清真寺，阿拉伯稱為“麥斯吉德”，意為“禮拜的場所”，臨清俗稱“禮拜寺”。臨清原有三座清真寺。現(xiàn)保存完整的是北寺和東寺，均屬國家重點文物保護單位�，F(xiàn)在所見到的北寺位于元代會通河與衛(wèi)河交匯處，始建于明代弘治年間。此時正是臨清最興旺的時期，臨清由縣治升為州治。寺內(nèi)碑刻記載，至今已有400余年的歷史了。此寺占地面積約2萬余平方米，主要建筑由東西軸線排列，依次為甬道，牌坊門。望月樓，沐浴房，南、北講經(jīng)堂，南、北角樓，正殿，后殿，影壁，后門等殿、堂、樓、間86間。望月樓為歇山重檐牌樓式建筑，結(jié)構(gòu)精巧，玲攏別致。六楣正面鑲毛澤東手書“清真寺”匾額。望月樓后面懸掛兩塊匾額、一塊書“正意誠心”，一塊書“彝倫攸敘…[詳細]

　　大學(xué)習(xí)巷清真寺大學(xué)習(xí)巷清真寺位于大學(xué)習(xí)巷路西，因處化覺巷清真寺之西又稱西大寺。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存石碑記載，該寺創(chuàng)建于唐神龍元年（705年），是西安最古老清真寺之一。寺院建筑形式，略同化覺巷清真大寺，唯規(guī)模較小，而寺內(nèi)亭、臺、殿、閣布局得當(dāng)。寺門對面有磚雕紋飾大照壁一座，門外臨街有四柱三間石牌坊“敕建陸次”石額，鐫于牌坊門楣。省心閣是該寺主要建筑之一，相傳建于宋代。明鄭和四下西洋回來后重建為四角形式建筑，三層三重檐。后面是南北碑亭，南碑亭內(nèi)是著名的“鄭和碑”，即《重修清凈寺碑》，大殿前為一寬大月臺，周圍環(huán)以石欄。大殿門首懸掛慈禧手書“派衍天方”牌匾，殿內(nèi)前中為窯殿，上方寫有古蘭經(jīng)原文，是著名“土耳其”書…[詳細]

　　在人類鹽業(yè)發(fā)展史上，鹽業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營者紛紛就地營造各種廟宇或會館，以炫耀郡邑，顯示財富。世界因鹽業(yè)而建的廟宇和會館一萬余處，但其名均以地名、歷史人物或主建者姓名命名。中國最有代表性的鹽業(yè)會館首推原自貢西秦會館，它主要由當(dāng)時陜西商賈集資所建。內(nèi)供關(guān)羽神位，故稱陜西廟或關(guān)帝廟。迄今為止，世界各地的廟宇之林，唯有羅泉鎮(zhèn)建有鹽神廟，她座落在子來橋東頭的河?xùn)|街，被譽為世界奇廟。早在秦朝時期，羅泉鎮(zhèn)山澗嶺底就井架林立，鹽灶羅列，成為天府之國生產(chǎn)食鹽的重要基地之一，其產(chǎn)鹽歷史，較鹽都自貢尚早五百多年。羅泉井的鹽業(yè)開發(fā)，歷漢、三國、南北朝、經(jīng)唐、宋、元、明、清，在歲月更替中不斷發(fā)展，至清朝時，羅泉鎮(zhèn)的鹽業(yè)開發(fā)發(fā)展…[詳細]

　　耕樂堂，位于西柳圩，陸家埭中段，朝東面河，系明代處士朱祥所建，由時任南京國子監(jiān)學(xué)正里人莫旦撰文作記。朱祥，字廷瑞，號耕樂。堂名取其號。朱祥曾因協(xié)助江蘇巡撫周文襄公，修建寶帶橋有功，授予他官職，朱祥不愿為官，決志歸隱，引疾家居，一時達官敬重之。周文襄公、吳匏庵、趙半江、莫鱸鄉(xiāng)俱有贈詩，莫又為之記。晚歲益遺世務(wù)，日與鄰翁野叟徜徉山水間。耕樂堂是傳統(tǒng)的前宅后園布局，前宅由門廳、正廳、堂樓，后園由荷花池、三曲橋、三友亭、曲廊、鴛鴦廳、燕翼樓、古松軒、環(huán)秀閣和墨香閣組成，園西還有西墻門，可通郊外，是典型的明清宅第。占地4268平方米（六畝四分）。初建時，共有五進52間，后歷代興廢，已非原制�，F(xiàn)有三進41…[詳細]

