“張氏帥府博物館”原“張學(xué)良舊居陳列館”，座落在全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位張學(xué)良舊居內(nèi)，1988年12月對(duì)外開放。該館占地面積3.6萬平方米，建筑面積2.76萬平方米，展覽面積1600平方米。張學(xué)良舊居從建設(shè)至今已經(jīng)有88年歷史了，沈陽人稱其為“張氏帥府”、“大帥府”，是張學(xué)良將軍及其父親張作霖的官邸和私宅。這是由青磚高墻圍起的院落和院外若干建筑所組合成的龐大建筑群，于1914年由張學(xué)良將軍的父親張作霖興建，1916年入住。以后又不斷擴(kuò)建，逐步形成了由東院、中院、西院和院外建筑等四個(gè)部分組成的的建筑體系，各個(gè)建筑風(fēng)格各異，有中國傳統(tǒng)式，中西合璧式、羅馬式、北歐式、日本式。上個(gè)世紀(jì)后期，“張氏帥府”被…[詳細(xì)]

　　晉祠，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀(jì)念西周初年（公元前11世紀(jì)）武王次子、晉國開國侯而建。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于晉祠的記載，可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。晉祠現(xiàn)已稱為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地。這里殿宇、亭臺(tái)、樓閣、小橋、古樹互相映襯，山環(huán)水繞，文物薈萃，古木參天，是一處風(fēng)景十分優(yōu)美的古建園林，被譽(yù)為山西的“小江南”，馳名中外。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：圣母殿、侍女像、魚沼飛梁、難老泉等。侍女像圣母殿是晉祠的主體建筑。殿內(nèi)，除圣母居中端坐外，旁有42尊侍女像。她們有的灑掃，有的梳妝，有的奉飲食，有的侍起居…[詳細(xì)]

　　天寧禪寺坐落在常州延陵東路，素有“東南第一叢林”之稱。1982年3月列為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1983年4月國務(wù)院列為全國重點(diǎn)開放寺院。天寧禪寺始建於唐代貞觀,永徽年間（公元627-652-655年），禪宗牛頭禪初祖法融禪師，因山中僧人無食，來家鄉(xiāng)常州募化齋糧時(shí)“筑室十余楹”為開山之始；天復(fù)年間（公元901-904年）維亢禪師途經(jīng)常州，聽說法融禪師的舊事，就“施舍利，卜寺址”正式建寺，起名為“廣福寺”，不久淮南節(jié)度史楊行密改名為“齊云寺”，并稱維亢禪師為齊云長老；至北宋熙寧三年（公元1070年）神宗皇帝下詔書，命令全國各州郡都要建崇寧寺，于是改名為“萬壽崇寧寺”；北宋政和元年（公元1111年…[詳細(xì)]

　　拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進(jìn)士、御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址處拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之為政也”句意,將此園命名為拙政園。王獻(xiàn)臣在建園之期,曾請(qǐng)吳門畫派的代表人物文征明為其設(shè)計(jì)藍(lán)圖,形成以水為主，疏朗平淡，近乎自然風(fēng)景的園林。王獻(xiàn)臣死后，其子一夜豪，，將園輸給徐氏，其子孫后亦衰落。明崇禎四年（1631）園東部歸侍郎王心一，名“歸田園居”。園中部和西部，主人更換頻繁，乾隆初，中部復(fù)園歸太守蔣棨所有。咸豐十年（1860）太平軍進(jìn)駐蘇州，拙政園為忠王府，相傳忠王李秀成以中部見山樓為…[詳細(xì)]

　　雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)位于南京中華門外1公里處，面積為153.7公頃，綠地覆蓋率達(dá)90％以上。被確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國愛國主義教育示范基地、國家首批AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國風(fēng)景名勝區(qū)先進(jìn)集體、全國保護(hù)旅游消費(fèi)者權(quán)益示范單位，并通過ISO9001/14001認(rèn)證。年游客量達(dá)200萬人次以上。雨花臺(tái)，三國東吳時(shí)稱石子崗、瑪瑙崗、聚寶山；南朝時(shí)，佛教盛行，傳說高僧云光法師在此設(shè)壇講經(jīng)，因說法虔誠所至，感動(dòng)上蒼，落花如雨，始得名。明、清兩代，景區(qū)內(nèi)的雨花說法和木末風(fēng)高分別被列為金陵十八景和金陵四十八景之一，為江南著名風(fēng)景游覽勝地。雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)由名勝古跡區(qū)、烈士陵園區(qū)、雨花石文化區(qū)、雨花茶文化區(qū)、…[詳細(xì)]

