米公祠，原名米家庵，位于古樊城柜子城上，隔漢水與襄陽小北門相望。始建于元朝，明末毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)存全部建筑系清康熙至雍正年間重建。它是為紀(jì)念我國(guó)北宋時(shí)期杰出的書畫大師米芾而修建的祠宇。米芾，字元章，號(hào)襄陽漫士、鹿門居士，人稱米襄陽。生于一0五一年，卒于一一0七年。米芾擅詩(shī)文，工書畫，精鑒賞，酷愛收藏，多才多藝，廣通博貫，而其書畫的成就尤為突出。其書法得王獻(xiàn)之筆意，博取眾長(zhǎng)，不守陳規(guī)，自成“沉著痛快”的“刷字”藝術(shù)的新風(fēng)貌，被譽(yù)為一代宗師，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡京并稱為北宋四大書法家。其繪畫，創(chuàng)制了“米氏云山”，應(yīng)是繪畫藝術(shù)史上的先河。米公祠由三部分建筑群體組成，中軸為主體建筑亭、拜殿、碑廊、寶晉齋、仰…[詳細(xì)]

　　貴港市博物館位于貴港市桂林路與仙衣路交匯處西南角。其前身為成立于1984年的貴縣文物管理所，1988年始立縣級(jí)貴港市博物館，1996年升格為地級(jí)貴港市博物館，屬綜合性國(guó)有博物館，隸貴港市文化新聞出版廣電局直屬的正科級(jí)財(cái)政全額撥款事業(yè)單位。貴港市博物館現(xiàn)有館藏文物1910件套，實(shí)際藏品實(shí)物總量4672件，其中，珍貴文物773件套，一般藏品1137件套。本館文物藏品主要來源于全市各地出土的文物，以漢代墓葬出土文物為主，以漢代陶器和青銅器為主要特色。在漢代藏品族類中，以陶屋最為突出，如東漢四海六角陶城堡、東漢三羊三合式陶屋等，猶如一座座建筑模型，折射著漢代濃濃的生活氣息。青銅器藏品中的漢瑞獸座帶柄銅…[詳細(xì)]

　　祁寯藻故居位于山西省壽陽縣平舒鄉(xiāng)平舒村和龍門河村之間，臨307國(guó)道，所在地現(xiàn)為省級(jí)歷史文化名村，自然風(fēng)光和歷史人文資源獨(dú)具特色。祁氏一門祖籍平舒，是清代壽陽望族，一門五進(jìn)士、三世四翰林，祁寯藻官至體仁閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣，曾侍教道光、咸豐、同治，譽(yù)稱“三代帝王師”。景區(qū)以“中華第一書香門第”為理念，集觀光紀(jì)念、娛樂體驗(yàn)、休閑度假、會(huì)議修學(xué)等功能于一體，風(fēng)景園林和生態(tài)園區(qū)并存，傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代展示結(jié)合，讓游人感受祁氏文化魅力，回歸自然情趣，全身心放松體驗(yàn)，是一個(gè)體驗(yàn)度假的理想場(chǎng)所。景區(qū)地址晉中市壽陽縣平舒村…[詳細(xì)]

　　靠近湘江之濱，在衡陽湘江上的公路、鐵路兩用橋附近。立在回雁峰，不僅可俯瞰大橋，還可縱觀衡陽城全貌�；匮惴鍨槟显榔呤�二峰之首。古人一直認(rèn)為，北來的大雁南飛至此處便不再南飛了，只等來年春天再飛回北方，故名。杜甫就寫過“萬里衡陽雁，今年又北歸”�；匮惴宓纳介T是一座石砌牌坊，過山門不遠(yuǎn)后有半山亭，再往上走，越過“百步云梯”后就可到達(dá)頂峰，峰頂有雁峰寺。據(jù)史籍記載，這座寺廟建于南北朝時(shí)期，梁武帝時(shí)稱乘云寺，唐以后改稱雁峰寺，它與花藥寺、西禪寺、羅漢寺并稱為衡陽佛教禪宗四大寺院，歷代有不少高僧都曾來此參禪。在回雁峰還流傳著一位古代歌0的故事。唐德宗光啟年間，一個(gè)叫王幼玉的歌0住在回雁峰下，她有著艷麗的容貌…[詳細(xì)]