　　張四墩遺址，即張四墩文化遺址，安徽省重點文物保護單位，位于安徽省安慶市宜秀區(qū)大橋街道三義社區(qū)境內(nèi)。遺址于1976年發(fā)現(xiàn)，1978年由安慶市文管所試掘，1980年安徽省文物考古工作隊正式發(fā)掘。遺址堆積兩個文化層，一層大約從公元前7000—5000年的母系氏族公社后期，另一層從公元前16世紀至公元前11世紀的商代，出土器物主要有石器和陶器。石器有石錛、石斧、石鏟、石球、石鐮、石璜、石網(wǎng)墜等。陶器有鼎、釜、罐、盆、杯、網(wǎng)墜、紡輪等，以紅陶、灰陶居多，紋飾多種多樣，異彩紛呈，顯示出較高的制陶技藝。簡介張四墩遺址南距長江僅8公里，東距長江也僅15公里左右，東北部為石塘湖、官橋湖、破罡湖連片水域，并與長江…[詳細]

　　時代：明類型：古建筑地區(qū)：重慶市渝中區(qū)批次：第七批 1、通遠門城門及城墻修建于明代。城門為拱形頂，條石砌成，其中部分殘損。城門高5.33米，寬3.5米，厚7.41米。在其左右殘存城墻約100米。通遠門原筑有甕城，由于年代久遠，現(xiàn)已全毀。原來的通遠門是重慶城區(qū)的邊緣，出門向西為佛圖關(guān)，是通往成都的要道。隨著歷史的變遷和城區(qū)的擴展，通遠門現(xiàn)在位于市區(qū)中干道上，三條公路在這里交匯，每天車水馬龍，人流不斷，城門洞下市井生活悠然自得，原來守護城區(qū)的關(guān)隘如今成為人民安居樂業(yè)的場所。通遠門城壁順山勢而筑，居高臨深，呈現(xiàn)出典型的具有山城特色的古城墻，具有較高的建筑科學(xué)、藝術(shù)觀景價值。重慶城墻構(gòu)筑歷史從公元前3…[詳細]

　　四川綿竹城關(guān)鎮(zhèn)劍南春酒坊遺址，即劍南春“天益老號”酒坊遺址最初是劍南春集團進行棋盤街兩側(cè)的平房拆遷工程，由于發(fā)現(xiàn)了歷史文物，迅即轉(zhuǎn)為“搶救式發(fā)掘”。2003年至2004年之間，四川省文物考古研究院和德陽市文物考古研究所，多次對酒坊遺址進行發(fā)掘，最終用科學(xué)方法還原了“蜀中美酒”綿竹劍南春的釀酒工藝和昔日風(fēng)貌，為中國酒文化代代傳承又奠定了一塊基石。四川綿竹在歷史上是一個釀酒大縣。據(jù)史料記載，宋代中央政府即在綿竹設(shè)酒務(wù)監(jiān)官或酒務(wù)稅丞管理酒稅（《宋史·食貨志》）。綿竹縣志記載，明代綿竹酒業(yè)凋蔽，清康熙年間復(fù)蘇，有釀酒作坊90余家，其中大曲作坊18家，“朱（天益）、楊、白、趙”四大酒坊最為著名。至乾隆年…[詳細]

　　鐵獅子坐落在滄州市東南20公里滄州舊城開元寺前，東關(guān)村西0.5公里處。是全國重點文物保護單位。也是我國現(xiàn)存年代最早規(guī)模較大的鑄鐵藝術(shù)品之一，具有很大的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。滄州鐵獅子位于滄州市政府駐地東南偏北16.5公里。坐落在東關(guān)村西0.5公里處。鐵獅身高5.78米，長5.34米，寬3.17米，體重約50噸。背負巨盆相傳是文殊菩薩蓮坐，獅身向南，頭向西南，兩左腳在前，兩右腳再后，呈前進狀，姿態(tài)雄偉，昂首闊步，徐徐如生鐵獅是我國大型的驚巧鑄鐵工藝。也是我國著名發(fā)源的古跡。距今已有一千多年的歷史，它充分的顯示出我國古代勞動人民的智慧和藝術(shù)才華。解放后鐵獅子受到了黨和政府的重視與保護，國務(wù)院首先把…[詳細]