　　雙林寺(第三批國保)時(shí)代：明地址：平遙縣城西南6公里橋頭村雙林寺原名中都寺，因平遙縣古時(shí)曾為“中都”城而得名。寺創(chuàng)建年代待考，據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存北宋大中祥符四年(1011年)《姑姑之碑》記載，中都寺創(chuàng)建于北齊武平二年(571年)，后毀于兵火，宋時(shí)修葺一新，并取佛經(jīng)上“佛陀雙林入滅”之說，更名為“雙林寺”。以后明景泰、天順、弘治、正德、嘉靖及萬歷年間予以重建，清道光、宣統(tǒng)年間曾進(jìn)行過多次葺補(bǔ)�，F(xiàn)存建筑多為明代建造，塑像亦多為明代作品。寺院坐北朝南，建在3米多高的土臺(tái)基上，四周圍以夯土高墻，形成寺堡，建筑面積3711平方米。寺內(nèi)布局完整，有兩條軸線，經(jīng)堂、禪院在東，寺宇殿堂居西，由三進(jìn)院落組成。中軸線上依…[詳細(xì)]

　　太平天國金田起義地址(俗稱金田營盤)，位于廣西桂平市北部金田鎮(zhèn)金田村西側(cè)的犀牛嶺上,距市區(qū)28公里,有二級(jí)公路直達(dá)。1851年1月11日震驚中外的太平天國金田起義就爆發(fā)在在這里。1961年國務(wù)院公布太平天國金田起義地址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1995年廣西區(qū)黨委、區(qū)政府命名為“愛國主義教育基地”�！暗刂贰毕螺犿f昌輝故居、新圩三界廟、傅家寨、古林社、風(fēng)門坳共五處文物點(diǎn)。犀牛嶺是一個(gè)南北走向的土丘，后枕荊山，前列金田平原，是個(gè)進(jìn)可攻，退可守的戰(zhàn)略要地。該嶺北端為古營盤，相傳是明代瑤民起義領(lǐng)袖侯大狗所筑，墻體長65米，寬23米，高3米，后為洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平軍所沿用。中間有太平天國起義時(shí)的“拜旗石”�！�[詳細(xì)]

　　棠樾石牌坊群位于安徽省歙縣城西6公里處，為棠樾村的鮑氏家族旌表本族歷史上有卓著功德人物的建筑群。由七座巨型石牌坊組成，跨村頭石板大道迤邐而建。其中三座為明代所建，四座為清代所建。牌坊群中有碑亭，牌坊群進(jìn)村一端有鮑氏宗祠，祠內(nèi)有清乾隆帝“慈孝天下無雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)”的御書對(duì)聯(lián)。牌坊群按“忠孝節(jié)義”順序排列，石牌坊粗壯簡(jiǎn)樸，體現(xiàn)了徽派石雕風(fēng)格。在棠樾村頭，坐落著7座氣勢(shì)恢弘的古牌坊。這些牌坊按照“忠孝節(jié)義”的順序排列。述說著幾百年來這座村莊的興衰。這些造型精美的石坊和村中的男祠，女祠已是黃山市的一個(gè)重要的旅游景點(diǎn)。棠樾牌坊群就是明清時(shí)期建筑藝術(shù)的代表作。一連7座，建筑風(fēng)格渾然一體，雖然時(shí)間跨度…[詳細(xì)]