　　張居正故居位于荊州古城東門內(nèi)，地處荊州旅游的核心區(qū)域，交通便利，是游客進(jìn)出古城的必經(jīng)之地。故居占地10余畝，為仿明代四重院落，東房西園建筑格局，院內(nèi)有明神宗御書樓名的“捧日樓”、“純忠堂”，有后人詠頌江陵的詩(shī)詞碑刻。院內(nèi)主體建筑高低錯(cuò)落，以中軸對(duì)稱，布局嚴(yán)整；小花園內(nèi)小橋、流水、假山等園林景觀，又靈動(dòng)精致。游客游于院內(nèi)既能了解歷史先賢的傳奇人生，憑吊先賢的豐功偉績(jī)；又能飽覽南國(guó)古典園林的無限秀色，晃然置身于世外桃園，流連忘返。作為歷史文化名城的名人故居，張居正故居是游客到荊州的必游之地。荊州古城一條以張居正命名的街巷由來已久，顧名思義張居正故居就在這條街道上。由于歷史原因，其故居毀于戰(zhàn)亂。為了…[詳細(xì)]

　　何仙姑家廟是增城市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。被評(píng)為新八景之一，名為“小樓仙源”。相傳八仙之一的何仙姑姓何名瓊，是增城小樓人，家廟為祀奉何仙姑而建。廟宇始建于明代，清咸豐八年（1858）重修。家廟磚石臺(tái)梁式結(jié)構(gòu)，第一、三進(jìn)13架出前廊為封火山墻，第二進(jìn)四柱一間五架拜亭為硬山頂。正堂供奉樟木雕塑的何仙姑像，左邊墻壁有一幅八仙浮雕，右側(cè)有一口天花井，名“仙姑井”。廟正堂右側(cè)的瓦脊上有棵桃樹，人稱“仙桃”。何仙姑家廟始建于唐朝，歷經(jīng)滄桑戰(zhàn)亂，明代作大規(guī)模的修繕，清朝咸豐八年重修。家廟門額上“何仙姑家廟”五個(gè)隸書大字，乃咸豐戌年嘉平年黃培芳所書。門口兩邊鐫刻行書楹聯(lián)：“千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠�！睘槭饭偻酢�[詳細(xì)]

　　衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念館位于衡陽市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)新橋管理處第七組。景區(qū)內(nèi)主要建筑系清代記名提督、振威將軍陸成祖（1838—1891年）于光緒七年（1881年—1887年）建造，距今已有125年歷史。它是典型的湘南民居風(fēng)格古建筑群，依山傍水，坐北朝南，平面略呈長(zhǎng)方形，占地面積2640平方米，房屋為磚木結(jié)構(gòu)，祖屋石木構(gòu)件及山墻墀頭、檐下、窗額等分別施雕刻、彩繪、堆塑，內(nèi)容有“丹鳳朝陽”、“玉兔望月”、“福祿壽喜”、“博古八寶”及珍禽瑞獸、人物花卉、如意云紋等祥瑞圖案。整個(gè)建筑裝飾十分講究，木雕、彩繪、堆塑內(nèi)容豐富，工藝精湛，有的堪稱藝術(shù)精品，是觀賞、研究晚清民居建筑及其相關(guān)問題重要的實(shí)物資料。陸家新屋…[詳細(xì)]

　　歷史上白沙村是木氏土司家族的發(fā)祥地，也是納西族進(jìn)入麗江壩子最早的定居點(diǎn)。明初納西族人才由白沙村遷移到大研鎮(zhèn)。介紹:白沙村曾是麗江的政治、經(jīng)濟(jì)文化中心�，F(xiàn)存的55幅白沙壁畫就保存在這里，白沙壁畫因吸收了漢族繪畫中精細(xì)、洗練的筆法，融會(huì)了藏傳佛教繪畫中流暢絢麗的風(fēng)格，又不乏納西族性格中的粗獷，所以成為了壁畫藝術(shù)中的珍品。白沙壁畫多創(chuàng)作完成于明、清兩朝，多為宗教體裁，分別存于大寶積宮、琉璃殿、大定閣、大覺宮。琉璃殿、大寶積宮又為全國(guó)重點(diǎn)文物。交通:從麗江縣城乘6路公交車，至白沙路口下車。地址：麗江市玉龍納西族自治縣白沙鄉(xiāng)白沙古鎮(zhèn)內(nèi)類型：古跡游玩時(shí)間：建議1小時(shí)官方網(wǎng)站：http://www.bais…[詳細(xì)]