　　裴優(yōu)城內(nèi)已辟為耕地和村落，裴優(yōu)城也被廢棄。1981年，瓦爾喀部隨之西遷，收服了城內(nèi)及環(huán)城四周的居民，在圖們江邊與烏拉部發(fā)生激戰(zhàn)并獲得大勝。建州部進至裴優(yōu)城，。請求歸附于努爾哈赤領(lǐng)導(dǎo)下的建州部女真。努爾哈赤派其弟弟舒爾哈齊等率軍前往迎接歸附的瓦爾喀部，城內(nèi)及附近的瓦爾喀部人因不堪忍受烏拉部女真貝勒布占泰的壓迫，裴優(yōu)城內(nèi)居住著野人女真東海三部中的瓦爾喀部。。明萬歷三十五年（1607年），裴優(yōu)城在東夏國時期應(yīng)為州一級的治所。在明代，裴優(yōu)城最晚應(yīng)始建于金代。根據(jù)城址的規(guī)模和出土的大量東夏國官印來看，因此可以斷定，溫州皮鞋品牌。與烏古論部有密切的關(guān)系，與烏古論部位置完全相符。城0土的崇慶二年款的“勾當(dāng)公…[詳細]

　　位于景德路94號，1956年被列為江蘇省文物保護單位（包括《三橫四直圖》碑）。蘇州城隍廟宋元時在子城西南隅，元末毀于兵火。明洪武三年（1370年），就古雍熙寺基（傳為三國東吳周瑜宅址）新建蘇州府城隍廟，即景德路今址。歷經(jīng)明弘治、嘉靖、清順治、康熙、乾隆年間多次重修。咸豐十年（1860年）儀門毀，同治十二年（1873年）重修。俯城隍廟之東西兩翼于明萬歷二十三年（1595年）分別創(chuàng)建長洲縣城隍廟、吳縣城隍廟，左右對稱，合成一大建筑群。兩縣廟亦多此重修，最后一次重修于同治六年。1958年以后，城隍廟被用作工廠，府廟若干配殿、附房以及西側(cè)吳縣廟，漸被拆除改建，后部寢宮于1983年5月失火燒毀�，F(xiàn)僅存府…[詳細]

　　位于江西省龍南縣關(guān)西鎮(zhèn)新圍村和楊村鎮(zhèn)鯉魚寨，是客家人聚族而居的兩座大型土堡。其中，關(guān)西新圍始建于清嘉慶三年（1798年），占地2.7萬平方米，有建筑20棟，建筑面積7898平方米。圍內(nèi)有祠堂、廳堂、內(nèi)花園、戲臺、小花洲和梅花書院。燕翼圍建于清順治七年（1650年），圍屋四層，平面呈“口”字形，占地3700平方米，建筑面積3741平方米。圍屋四角設(shè)有炮樓。關(guān)西新圍，是關(guān)西名紳徐名鈞所建。徐名鈞在兄弟中排行第四，故又稱老四。徐老四曾經(jīng)營木材生意發(fā)了大財，后又開藥鋪、當(dāng)鋪，資產(chǎn)越滾越大，成為一方富豪。因為子女增多，原居家圍屋日顯擁擠，于是耗資百萬，費時十多年建造了這幢圍屋，因未正式命名，與老圍“西昌…[詳細]

　　荊州城墻：即湖北省荊州古城城墻，據(jù)傳為三國時關(guān)羽守荊州時所筑。原為土城墻，南宋改建為磚墻。現(xiàn)城墻為清順治三年（1646年）所重建。城墻整體形狀呈不規(guī)則橢圓形，城墻高8．83米，底部寬10米，周長11．3公里，底部為大條石、糯米石灰漿灌縫堆砌而成，城墻、城門、堞垛等，現(xiàn)在都保存較好，古色古香，呈游龍之勢。相傳早在秦始皇時，荊州之地就出現(xiàn)了最初的城廓，漢代筑起了正規(guī)的城墻，后經(jīng)蜀將關(guān)羽、東吳守將朱然和東晉荊州刺史桓溫及梁元帝等幾次修葺擴建，使荊州古城堅實壯闊，但所有這些城墻都是土城建筑。歷史上大規(guī)模營建荊州磚城墻的記載，始見于《五代史》，五代十國時期的荊南節(jié)度史高季興，于公元912年，出動軍隊驅(qū)使…[詳細]

