民族歷史上永放光彩的千古絕唱�！鞍伺�投江”的事跡先后被拍成《血染冰河》、《中華兒女》等多部影視片，并出版了以此為題材的小說。“八女投江”烈士被列入《中華女英烈》、《中國旅游大詞典》、《滿洲國史》和《世界反法西斯戰(zhàn)史女英雄名錄》中。1982年，林口縣人…[詳細(xì)]

　　國家AAA級旅游景區(qū)，全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一——紅二十八軍軍政舊址位于岳西縣包家鄉(xiāng)鷂落坪國家級自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，距縣城55公里，318和105國道及209省道直達(dá)景區(qū)，方便、便捷。景區(qū)內(nèi)茂林修竹，溪谷縈回，流泉飛瀑，是大別山自然景觀資源比較集中的地區(qū)之一。鷂落坪還是著名的革0據(jù)地，原紅二十五軍，二十八軍的駐地，1935年夏，高敬亭率紅二十八-戰(zhàn)至此，見這里地形有利，群眾基礎(chǔ)好，決定在此建立根據(jù)地，總指揮所就設(shè)在此處。緊接著在地方黨組織的配合下，成立了紅軍便衣隊(duì)，創(chuàng)建了山林醫(yī)院、紅軍被服廠、小型修械所和紅軍商店，這里便逐漸形成了紅二十八軍大本營和中心游擊根據(jù)地。此舊址是紅二十八軍在此堅(jiān)持…[詳細(xì)]

　　十香園紀(jì)念館位于廣州市海珠區(qū)懷德大街3號，建于清道年前后，是晚清廣東著名畫家居巢居廉的故居及作畫之所。因院內(nèi)曾植有素馨、瑞香、夜來香、鷹爪、茉莉、夜合、珠蘭、魚子蘭、白蘭、含笑等十種香花，故名十香園。居廉在此設(shè)賬授徒，培養(yǎng)了一大批近代美術(shù)人才，當(dāng)中以嶺南畫派創(chuàng)始人之一的高劍父和陳樹人為代表，因此十香園又被譽(yù)為嶺南畫派的搖籃。2007年，十香園紀(jì)念館依托十香園成立，現(xiàn)分為遺址區(qū)域和美術(shù)展覽區(qū)域，總站地面積為3879平方米。遺址區(qū)域包括今夕庵、嘯月琴館、紫梨花館三座主體建筑，以《居巢、居廉與十香園》為固定展，介紹二居的藝術(shù)成就及十香園的歷史沿革。美術(shù)展覽區(qū)包括兩層美術(shù)展館及藝術(shù)家交流廳和園林水榭、…[詳細(xì)]

　　禹王亭博物館位于禹城市區(qū)西北3公里處，占地136.5畝，于1997年建成對外開放。該公園由一個座北朝南的大院落（內(nèi)有禹王大殿、東西配殿、鐘鼓樓等）、具丘遺跡、禹王亭和人工湖組成。其結(jié)構(gòu)新穎、緊湊、氣勢恢弘，古樸典雅。大院落南首是一牌坊式山門，門上方為清朝乾隆皇帝題寫的“禹王亭”手跡。拾階進(jìn)入山門，有寬6米，兩旁栽種著松柏的南北甬道，甬道南端東側(cè)矗立著一石碑，上面刻著重修禹王亭記碑文；甬道南端西側(cè)，立有兩塊石碑，刻記著重修禹王公園捐款單位名稱和捐款個人姓名。院落北部東西兩側(cè)，各建有11間古式配殿；甬道北端即是一座明清建筑模式的禹王大殿。大殿占地300余平方米，西闊為5開間、重檐、歇山、九脊頂，總…[詳細(xì)]

　　長平之戰(zhàn)遺址位于高平市城北10公里的長平村，現(xiàn)為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。西起骷髏山、馬鞍壑，東到鴻家溝、邢村，寬約10公里；北起丹朱嶺，南到米山鎮(zhèn)，長約三十公里，東西兩山之間，丹河兩岸的河谷地帶均屬于重點(diǎn)保護(hù)區(qū)。高平春秋時稱泫氏，戰(zhàn)國時改為長平。這里是中華民族原始文明的發(fā)祥地，相傳中華民族的始祖，中華第一大帝——炎帝就活動在澤潞盆地，逝世后就埋葬在羊頭山東南的莊里村，是為炎帝神農(nóng)氏的先塋。傳說：相傳長平大戰(zhàn)后，趙莊村成為一片廢墟。趙括死后，當(dāng)?shù)乩习傩諏②w括尸體偷回，葬于村北的二仙嶺上，為使子孫后代不忘趙國，遂將此地改名為趙莊。成語“紙上談兵”就是指趙括用兵的教條主義�！�[詳細(xì)]

　　滑縣大王廟，明代古建筑，是大運(yùn)河滑縣段的重要遺存古跡，據(jù)記載，大王廟是明萬歷十八年由做鹽業(yè)、綢緞業(yè)等八大商家集資建造，原名“十方院”。在十方院內(nèi)，建有大小廟宇三十余座。建國后遭漸次拆除，僅剩明代大王廟正殿。該殿座屬“一殿一卷”勾連搭式建筑，大殿坐東朝西，俯瞰衛(wèi)河，這里供奉的全是與水有關(guān)的“神”：大王廟正殿供奉的謝、黃、張、李、朱五位大王是我國歷史上與治水有關(guān)的五位先賢，即：南宋謝緒，明代黃守才、張居正，戰(zhàn)國李冰，清代朱之錫。寄托著當(dāng)年古鎮(zhèn)商戶為祈求衛(wèi)河安瀾、水運(yùn)通暢的美好愿望�！�[詳細(xì)]

　　霍山文廟，前稱圣廟，亦稱圣宮、孔廟、夫子廟,位于霍山縣城關(guān)鎮(zhèn)文盛街中段，始建于明弘治五年（公元1492年）。占地面積約4027平方米，現(xiàn)有建筑面積2052平方米。文廟現(xiàn)存主體建筑大成殿（又稱圣殿），大殿面闊五間，進(jìn)深三間，重檐歇山頂。大殿后為崇圣祠、明倫堂，左后為藏經(jīng)閣；殿左為東廡，右為西廡；殿前為戟門，戟門左為名宦祠，右為鄉(xiāng)賢祠共45間均為小瓦、磚、石、木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)保存基本完整，整個建筑群古樸典雅，端莊宏偉，具有典型的明清建筑特色�；羯轿膹R為本縣明、清以來,尊孔祭孔的場所。也是其時“法先圣先師”“重道隆儒”“興化起教”供生員肄業(yè)的教育場地,故又名“學(xué)宮”。戟門前原有泮池，泮橋和宮墻，1967年…[詳細(xì)]

　　雍布拉康位于距澤當(dāng)12公里的扎西次仁山上，海拔3700米。整個建筑雛形似碉堡，高聳于山頂�！坝翰肌钡牟卣Z意為“母鹿”，“拉”意為““后腿”，“康”意為“宮殿”，雍布拉康意為母鹿后腿上的宮殿。雍布拉康是西-史上的第一座宮殿，據(jù)史書記載始建于公元前2世紀(jì)，是雅礱部落的人們?yōu)榈谝淮�贊普聶赤贊布所修建的宮殿，距今已有2000多年的歷史。雍布拉康位于西藏山南地區(qū)乃東縣202省道，建于公元前127年，西-史上第一座王宮，門票60元/人，藏語意為“母子宮”，是松贊干布迎接文成公主的行宮。雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內(nèi)的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建筑，第一塊耕地的歷史故事。雍布拉康分為兩…[詳細(xì)]