　　趙州橋又稱“安濟(jì)橋”，在河北省趙縣城南2.5公里處坐落在河北省趙縣洨河上.建于隋代（公元581－618年）大業(yè)年間（公元605－618年），由著名匠師李春設(shè)計(jì)和建造，距今已有約1400年的歷史，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完善的古代敞肩石拱橋。1961年被國務(wù)院列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1991年，美國土木工程師學(xué)會(huì)將安濟(jì)橋選定為第12個(gè)“國際歷史土木工程的里程碑”，并在橋北端東側(cè)建造了“國際歷史土木工程古跡”銅牌紀(jì)念碑。趙州橋，又名安濟(jì)橋(宋哲宗賜名，意為“安渡濟(jì)民”)，位于河北趙縣洨河上，它是世界上現(xiàn)存最早、保存最好的巨大石拱橋。-趙州橋入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界最早的敞肩石拱橋，創(chuàng)造…[詳細(xì)]

　　湖北有文武赤壁之說，文赤壁位于黃州，是因蘇東坡在此吟誦了千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》而著名。黃州西北有座赤鼻山，靠江邊的巖石突出下垂，顏色赭赤，屹立如壁，所以又稱赤壁。赤壁背山面江，風(fēng)景優(yōu)美，北宋蘇軾被貶黃州時(shí)，經(jīng)常約請(qǐng)一些友人，到這里游覽。公元1082年7月16日晚上，蘇軾和幾個(gè)友人駕著小船，游覽赤壁�；貋碇�后，蘇軾就寫了那篇有名的《前赤壁賦》。過了三個(gè)月，他和兩個(gè)友人再游赤壁，又寫了一篇《后赤壁賦》。這兩篇賦文非常優(yōu)美。人們對(duì)這兩篇賦給予很高的評(píng)價(jià)，所以把黃州赤壁稱為東坡赤壁。這里的風(fēng)景令游人贊嘆不已，其珍貴之處是那琳瑯滿目的歷代騷人墨客留下的書畫碑刻。蘇東坡的《景蘇園帖》碑刻，其字如江河…[詳細(xì)]

　　鎮(zhèn)國寺坐落于山西省平遙縣縣城東北的郝洞村。鎮(zhèn)國寺原名“京城寺”，始建于五代十國時(shí)期北漢天會(huì)七年（963年），明清時(shí)寺廟頹敗。清嘉慶二十年（1815年）仿照原樣重修了寺內(nèi)的主要建筑萬佛殿。寺院分前后兩進(jìn)院落，布局嚴(yán)謹(jǐn)。山門內(nèi)是天王殿，內(nèi)塑四大天王，左右鐘鼓樓對(duì)峙分布。前院正中為萬佛殿，東西兩廊內(nèi)有二十余通石碑，大多是記載寺院歷史的。后院有觀音殿、地藏殿和三佛樓。除了觀音殿外，各殿均有塑像，比例適度，面型端莊秀麗，隨其內(nèi)容的不同，各具特色。三佛樓內(nèi)兩山墻上繪有釋迦故事的壁畫，構(gòu)思超凡脫俗，景物清晰，人物傳神，是明代壁畫的上乘制作。萬佛殿是寺中最早的建筑，大殿脊榑下有題記“準(zhǔn)大漢天會(huì)七年歲次癸亥叁月…[詳細(xì)]

　　八路軍一二九師司令部舊址位于河北省涉縣赤岸村。屬全國先進(jìn)愛國主義教育示范基地、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國100個(gè)紅色經(jīng)典景區(qū)、全國首批國防教育基地。2008年一二九師司令部舊址愛國主義教育基地被列為河北省首批免費(fèi)對(duì)外開放單位之一。八路軍一二九師司令部舊址位于涉縣河南店鎮(zhèn)赤岸村中央，由下院、上院、后院、司令部伙房、識(shí)字班等九個(gè)具有冀西南民居風(fēng)格的四合院組成，占地面積3949平方米，是集一二九師司令部、太行軍區(qū)司令部、太行區(qū)黨委、晉冀魯豫中央局、晉冀魯豫軍區(qū)司令部和劉鄧舊居等于一體的革命舊址，為當(dāng)年晉冀魯豫抗日根據(jù)地的指揮中樞。院落內(nèi)至今保留著司令部會(huì)議室、辦公室、機(jī)要室、…[詳細(xì)]