　　武鋼博物館，位于武漢市青山區(qū)冶金大道30號(hào)。武鋼博物館建筑面積約11000平米，展出面積6000多平米，館內(nèi)采用高科技設(shè)備引導(dǎo)觀眾參觀，共設(shè)置了17個(gè)觸摸屏和22個(gè)液晶顯示屏，滾動(dòng)播出各個(gè)時(shí)代有關(guān)冶金的信息資料。武鋼博物館是中國(guó)首家鋼鐵博物館，也是集展示、科普教育和接待多功能為一體的綜合性博物館。2010年11月，武鋼博物館掛牌為“省級(jí)科普教育基地”。早在去年武鋼博物館籌建時(shí)起，什么是“鎮(zhèn)館之寶”就一直受到各方關(guān)注，是代表武鋼誕生的第一爐鐵水，還是見證武漢近代工業(yè)發(fā)展的“定漢神鐵”？1958年9月13日，武鋼誕生的第一天，第一包鐵水就要出爐之時(shí)，毛澤東主席走上爐臺(tái)。在毛主席的注視下，流出高爐的…[詳細(xì)]

　　楊得志故居位于株洲市株洲縣南洲鎮(zhèn)湘淥村(原南陽橋鄉(xiāng)三望沖村)。1911年1月，楊得志出生于醴陵縣南陽橋(今屬株洲縣南洲鎮(zhèn))。1928年參加工農(nóng)革命軍，同年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1930年起任中國(guó)工農(nóng)紅軍排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、副師長(zhǎng)、師長(zhǎng)、縱隊(duì)司令員、野戰(zhàn)軍司令員、華北軍區(qū)第2兵團(tuán)(后改為19兵團(tuán))司令員，中華人民共和國(guó)成立后，曾任志愿軍副司令員、司令員，濟(jì)南軍區(qū)、武漢軍區(qū)、昆明軍區(qū)司令員，國(guó)防部副部長(zhǎng)，解放軍總參謀長(zhǎng)，中共中央軍委副秘書長(zhǎng)，中華人民共和國(guó)中央軍委委員。1955年被授予上將軍銜。是第十一屆中央書記處書記，第十二屆中央政治局委員，中央顧問委員會(huì)常委。1994年10月25日，在北京逝世，…[詳細(xì)]

　　關(guān)陵，原稱“大王�！�，位于湖北當(dāng)陽城區(qū)西北3公里處，坐西朝東，面臨沮水，和景山遙遙相望。與山西運(yùn)城解州關(guān)帝廟、河南洛陽關(guān)林并稱中國(guó)三大關(guān)廟，已有1700余年歷史。關(guān)陵是為紀(jì)念三國(guó)蜀將關(guān)羽而建，乃關(guān)羽之陵寢，2006年05月25日，關(guān)陵作為三國(guó)時(shí)期古墓葬，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批中國(guó)“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，同時(shí)，也是“靈秀湖北”十大旅游名片之一。史載，當(dāng)陽關(guān)陵是埋葬關(guān)羽身軀的地方。《三國(guó)志》載：建安二十四年，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城。孫權(quán)于臨沮夾石（今遠(yuǎn)安縣回馬坡）擒關(guān)羽，斬關(guān)羽，權(quán)送羽首于曹公，以諸侯禮葬其尸骸于當(dāng)陽西北。故當(dāng)?shù)孛耖g流傳有“頭枕洛陽，身困當(dāng)陽”之說。關(guān)陵墓建于東漢末年，稱“漢義…[詳細(xì)]

　　定州文廟是唐大中二年（848年）由定州帥盧簡(jiǎn)求廢天佑寺創(chuàng)建，宋皇祐二年（1050年），定州帥韓琦擴(kuò)建殿宇。明成化年間，知州裴泰建明倫堂。萬歷年間，又兩次增修，修建匾坊、泮池。清順治、康熙、雍正年間皆有拓展增修，最終建成由北部中、東、西三個(gè)相鄰院落及南部的節(jié)孝祠等組成的大型古建筑群。1959年，文廟被辟為定縣博物館。1982年，成為河北省文物保護(hù)單位。文廟座北朝南，由各自成一體的北三院和四合院式的南院節(jié)孝祠組成，占地總面積達(dá)12666.4平方米。主要建筑有欞星門、大成殿、明倫堂、崇圣祠等。中院建有欞星門、戟門、大成殿等中軸建筑及東西附屬建筑。大成殿中供奉孔子及四配、十二哲，東西廡殿則供奉七十二賢…[詳細(xì)]