　　圣壽寺塔是國家級重點文物保護單位。位于河南省商丘市睢縣后臺鄉(xiāng)閻莊村西北200米，是睢縣著名的宋代文物旅游景點。圣壽寺塔俗稱閻塔，為宋代建筑物。雖經(jīng)多次地震侵襲，風(fēng)雨剝蝕，仍巍然屹立，1985年省政府曾撥款維修加固。塔身高22米，底座周長28.4米，為平面對稱六角，九級密檐式結(jié)構(gòu)。塔身外部每層檐下均用迭澀磚砌，第一層高3米，檐下有南開一半圓形拱圈門。一至六屋外壁嵌砌佛像雕磚數(shù)百個，佛像造型各異。塔內(nèi)為六角形塔心室，室壁佛像磚砌，頂部飾有彩繪圖案。為研究我國古代建筑和雕刻藝術(shù)提供了實物依據(jù)。關(guān)于圣壽寺和圣壽寺塔，當(dāng)?shù)剡�流傳有一段古老的傳說。相傳，大宋時期閻莊村來了一位法號慧普的和尚，他慈眉善目且精…[詳細]

　　新四軍鹽阜區(qū)抗日陣亡將士紀念塔，座落在阜寧縣蘆蒲鄉(xiāng)蘆蒲村。紀念塔建造于硝煙彌漫的抗戰(zhàn)年代。新四軍第三師在師長兼政委黃克誠將軍的率領(lǐng)下，擊破了數(shù)萬日偽軍的層層包圍，粉碎了敵人的兩次大“掃蕩”，鹽阜大地上灑滿了烈士的鮮血。為昭彰先烈，激勵后人，鹽阜區(qū)行政公署決定建造紀念塔，以資永久祭祀。隨后組成建塔委員會，在阜寧縣五區(qū)陸莊召開第一次會議，三師副師長張愛萍主持會議，行署主任曹獲秋、八旅政委李雪山和阜寧縣抗日民主政府的領(lǐng)導(dǎo)及地方知名士紳出席，會上研究制定了建塔計劃，并經(jīng)實地勘察，決定以蘆蒲壽安寺舊址為塔址。1943年6月15日，紀念塔開工。參加建塔的義務(wù)勞動群眾近萬人，最多的時候，一天就有近兩千人，連…[詳細]

　　北朝墓群磁縣西南部講武城一帶的漳河沿岸，遍布著130多個大大小小的土丘，這是一片古墓群。長久以來，這些土丘被認為是曹操的七十二疑冢。這似乎不是空穴來風(fēng)。從歷史的真實來說，位于臨漳的六朝故都鄴城，與磁縣相鄰，距磁縣縣城僅15公里，曹操破袁紹后以鄴為都城，在這里修建銅雀臺，在位于磁縣的講武城培育軍將，曹操死后也確實葬在距離鄴城很近的磁縣這一帶。從社會的虛妄來說，自宋以后，曹操在人們心目中逐漸變成了0臣，特別是元代以后，丑化曹操的社會風(fēng)氣日烈。元末作家羅貫中的《三國演義》，為曹操塑造了一個0詐的藝術(shù)形象，甚至在第七十八回這樣描繪，曹操臨終前“遺命于彰德府講武城外，設(shè)立疑冢七十二，勿令后人知吾葬處：恐…[詳細]

　　劍川是滇西北高原上古韻流芳的縣份，位于-雪月的大理與“香格里拉”中甸之間，是白族世居之地。提起劍川，人們自然會想起石寶山唐代石窟、滿賢林千獅山…除此之外，劍川還有一處古跡名勝叫景風(fēng)閣，這里是劍川歷史文化的又一淵藪，鮮為人知，卻值得一訪。西出金華古城，溯淙淙清溪而上，遠眺山麓，一圍龍蛇起舞畫壁描檐的紅墻內(nèi)，古木參天，屋宇重重，一塔聳立，就是景風(fēng)閣。狹義上，景風(fēng)閣專指園內(nèi)建于元代的一座飛檐斗拱三層樓八角高閣。古閣構(gòu)架精巧，秀麗雅致。南面底層安有春夏秋冬四扇木雕格子門，其中鳳穿牡丹、鷺鷥登蓮、喜鵲登梅三扇是大理“杜文秀帥府”遺物，格芯花板三層鏤空，精美絕倫。此閣原名魁星閣，清光緒年間，劍川著名學(xué)者趙…[詳細]