　　瀘定橋又名大渡橋，坐落在瀘定縣城大渡河上，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該橋始建于清康熙44年，建成于45年（1706年）�？滴跤�筆題定“瀘定橋”，并立御碑于橋頭。瀘定橋橋長103米，寬3米，13根鐵鏈固定在兩岸橋臺(tái)落井里，9根作底鏈，4根分兩側(cè)作扶手，共有12164個(gè)鐵環(huán)相扣，全橋鐵件重40余噸。兩岸橋頭堡為木結(jié)構(gòu)古建筑，風(fēng)貌獨(dú)特，為我國國內(nèi)獨(dú)有。自清以來，此橋?yàn)樗拇ㄈ氩氐闹匾�通道和軍事要津�?935年5月29日，中國工農(nóng)紅軍長征途經(jīng)這里飛奪瀘定橋而使該橋聞名中外。瀘定橋參觀游覽點(diǎn)由三部分組成。一是瀘定橋。二是瀘定橋革命文物文物館，館內(nèi)以照片、資料、實(shí)物展出紅軍強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋等情況，以及當(dāng)…[詳細(xì)]

　　湘峪古堡位于山西省晉城市沁水縣東南方向50公里的鄭村鎮(zhèn)湘峪村。湘峪，原名相谷，因?yàn)榇灞簧剿�包圍，故而在村名中加入了“氵”和“山”，是謂湘峪。湘峪城為蜂窩式城堡，全為磚石土木結(jié)構(gòu)建造。東西長280米，南北寬100至150米，占地面積約32500平方米。該城由孫居相、孫鼎相兄弟主持修建，建于明天啟三年(1623年)，竣工于明崇禎七年(1634年)。由于孫鼎相在孫氏四兄弟中排行第三，又曾擔(dān)任過都察院右副都御使，他的府第便以“三都堂”為名，湘峪古城也因此而被稱為“三都古城”。湘峪村，原名相谷村。為明萬歷年間戶部尚書孫居相、都察院右副都御史孫鼎相孫氏兄弟的故里。因?qū)O鼎相在兄弟行第三，其故居便稱“三都堂”…[詳細(xì)]

　　天津大沽口炮臺(tái)遺址位于海河出海口處，以修建于明代的大沽口炮臺(tái)為基礎(chǔ)。景區(qū)內(nèi)有一座大沽口炮臺(tái)遺址博物館，展示了19世紀(jì)舊中國那一段被列強(qiáng)欺辱的歷史；室外古老的炮臺(tái)、古炮、城墻等壯觀滄桑，可以參觀拍照。大沽口炮臺(tái)遺址景區(qū)的規(guī)模不大，進(jìn)入景區(qū)后步行游覽即可。景區(qū)是以博物館為主體，進(jìn)入景區(qū)后首先參觀博物館，然后前往炮臺(tái)遺址處參觀拍照即可。游玩時(shí)間1-2小時(shí)左右即可，如果對(duì)歷史感興趣想要深入了解的話可以在門口處雇請(qǐng)一位導(dǎo)游講解。景區(qū)的大門位于西側(cè)，在此購票進(jìn)入后，左前方即可看到博物館。博物館建筑的造型很獨(dú)特，是一個(gè)放射狀的金屬建筑，寓意為0的-，整個(gè)建筑的外表是鐵銹色，顯得滄桑古老。進(jìn)入博物館即可開始參…[詳細(xì)]

　　安遠(yuǎn)東生圍景區(qū)位于江西省安遠(yuǎn)縣城南20千米處，由東生圍、磐安圍、尉廷圍、米升圍及尊三圍遺址等景點(diǎn)組成。東生圍始建于清道光二十二年（1842年），清道光二十九年（1849年），東生圍竣工。安遠(yuǎn)東生圍景區(qū)建筑總面積14.4萬平方米，用地面積1237畝。其中游客服務(wù)中心建筑面積2240平方米；休閑廣場(chǎng)占地面積2.7萬平方米，包括可容納15輛大巴、246輛小車的停車區(qū)；商業(yè)街建筑面積1355平方米；米升圍系列工程占地約17畝。東生圍俗稱老圍，位于安遠(yuǎn)縣城南20公里的鎮(zhèn)崗鄉(xiāng)老圍村，東徑115°19′18〃，北緯25°00′12〃。此圍建在寬闊的田段中間，東靠近鎮(zhèn)樟公路，南距鎮(zhèn)崗圩0.5公里，西臨安定公路…[詳細(xì)]