　　黃河壇景區(qū)是國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，集文化觀光游、生態(tài)農(nóng)業(yè)體驗(yàn)游、黃河十里長(zhǎng)峽攬勝自然游、生態(tài)休閑度假娛樂游為一體的綜合性旅游景區(qū)。先后榮膺中國(guó)西北優(yōu)質(zhì)人氣旅游目的地獎(jiǎng)、寧夏愛國(guó)主義教育基地、寧夏十大最美景區(qū)等稱號(hào)。游客可以游覽黃河壇、船游黃河十里長(zhǎng)峽，體驗(yàn)航天果蔬采摘、內(nèi)湖垂釣燒烤、家庭農(nóng)場(chǎng)、金沙灣國(guó)際葡萄酒莊等休閑項(xiàng)目，景區(qū)還提供餐飲住宿、會(huì)議服務(wù)、拓展服務(wù)。咨詢電話：0953-3731888景區(qū)地址：寧夏青銅峽市青銅峽鎮(zhèn)廣武村一組79號(hào)（金沙灣園區(qū)內(nèi)）一、黃河壇天下黃河富寧夏，黃河文化匯寧夏。黃河壇是為感恩母親河黃河而修建的人文主題建筑，集中華五千年的文化精髓與高超的建造藝術(shù)于一體。黃河壇…[詳細(xì)]

　　襄陽黃家灣風(fēng)景區(qū)位于襄陽市西郊，占地面積約9.8平方公里，距襄陽市區(qū)和古隆中風(fēng)景區(qū)各約5公里，是隆中風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。黃家灣景區(qū)屬亞熱帶大陸性季風(fēng)氣候，氣候條件優(yōu)越，旅游季節(jié)較長(zhǎng)。景區(qū)內(nèi)山水相依，層林疊翠，綠草如茵，湖光粼粼，風(fēng)景如畫。相傳是諸葛亮的岳丈-----襄陽名士黃承彥的故里，諸葛夫人----華夏才女黃月英的出生地。整個(gè)景區(qū)依托三國(guó)文化為背景，以諸葛亮和黃月英的愛情文化為主線，以黃承彥的隱士文化為輔線傾力打造。主要分為五個(gè)功能區(qū)：即綜合服務(wù)區(qū)、阿丑文化廣場(chǎng)、三國(guó)意境體驗(yàn)區(qū)、濱江度假區(qū)和休閑運(yùn)動(dòng)區(qū)。景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)：阿丑文化廣場(chǎng)，三星殿，月老祠，聽濤閣，松海樓，黃公祠，天元居，承彥書院…[詳細(xì)]

　　萬壽園坐落在荊州市沙市區(qū)荊江大堤古觀音磯頭之畔。因園內(nèi)擁有始建于南宋年間的“萬里長(zhǎng)江第一磯”觀音磯和明代嘉靖年間筑建的“萬壽寶塔”而贏得中外游人得瞻目。萬壽園依江伴水，九曲回腸的荊江之水三面環(huán)繞，全園占地面積1.6萬多平方米，園內(nèi)整體建筑均取明代仿古形制構(gòu)建，清幽淡雅，玲瓏精巧，是游人休閑游覽的佳景�！叭f壽寶塔”為嘉靖年間修建，磚石砌筑，八角七級(jí)，高40余米，塔身外壁各層均裝有漢白玉雕刻佛像87尊，頂裝有銅鑄鎏金塔剎，上刻《金剛經(jīng)》全文。觀音磯又名“象鼻磯”，建于南宋，因磯上建有“觀音寺”而得名，數(shù)百年來為化解荊江危險(xiǎn)起到了重大作用。這里亦是臨江觀水的絕佳處所。佇立磯頭，眺望大江遠(yuǎn)處，天水一色…[詳細(xì)]

　　聊城“水城之眼”摩天輪位于聊城南部新城行政商務(wù)中心，位于國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)——東昌湖南岸，總建筑面積約8萬平方米，地下一層，地上13層，共14層，項(xiàng)目設(shè)備總高130米，是亞洲三大摩天輪之一，也是全球首座建筑與摩天輪相結(jié)合的城市地標(biāo)。聊城摩天輪，是全球首座建筑與摩天輪相結(jié)合的城市地標(biāo)。聊城地標(biāo)摩天輪直徑110米，最低點(diǎn)距地面20米，頂端高度可達(dá)130米，是中國(guó)唯一一座-直徑110米斜拉索式的摩天輪，摩天輪共安裝吊箱42個(gè)，吊箱呈圓柱形，每個(gè)吊箱可乘坐6人，共可攜載252人。據(jù)了解，其多項(xiàng)技術(shù)與安裝工藝都是全國(guó)乃至世界首創(chuàng)。摩天輪地處聊城南部新城行政商務(wù)中心，位于國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)東昌湖南岸，總建筑面積約…[詳細(xì)]