　　鼓樓位于南京市中心，建于明洪武十五年，規(guī)模宏大、氣勢雄偉，乃當(dāng)年擊鼓報時的場所，為全城百姓晝夜報時，有時也用作迎王、接詔書等大慶，堪稱明代首都之象征。到了清代，鼓樓只遺留下城闕，直到康熙皇帝南巡時，在此登臨四望，地方官才在鼓樓基座上樹碑建樓，并更名為“碑樓”，故而鼓樓有“明鼓清碑”之稱。南京鼓樓占地面積9100平方米，高聳于鼓樓崗之上，北京東路、北京西路、中山路、中山北路、中央路五條主干道在此交匯，歷來就是南京的標志性建筑之一。鼓樓分上下兩層，下層建成城闕樣式，高達9米，紅墻巍峙，飛檐迎風(fēng)，中間有券門三道，貫通前后，上有“暢觀閣”題額。上層建筑，分為中殿和東西兩殿，滴水直落臺座之外。早在192…[詳細]

　　明肅王墓人稱榆中縣來紫堡平頂峰下的明肅王墓為“甘肅的十三陵”，其實只有十一冢墳?zāi)�，埋葬著莊王、康王朱瞻焰，簡王朱祿埤、恭王朱貢琮、靖王朱真淤、定王朱弼桄、昭王朱縉炯、懷王朱紳堵、懿王朱縉、末代肅王朱識鉉和憲王朱紳堯的妻子薛夫人。明代王公貴族把墓地相中在這里，除了迷信風(fēng)水以外，主要還因為這里有很好的地理環(huán)境：頭枕“王冠”(平頂峰)，腳踩“玉帶”(苑川河)。墓室結(jié)構(gòu)這座明肅王墓陵寢，其格式和十三陵的墓室一樣，也是一進三室，左右有兩個耳室。所不同的是，十三陵地下宮寢用的是漢白玉石料，石縫也是用糯米汁粘合的。而肅王墓僅僅用青磚箍起，整個體積和空間也比十三陵小得多。此墓開掘后，墓門左上方磚壁上有一個被撬…[詳細]

　　永通橋為單跨圓弧敞肩石拱橋，橋面兩旁有正方形望柱22根，欄板下面的兩端墊在石墩上，中間懸空。板面有浮雕，內(nèi)容以人物、花卉、鳥獸之主；橋欄桿上，雕有河神像，造型優(yōu)美；南北兩面的小墩上分別雕有飛馬和游魚，雕工相當(dāng)精致，多為仿古之作，因小石橋在歷代均有修繕，所以橋上小石雕的風(fēng)格手法也不盡相同。永通橋又稱小石橋，建于唐永泰初年，其結(jié)構(gòu)形式和藝術(shù)風(fēng)格與安濟橋極其相似，只是規(guī)制略小而已。永通橋相傳是魯班的妹妹所修，這里面還有一個故事，魯班兄妹二人打，-各造一座橋，看誰能先造好，天神見其辛苦，于是暗中相助，結(jié)果兩座橋同時于一夜之間修成，并一舉揚名天下。永通橋是一座帶腹拱單孔并列券敞肩式石橋，在橋梁“敞肩圓弧…[詳細]

　　泰寧尚書第建筑群位于泰寧縣城區(qū)勝利二街福堂巷，與世德堂、李氏宗祠共同構(gòu)成尚書第建筑群。旁有勝利一、二街及紅軍街等較有代表性的老街道。尚書第建筑群為明代民居建筑精品，保持了明、清以及民國至今的不同時期的建筑風(fēng)格，濃縮了古代建筑的生活場景；周圍亦有城中留存的老街及古代民居。泰寧尚書第建筑群為明代民居建筑精品，俗稱“五福堂”，位于泰寧縣城區(qū)勝利二街福堂巷，為明代兵部尚書兼太子太師李春燁的府第，是福建現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的明代民居。尚書第建于明天啟年間，府第坐西朝東，有主宅5幢、輔房8棟，分5道門沿甬道一字排列。除廳堂、天井、回廊外，120余間房屋皆為磚石木結(jié)構(gòu)。每幢主宅均為三進，甬道、庭院、走廊…[詳細]