　　明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋與馬皇后的陵墓，座落在紫金山南麓獨(dú)龍阜珠峰下，東毗中山陵，南臨梅花山。明孝陵是南京地區(qū)建筑規(guī)模最大的帝王陵寢，陵垣周長達(dá)22.5公里。世界遺產(chǎn)委員會(huì)第27屆會(huì)議決定,將明孝陵與北京十三陵作為明清皇家陵寢的一部分列入《世界遺產(chǎn)名錄》。朱元璋的陵墓花了十七年時(shí)間建成。現(xiàn)存的僅為陵園最后部分。其總體布局分為兩部分:一是導(dǎo)引建筑的神道；神道上立有石獸、石人，陵園的宜城有遂逍可登其頂，頂?shù)恼�中有石刻“此山明太祖之墓”，二是陵寢主體建筑，即是朱元璋葬地。門內(nèi)四方城有朱棣為其父立的“大明孝陵神功圣德碑”。明孝陵布局宏雄，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)，陵神道開了彎而且長的先例并影響了明清兩代，現(xiàn)存下馬坊…[詳細(xì)]

　　劉氏莊園是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國近現(xiàn)代社會(huì)的重要史跡和代表性建筑之一，是中國半封建、半殖民地農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影。現(xiàn)有文物，藏品2萬余件，規(guī)模寵大，保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的大量實(shí)物和文獻(xiàn)資料，加上獨(dú)具特色的莊園陳列，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體，為認(rèn)識(shí)和研究中國半封建、半殖民地社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化建筑及中國四川軍閥史、民俗學(xué)的重要場(chǎng)所和實(shí)物現(xiàn)場(chǎng)，是舊中國農(nóng)村的一個(gè)縮影，是中國社會(huì)發(fā)展史的一個(gè)斷面。1965年，在原莊園主劉文彩的收租現(xiàn)場(chǎng)，雕塑家們將中國的傳統(tǒng)雕塑技法和西方的現(xiàn)代雕塑藝術(shù)結(jié)合起來，運(yùn)用典型化的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作出了中外聞名，其思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義雕塑杰作《收租院》，對(duì)外展出…[詳細(xì)]

　　花戲樓位于亳州城北關(guān)，渦水南岸，原名大關(guān)帝廟，又稱山陜會(huì)館。據(jù)清乾隆三十二年(公元1767年)，《重建大關(guān)帝廟碑記》稱：亳州北關(guān)大關(guān)帝廟，建于國朝順治十三年(公元1656年)，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。乾隆四十九年《重修大關(guān)帝廟碑記載：“乾隆三十一年(1766年)建新大殿，增置座樓，藻采歌臺(tái)，固已極規(guī)模之宏敞，金碧之輝煌矣。”這當(dāng)是東西座樓建始，戲樓增加藻井彩繪。又乾隆四十一年碑記：“關(guān)帝廟特華內(nèi)極雕縷藻繪之工，游市廛者每瞻不能去�！睉驑悄镜窦伴T墻磚雕，據(jù)考證最遲不會(huì)晚于乾隆四十一年(公元1776年)，現(xiàn)存花戲樓原貌應(yīng)是這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)建筑，可見當(dāng)時(shí)戲劇盛行，舞臺(tái)與戲院建造都十分講究。大關(guān)帝廟坐北…[詳細(xì)]

　　泉州開元寺，為黃守恭獻(xiàn)地所建，遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。該寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗開元二十六年（公元733年），改名開元寺。該寺名僧輩出，寺內(nèi)有名聞中的東西二塔等景觀。目前它是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，亦是“泉州十八景”之一。泉州開元寺的檀樾主黃守恭，為軒轅黃帝子有熊氏之后。據(jù)《江夏紫云黃氏大成宗譜》記載，黃守恭為黃姓一世祖第一百一十二世子孫，生于公元629年，卒于公元712年。黃守恭為官泉州（另說，黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶，為泉州最早的桑蠶業(yè)開拓者），成巨富，有地三百六十莊。有僧名匡護(hù)禪師，向黃守恭求地建寺，黃不給。匡護(hù)禪師遂朝來暮往，殷勤日久。黃守恭對(duì)匡護(hù)禪…[詳細(xì)]