　　無量臺(tái)風(fēng)景區(qū)位于漢光武帝劉秀故里——吳店鎮(zhèn)二郎村與舂陵村交界處（漢十高速吳店出入口向北200米），南鄰滾河北岸、北壤棗陽城區(qū)，為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)，總占地面積約18萬千平方米，建筑面積約6萬平方米。無量臺(tái)始建于東漢，昌盛于明代，后人為紀(jì)念漢光武帝劉秀功德在此興建無量臺(tái)，其殿自基自頂，無梁無柱，磚石拱頂，飛檐翹壁，風(fēng)格奇特，令人嘆為觀止，文物價(jià)值極高。無量臺(tái)風(fēng)景區(qū)是一座儒、釋、道三教文化共存共榮的古文化圣地。在這里，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積淀十分豐厚，不僅有以真武、老君為代表的道教文化，還有以觀音、彌勒為代表的佛教文化，更有以劉秀、關(guān)公為代表的獨(dú)具地方特色的東漢儒家文化.內(nèi)有大小殿宇有10座，分別是：關(guān)…[詳細(xì)]

　　中國(guó)清代軍政衙署建筑。位于河北省保定市裕華中路。始建于明洪武年間。初為保定府署，永樂年間為大寧都司衙署。自清雍正八年(1730)直隸總督駐此，至清朝滅亡(1911)。古城保定的直隸總督署位于河北省保定市裕華路，是清代直隸總督的辦公處所，是直隸省的最高軍政機(jī)關(guān)，是我國(guó)現(xiàn)存的唯一一座最完整的清代省級(jí)衙署。始建于明洪武年間，初為保定府署，永樂年間為大寧都司衙署。自清雍正八年(1730)直隸總督駐此，至清朝滅亡(1911），直到清亡后廢止，歷經(jīng)182年，可謂是清王朝歷史的縮影，歷史內(nèi)涵十分豐富，曾駐此署的直隸總督共59人66任，如曾國(guó)藩、李鴻章、袁世凱、方觀承等。民國(guó)年間是直系軍閥曹錕的大本營(yíng)。抗日戰(zhàn)…[詳細(xì)]

　　海會(huì)寺亦名龍泉寺，位于山西省晉城市陽城縣城東北15公里大橋村西，為陽城縣境內(nèi)主要寺院之一。該寺創(chuàng)建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾寧元年（894年）賴賜名額為“龍泉寺”，后歷代重修，增修，規(guī)模宏大，明清之遐邇聞名。海會(huì)寺亦名龍泉寺，位于山西省晉城市陽城縣城東北15公里大橋村西，為陽城縣境內(nèi)主要寺院之一。該寺創(chuàng)建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾寧元年（894年）賴賜名額為“龍泉寺”，后歷代重修，增修，規(guī)模宏大，明清之遐邇聞名。解放前后損壞嚴(yán)重，現(xiàn)存多為明清遺物。雙塔為現(xiàn)存的主要建筑，由宋代磚塔和明代舍利塔構(gòu)成。明代舍利塔，八角十三級(jí)，高約40米。下部三層圍成八角城垛式，第十層支出平座，上置八根擎檐柱，成為高…[詳細(xì)]

　　馬嶺鼓寨風(fēng)情園以五千多年的侗族文化歷史為背景，景區(qū)自然資源豐富，風(fēng)景優(yōu)美、空氣清新，以幽靜的生態(tài)環(huán)境、秀美的山水景觀和原生態(tài)田園風(fēng)光為主要特色，周邊自然喀斯特地貌與農(nóng)田、果園相結(jié)合，遠(yuǎn)處山景與近處植被交相輝映，形成獨(dú)特的自然風(fēng)光。馬嶺鼓寨是一個(gè)集侗族民俗風(fēng)情游、休閑觀光游、民俗生態(tài)游為一體的原生態(tài)古村落景區(qū)，這里世世代代居住著廣西四大少數(shù)民族之一的侗族，保存著大量歷史悠久、具有侗族特色的農(nóng)耕用具，每一件農(nóng)具無不凝聚著侗族人民勤勞、智慧的結(jié)晶，一件件仿佛都在述說著侗家的歷史文化風(fēng)情，侗族是一個(gè)家家都有銀匠傳人的民族，她們的服飾多以銀飾為主。明清年間的，村子還有很多人住，有些破落，當(dāng)然規(guī)模不比江南…[詳細(xì)]